joi, 26 ianuarie 2017

Filmulete din Duminica a 32-a după Rusalii (a lui Zaheu) ; Sa nu uitam niciodata ca oricat de pacatosi am fi, Domnul vrea sa intre si sa ramana in noi, caci "Fiul Omului a venit sa caute, sa mantuiasca pe cel pierdut" (Matei 18, 1-11).; 22 ianuarie 2017

Textul Evangheliei din Duminica a 32-a dupa Rusalii ne descopera ca nu exista indepartare si ratacire atat de mare, incat sa nu poata fi iertata de Dumnezeu. Un singur lucru trebuie sa faca omul: sa-si vina in fire, sa constientizeze indepartarea si sa-si doreasca sa-L vada pe Hristos, asa cum a facut-o Zaheu.
Predica Parintelui Mircea Pricop






Filmulete din Duminica a 29-a dupa Rusalii - Vindecarea celor zece leprosi; 15 ianuarie 2017

Predica Parintelui Petru Ciprian Pricop







"In vremea aceea, intrand Iisus intr-un sat, L-au intampinat zece barbati leprosi, care stateau departe si care au ridicat glasul si au zis: Iisuse, Invatatorule, fie-Ti mila de noi! Si, vazandu-i, El le-a zis: Duceti-va si va aratati preotilor. Dar, pe cand ei se duceau, s-au curatit. Iar unul dintre ei, vazand ca s-a vindecat, s-a intors, cu glas mare slavind pe Dumnezeu.Si a cazut cu fata la pamant la picioarele lui Iisus, multumindu-I. Iar acela era samarinean. Si raspunzand, Iisus a zis: Oare nu zece s-au curatit? Dar cei noua unde sunt? Nu s-a gasit sa se intoarca sa dea slava lui Dumnezeu decat numai acesta, care este de alt neam? Si i-a zis: Ridica-te si du-te! Credinta ta te-a mantuit!" (Luca 17, 12-19)
Sfanta Evanghelie din Duminica a XXIX-a dupa Rusalii ne arata cum zece leprosi s-au vindecat de lepra trupului, dar nu s-au vindecat si de "lepra sufletului", care este nerecunostinta sau uitarea binefacatorului, in afara de unul dintre ei, si anume un samarinean care a fost multumitor si recunoscator Mantuitorului Iisus Hristos pentru vindecarea primita. Cu alte cuvinte, numai unul dintre cei zece leprosi vindecati de lepra trupului avea si sufletul sanatos, adica sensibil si capabil sa arate recunostinta sau sa aduca multumire cu bucurie.In Sfanta Scriptura, boala este inteleasa, in primul rand, ca o alterare a sanatatii, iar din acest punct de vedere, ea poate cuprinde atat infirmitati ale sufletului, cat si ale trupului. In Vechiul Testament, in general in Psalmi, se aud cereri, strigate de vindecare. Psalmistul cere ca Dumnezeu sa-l vindece de neputinte: "Miluieste-ma, Doamne, ca neputincios sunt; vindeca-ma, Doamne, ca s-au tulburat oasele mele" (Psalm 6, 2). Alta data, constata cum ii slabesc puterile organismului, cum viata i se apropie de moarte, cum trece fiinta umana: "Ca s-au stins ca fumul zilele mele si oasele mele ca uscaciunea s-au facut" (Psalm 101, 4). De aici constatarea nevoii existentiale de vindecare nu numai de boala, ci si de moarte: "Cuprinsu-m-au durerile mortii, primejdiile iadului m-au gasit; necaz si durere am aflat, si numele Domnului am chemat: "O, Doamne, izbaveste sufletul meu!" (Psalm 114, 3-4). 


Cuviosul Antipa Atonitul de la Calapodeşti - Moldova ;O PARTICICA DIN MOASTELE SFANTULUI CUVIOS ANTIPA DE LA CALAPODESTI SE AFLA IN BISERICA NASTEREA SFANTULUI IOAN BOTEZATORUL CONSTANTA. (10 ianuarie)


Din toamna anului 2012, cu pronie dumnezeiasca, Parintele Ierodiacon Efrem de la Manastirea Cozia a lasat ca danie Parintelui Mircea Pricop o racla din lemn in care se afla particele din lemnul Sfintei Cruci, din moastele Sfantului Cuvios Antipa de la Calapodesti, ale Sfantului Mare Mucenic Gheorghe, ale Sfantului Cuvios Irodion de la Lainici si ale Cuviosilor Parinti ucisi in Pustiul Hozeva.







Viata Sfantului Cuvios  Antipa Atonitul de la Calapodesti 
http://nastereasfantuluiioanbotezatorul.blogspot.ro/2012/01/cuviosul-antipa-atonitul-de-la.html

Acatistul Sfantului Antipa de la Calapodesti

http://nastereasfantuluiioanbotezatorul.blogspot.ro/2012/01/acatistul-sfantului-antipa-de-la.html