Acatistul Sfintei Cruci

http://nastereasfantuluiioanbotezatorul.blogspot.com/2012/02/acatistul-sfintei-cruci-video.html


Condacul 1:

0, de trei ori fericita si preacinstita Cruce, tie ne inchinam credinciosii si te marim, veselindu-ne de dumnezeiasca ta inaltare. Ca o pavaza si arma nebiruita, ocroteste si acopera cu darul tau pe cei ce canta: Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Icosul 1:

Ingerii din cer in chip nevazut inconjoara cu frica Crucea cea de viata purtatoare si, vazand-o ca da credinciosilor acum har de lumina datator, cu stralucire, se spaimanteaza si stau zicand catre dansa unele ca acestea: Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a lumii;

Bucura-te, slava Bisericii;
Bucura-te, ca izvorasti tamaduiri cu indestulare;
Bucura-te, ca luminezi marginile lumii;
Bucura-te, lemn de viata mirositor si vistieria minunilor;
Bucura-te, preafericita si de daruri datatoare;
Bucura-te, ca esti dumnezeiesc asternut picioarelor;
Bucura-te, ca te-ai asezat spre inchinarea tuturor;
Bucura-te, pahar plin de curata bautura;
Bucura-te, luminator al stralucirii celei de sus;
Bucura-te, prin care se binecuvinteaza zidirea;
Bucura-te, prin care este inchinat Ziditorul;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 2-lea:

Vazandu-se Elena pe sinesi intru dorire, a zis im-V paratului cu indraznire: lucrul cel preadorit sufletului tau se arata prea de bucurie osardiei mele; cautand insa arma cea biruitoare pentru tine, precum zici, canta: Aliluia!

Icosul al 2-lea:

Cunostinta cea necunoscuta mai inainte, imparateasa, cunoscand-o, a strigat catre cei ce slujeau: "din sanurile pamantului siliti va in graba a afla si Crucea a mi-o da", catre care privind cu frica a zis, cantand asa:

Bucura-te, semnul adevaratei bucurii;
Bucura-te, izbavirea vechiului blestem;
Bucura-te, comoara, pentru zavistie in pamant ascunsa;
Bucura-te, ceea ce te-ai aratat cu stele inchipuita;
Bucura-te, cinstita Cruce cu impatrite raze in chipul focului;
Bucura-te, scara pe inaltime rezemata, mai inainte oarecand aratata;
Bucura-te, lumina ingerilor cea cu alinare inchipuita;
Bucura-te, rana demonilor cea mult suspinata;
Bucura-te, odor veselitor al Cuvantului;
Bucura-te, stingatoarea focului ratacirii;
Bucura-te, cinstita Cruce, aparatoare a deznadajduitilor;
Bucura-te, tare aparatoare a celor ce bine calatoresc;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 3-lea:

Puterea Lemnului sa aratat atunci, spre adevarata incredintare a tuturor, si pe cea fara de glas si moarta, spre viata o a sculat; infricosatoare privire celor ce vor a culege mantuire, cand canta asa: Aliluia!

Icosul al 3-lea:

avand Elena arma cea nebiruita, a alergat catre fiul sau, iar el, tare saltand indata, Crucea cea prea mare cunoscand-o, se bucura, si cu saltarile ca si cu niste cantari, zicea catre dansa unele ca acestea:

Bucura-te, cinstita Cruce, vasul luminii;
Bucura-te, cinstita Cruce, vistierul vietii;
Bucura-te, datatoarea darurilor Duhului;
Bucura-te, limanul cel neinviforat al celor ce calatoresc pe mare;
Bucura-te, masa care tii ca pe o Jertfa pe Hristos;
Bucura-te, vita care porti Strugurele cel copt care da vinul cel tainic:
Bucura-te, ca pazesti sceptrurile imparatilor;
Bucura-te, ca zdrobesti capetele balaurilor;
Bucura-te, stralucita cunostinta a credintei;
Bucura-te, pazitoarea a toata lumea.
Bucura-te, binecuvantarea lui Dumnezeu catre muritori;
Bucura-te, mijlocirea catre Dumnezeu a celor muritori;
Bucura te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 4-lea:

Dumnezeiasca ravna intru sinesi luand Elena, cu osardie a cautat si a aflat Crucea care in pamant era ascunsa si pe cer imparatului se aratase, pe care laudand-o a zis: Aliluia!

Icosul al 4-lea:

In chipul soarelui sa aratat Crucea in lume, si toti de luminare umplandu-se si ca si catre o stea alergand, o vad pe aceasta ca pe o pricinuitoare de bunatati, in mainile cele sfinte inaltata, pe care laudand-o au zis:

Bucura-te, raza Soarelui celui gandit;
Bucura-te, izvorul Mirului celui nedesertat;
Bucura-te, chemarea lui Adam si a Evei;
Bucura te, omorarea stapanitorilor iadului;
Bucura-te, ca inaltandu-te impreuna acum, pe noi ne inalti;
Bucura-te, ca inchinandu-te pe suflete le sfintesti;
Bucura-te, lauda apostolilor cea in lume propovaduita;
Bucura-te, taria nevoitorilor cea preaiubita;
Bucura-te, cinstita Cruce, mustrarea evreilor;
Bucura-te, lauda credinciosilor;
Bucura-te, prin care sa surpat iadul;
Bucura-te, prin care a rasarit Darul;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 5-lea:

Lemnul cel de Dumnezeu daruit, privindu-l toti, la acoperamantul lui acum sa alergam si ca pe o arma tinandu-l, printr-insul sa biruim taberele vrajmasilor si, pipaind pe Cel nepipait, cu bucurie sa cantam Lui: Aliluia!

Icosul al 5-lea:

Vazut-a lumina din cer marele Constantin, aratandu-se semnul Crucii cu stele, intru care si biruind multimea vrajmasilor, sa sarguit de a descoperit lemnul Crucii si a zis catre dansul unele ca acestea:

Bucura-te, marginea sfatului celui negrait;
Bucura-te, taria poporului celui binecuvantat;
Bucura-te, cel ce infrangi taberele vrajmasilor;
Bucura te, cel ce arzi cu vapaia pe demoni;
Bucura-te, sceptrul ceresc al imparatestii osti;
Bucura-te, arma nebiruita a iubitoarei de Hristos osti;
Bucura-te, ceea ce dobori spranceana barbarilor;
Bucura-te, ceea ce ocarmuiesti sufletele oamenilor;
Bucura-te, izbavitoarea multor rautati;
Bucura-te, daruitoarea multor bunatati;
Bucura-te, prin care salta purtatorii de Hristos;
Bucura-te, prin care iudeii se tanguiesc;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 6-lea:

Scara pana la cer sa facut Crucea Domnului, pe toti suindu-i de la pamant catre inaltimea cerului, ca sa locuiasca impreuna si totdeauna cu cetele ingerilor, lasand pe cele ce sunt acum ca pe cele ce nu sunt si stiind ei a canta: Aliluia!

Icosul al 6-lea:

bumina, Mantuitorule, stralucind peste toti cei din iad, ai luminat pe cei ce zaceau jos; iar portarii iadului, nesuferind raza Ta, ca niste morti au cazut, si cei ce s-au izbavit de dansii, acum, vazand Crucea, canta asa:

Bucura-te, invierea celor omorati;
Bucura-te, izbavirea celor ce se tanguiesc;
Bucura-te, desertarea vistieriilor iadului;
Bucura-te, castigarea desfatarii raiului;
Bucura-te, toiag care pe oastea egipteana o ai afundat;
Bucura-te, ca iarasi pe poporul israelitean l-ai adapat;
Bucura-te, lemn insufletit, a talharului mantuire;
Bucura-te, trandafir bine mirositor, a binecredincio-silor mirosire;
Bucura-te, hrana celor ce flamanzesc intru Duhul;
Bucura-te, pecetea pe care oamenii o au luat;
Bucura-te, cinstita Cruce, usa tainelor;
Bucura-te, prin care se revarsa rauri dumnezeiesti;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 7-lea:

Moise, vrand preamult truditul neam al mantui din stricaciune, te ai dat lui ca un toiag, dar te ai cunoscut lui si semn dumnezeiesc. Pentru aceea sa spaimantat, Cruce cinstita, de taria ta, cantand: Aliluia!

Icosul al 7-lea:

Oel ce de demult a dat lege vazatorului de Dumnezeu in Sinai, de voie pe Cruce sa pironit pentru cei fara de lege, de barbatii cei fara de lege si blestemul cel vechi al legii 1-a dezlegat, ca puterea Crucii vazand-o toti acum sa cante:

Bucura-te, ridicarea celor cazuti;
Bucura-te, indreptarea celor robiti de patimile lumesti;
Bucura-te, innoirea invierii lui Hristos;
Bucura-te, dumnezeiasca desfatare a monahilor;
Bucura-te, copac bine infrunzit sub care se adapostesc credinciosii;
Bucura-te, Lemn de prooroci grait a fi pe pamant sadit;
Bucura-te, ajutorul imparatiei impotriva vrajmasilor;
Bucura-te, aparare tare a cetatii;
Bucura-te, a Dreptului Judecator aratare;
Bucura-te, a gresitilor osandire;
Bucura-te, cinstita Cruce, sprijinirea sarmanilor;
Bucura-te, cinstita Cruce, imbogatirea saracilor;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor;

Condacul al 8-lea:

Straina minune vazand, straina viata sa vietuim, mintea la cer inaltand-o; ca pentru aceasta Hris-tos pe Cruce sa pironit si cu trupul a patimit, vrand ai trage la Sine pe cei ce canta Lui: Aliluia!

Icosul al 8-lea:

Tot a venit din inaltime, avandu-si Dumnezeirea, singur Cuvantul cel mai inainte de veacuri si, nascandu-Se din Fecioara Maica si lumii aratandu-Se om smerit si Crucea primind, a facut vii pe cei ce canta Lui:

Bucura-te, cinstita Cruce, arma pacii;
Bucura te, semnul calatorilor;
Bucura-te, intelepciunea si intarirea celor ce se mantuiesc;
Bucura-te, nebunia si sfaramarea celor ce dosadesc;
Bucura-te, sad bine rodit, nemuritor si de viata purtator;
Bucura-te, floare, care ai inflorit mantuirea noastra;
Bucura-te, ca impreunezi pe cele de pe pamant cu cele de sus;
Bucura-te, ca luminezi inimile celor de jos;
Bucura-te, prin care stricaciunea sa stricat;
Bucura-te, prin care mahnirea sa pierdut;
Bucura-te, bogatia bunatatilor celor inmiite;
Bucura-te, lauda credinciosilor cea de mii de ori numita;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 9-lea:

A cazut tabara demonilor cea cu tot felul de sageti intrarmata si neamul evreilor sa rusinat, vazand ei ca de catre toti cu dor Crucea este inchinata si ca de-a pururea izvoraste tamaduiri celor ce canta: Aliluia!

Icosul al 9-lea:

Raurile cugetelor celor de rea credinta s-au oprit, fiind pironit pe lemn Tu, Hristoase, caci, cu adevarat, nu se pricep cum si cruce ai suferit si de stricaciune ai scapat, iar noi, invierea slavind-o, cantam:

Bucura-te, inaltimea intelepciunii lui Dumnezeu;
Bucura-te, adancimea Proniei Lui;
Bucura-te, necunostinta necuvantatorilor barfitori;
Bucura te, pierderea nebunilor de stele vrajitori;
Bucura te, ca arati invierea lui Hristos;
Bucura-te, ca patimirile Lui le innoiesti;
Bucura-te, ceea ce calcarea de porunca a celor dintai ziditi o ai dezlegat;
Bucura-te, ceea ce intrarile raiului le-ai deschis;
Bucura-te, cinstita Cruce, cea de toti cei dreptcredinciosi cinstita;
Bucura-te, a neamurilor celor necredincioase potrivnica;
Bucura-te, cinstita Cruce, doctorul celor ce bolesc;
Bucura-te, de-a pururea ajutatoare a celor ce se roaga tie;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 10-lea:

Lumea vrand a o mantui, impodobitorul lumii la dansa S-a pogorat in chip de negrait si, intrupat fiind, Crucea a suferit, si pentru noi pe toate ca noi le primeste; pentru aceea si izbavindu-ne pe noi, de la toti aude: Aliluia!

Icosul al 10-lea:

Zid nebiruit si dumnezeiesc al lumii te intelegem, o, purtatoare de viata Cruce, ca Facatorul cerului si al pamantului pe tine gatindu-te, isi intinde mainile - straina auzire - si pe toti invata a canta:

Bucura-te, temeiul dreptei credinte;
Bucura-te, biruinta crestinilor;
Bucura-te, ca pe Amalec cel gandit l-ai infrant;
Bucura-te, ca de mainile lui Iacov mai inainte te-ai inchipuit;
Bucura-te, ca tu umbrele cele prea vechi le-ai innoit;
Bucura-te, ca tu glasurile cele de prooroci graite le-ai implinit;
Bucura-te, ca ai purtat pe Mantuitorul tuturor;
Bucura-te, ca ai stricat pe stricatorul sufletelor;
Bucura-te, prin care cu ingerii neam unit;
Bucura-te, prin care cu lumina neam stralucit;
Bucura-te, ca cinstindu-te, tie ne inchinam;
Bucura-te, ca strigand, tie glasuim;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 11-lea:

Cantarea toata se micsoreaza, vrand a urma multimii minunilor tale, fiindca de-ti vom aduce tie, o preacinstita Cruce, multime de laude, nimic vrednic nu implinim, fata de cele ce ai dat noua, dar cantam: Aliluia!

Icosul al 11-lea:

Stralucire de lumina datatoare, celor ce sunt intru intuneric se daruieste Crucea aceasta de viata datatoare, ca lumina cea nematerialnica a primit-o si spre dumnezeiasca cunostinta pe toti povatuieste si, inaltandu-se acum, pe mintea noastra o inalta a canta acestea:

Bucura-te, luminatorul cel ce te arati celor ce sunt intru intuneric;
Bucura-te, stea, care stralucesti lumea;
Bucura-te, fulger, care orbesti pe ucigasii lui Hristos;
Bucura-te, trasnet, care slabanogesti pe cei necredinciosi;
Bucura-te, ca ai stralucit cetele dreptmaritorilor;
Bucura-te, ca ai risipit capistele idolilor;
Bucura-te, al careia chip din cer sa aratat;
Bucura-te, al careia dar pe viclesuguri le-a gonit;
Bucura-te, ceea ce insemnezi omorarea trupului;
Bucura te, ceea ce omori pornirea patimilor;
Bucura-te, pe care Hristos sa rastignit;
Bucura-te, prin care toata lumea sa mantuit;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 12-lea:

Har voind Hristos a da oamenilor, mainile pe lemn isi intinde si neamurile toate impreuna le cheama si imparatia cerurilor o da tuturor celor ce cu vrednicie si cu credinta canta cantare: Aliluia!

Icosul al 12-lea:

Cantand cantarea ta, te laudam cu dor pe tine lemnul Domnului ca pe un insufletit; ca pe tine pironindu-se cu trupul Cel ce stapaneste peste puterile cele de sus, nea sfintit, ne-a marit si ne-a invatat a zice acestea:

Bucura-te, cinstita Cruce, arma cea intelegatoare;
Bucura-te, sfanta privire a sfintilor;
Bucura-te, inainte-propovaduirea proorocilor si a dreptilor;
Bucura-te, purtatoare de lumina, mestesugire a lui Hristos;
Bucura-te, frumusetea si cununa dreptcredinciosilor ocarmuitori;
Bucura-te, stapanirea si intarirea cuviosilor preoti;
Bucura-te, podoaba cea prealaudata a adevarului;
Bucura-te, inceputul cel preabun al mantuirii;
Bucura-te, stralucirea cea luminata a tuturor;
Bucura-te, izgonirea agarenilor;
Bucura-te, faclie a luminii celei nestricate;
Bucura-te, veselia sufletului meu;
Bucura-te, cinstita Cruce, pazitoare a crestinilor!

Condacul al 13-lea:

0, intru tot cantat Lemn, pe care a fost rastignit Hristos, Cuvantul cel mai sfant decat toti sfintii, primind rugaciunile noastre, de toata primejdia pe toti izbaveste-ne si de chinurile vesnice scapa pe cei ce canta lui Dumnezeu: Aliluia!

(Acest condac se zice de trei ori.)

Apoi se zice iarasi Icosul intai si Condacul intai.

Rugaciune la Sfanta Cruce

Doamne Iisuse Hristoase, dulce Mantuitorul Osufletului meu, marturisesc inaintea Ta, intru aceasta zi a rastignirii Tale, in care ai patimit si ai luat moarte pe Cruce pentru pacatele noastre, ca eu sunt cel ce Te-am rastignit cu pacatele mele cele multe si cu faradelegile mele cele rele. De aceea ma rog bunatatii Tale celei nemarginite, ca sa ma faci si pe mine partas sfintelor Tale Patimi, cinstitelor rani si mortii Tale celei de viata facatoare, pentru ca sa ma invrednicesc, prin darul Tau, sa castig si eu asemenea Tie, pentru dragostea Ta, precum Tu cel milostiv le-ai rabdat pentru mantuirea mea, intarindu-ma pururea cu aceeasi putere si rabdare ce ai avut cand Te-au rastignit nemultumitorii evrei.

De aceea intareste-ma, Doamne, ca sa pot ridica cu bucurie de astazi inainte Crucea Ta cu deplina pocainta, intristarea mortii Tale sa o simt, precum au simtit o Preasfanta Ta Maica, ucenicii Tai si mironositele femei. Si-mi inviaza simtirile mele cele sufletesti, ca sa cunoasca moartea Ta, precum ai facut de Te-au cunoscut si zidirile cele neinsufletite, care s-au miscat la rastignirea Ta; cum Te a cunoscut talharul cel credincios si, rugandu-Ti-se, l-ai primit in rai.

Da-mi, Doamne, si mie, talharului celui rau, darul Tau, precum ai dat atunci aceluia, si iarta pacatele mele pentru sfintele Tale Patimi, si ma primeste prin pocainta impreuna cu el in rai, ca un Dumnezeu si ziditor ce-mi esti. Asemenea fa cu toti crestinii, vii si morti, precum se roaga Tie in toate zilele Sfanta Biserica si le lasa lor toate pacatele si-i invredniceste pe ei de imparatia Ta si sa vada lumina Ta si sa mareasca slava Ta. Ma inchinam Crucii Tale, Hristoase si zic catre dansa: „Slava ei pentru dragostea Ta."

Bucura-te preacinstita Cruce a lui Hristos, ca prin tine sa mantuit lumea, ridicand asupra ta pe Iisus tintuit. Bucura-te, pom preamarit, pentru ca Tu ai tinut rodul vietii ce nea mantuit din moartea pacatului.

Bucura-te toiagul cel tare ce ai sfaramat usile iadului. Bucura-te cheia imparateasca ce ai deschis usa raiului. Ma bucur si eu, pentru ca vad pe vrajmasii Tai surpati, iar pe prietenii Tai ca imparatesc in ceruri, pe vrajmasii Tai biruiti de puterea Ta, iar pe crestinii, ce Ti se inchina, inarmati cu puterea Ta. O, Rastignitul meu Hristoase, cate ai patimit pentru noi, cate rani, cate scuipari, cate batjocuri si necinste ai rabdat pentru pacatele noastre, pentru ca sa ne dai pilda de adevarata rabdare! De aceea cum pot eu sa fug de Cruce, vazand pe Hristos ca este ridicat pe ea? Cum sa-mi para grele chinurile vazand pe Stapanul meu ca le iubeste si le cere si le socoteste Lui de mare cinste? Rusine-mi este, cu adevarat, de ma voi intrista de relele ce-mi pricinuiesc oamenii, sau de ispitele ce-mi aduc diavolii, trupul si gandul meu cel rau, sau pentru saracia si bolile ce-mi vin din voia lui Dumnezeu pentru pacatele mele, deoarece acestea toate le trimite pentru ca sa ma apropie mai mult de El pentru ca sa-L slavesc si sa ma pedepsesc in aceasta viata pentru binele meu, pentru ca sa ma odihnesc cu mai multa marire intru imparatia Lui cea vesnica.

Si de vreme ce este asa, inmulteste-mi, Doamne, ostenelile, ispitele si durerile, dar sa-mi inmultesti impreuna si sa-mi prisosesti si rabdarea si puterea, ca sa pot rabda toate cate mi s-ar intampla. Pentru ca recunosc ca sunt neputincios de nu ma vei intari, orbi de nu ma vei lumina, legat de nu ma vei dezlega, fricos de nu ma vei face indrazneti, rau de nu ma vei preface in bun, pierdut de nu ma vei ierta, robi de nu ma vei rascumpara cu bogata si dum nezeiasca Ta putere si cu darul Sfintei Tale Cruci, careia ma inchin si o maresc acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

SCOATEREA CINSTITEI ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI CRUCI A DOMNULUI - (1 august)

Prăznuirea scoaterii cinstitei Cruci a Domnului s-a aşezat în această zi în anii binecredinciosului împărat grec Manuil şi a marelui domn al Rusiei, Andrei Gheorghievici, de către preasfinţitul Luca, patriarhul Constantinopolului, de mitropolitul Constantin al Kievului şi de Nestor, episcopul Rostoyului. Şi s-a aşezat această prăznuire pentru o pricină ca aceasta: împăratul Manuil şi marele domn al Rusiei petrecând în pace şi iubire de fraţi, s-a întâmplat într-o zi de au ieşit la război: cel din Constantinopol împotriva turcilor, iar acesta din Rostov împotriva bulgarilor, că atunci marele domn Andrei petrecea în Rostov. Bulgarii erau un popor necredincios, care se chemau aşa după râul Volga, fiindcă petreceau în josul acestui râu. Şi le-a dăruit Domnul Dumnezeu la amândoi biruinţă împotriva potrivnicilor. Impăratul grec a biruit pe turci, iar domnul Rusiei a biruit pe bulgari şi i-a supus lui, făcându-i birnici ai stăpânirii sale.

    Iar marele cneaz Andrei avea obicei, când mergea la război împotriva vrăjmaşilor, de lua cu sine în cetele sale, cinstita icoană a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, care are în braţele sale pe Pruncul Cel mai înainte de veci, pe Hristos, Mântuitorul nostru. El mai lua încă şi cinstita Cruce a Domnului, pe care o purtau doi preoţi îmbrăcaţi în veşminte sfinţite. Astfel ieşea la război, cu aducere de multe rugăciuni cu lacrimi către Hristos Dumnezeu şi către Preacurata Lui Maică, împărtăşindu-se cu dumnezeieştile Taine ale Trupului şi Sângelui lui Hristos. Cu nişte arme ca acestea nebiruite se înarma mai mult decât cu săbiile şi cu suliţele, şi nădăjduia mai mult spre ajutorul Celui Preaînalt, decât spre vitejia şi puterea oştirii sale, ştiind bine cuvântul lui David: Nu în puterea calului va voi, nici în pulpele bărbatului bine îi va plăcea. Bine va voi Domnul întru cei ce se tem de Dânsul şi întru cei ce nădăjduiesc spre mila Lui. Incă şi pe oastea sa, acest binecredincios domn pe de o parte o întărea cu pilda cucerniciei sale întru rugăciuni, iar pe de alta o deştepta cu porunca sa spre rugăciuni. Deci toţi căzând înaintea icoanei Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi a cinstitei Cruci, se rugau Domnului cu lacrimi.

    Iar marele domn, privind spre icoană, zicea în rugăciunea sa astfel: „O, Stăpână, ceea ce ai născut pe Hristos, Dumnezeul nostru! Tot cel ce nădăjduieşte spre tine nu va pieri; şi eu, robul Tău, te am pe Tine, după Dumnezeu, zid şi acoperământ, iar Crucea Fiului tău, armă ascuţită împotriva vrăjmaşilor. Deci roagă pe Mântuitorul lumii, pe Care îl ţii în braţele tale, ca să fie puterea Crucii ca un foc, arzând feţele potrivnicilor, care doresc război cu noi; iar sprijinul tău cel atotputernic să ne ajute nouă şi să calce pe vrăjmaşii noştri". Iar după multă rugăciune, sărutând ei sfânta icoană şi cinstita Cruce, toţi mergeau cu îndrăzneală împotriva vrăjmaşilor şi astfel le ajuta lor Domnul cu puterea Crucii, iar Preasfânta Născătoare de Dumnezeu le ajuta cu mijlocirile sale cele către Dumnezeu.

    Un obicei ca acesta având marele domn totdeauna, a ieşit cu astfel de rânduială cu oastea sa împotriva bulgarilor - precum de demult marele împărat Constantin a purtat semnul Sfintei Cruci înaintea oastei - şi, mergând la câmp, s-a luptat cu oştirea bulgărească. Deci, biruindu-i, a gonit după dânşii şi a luat patru cetăţi ale lor, precum şi a cincea, anume Brehimul, la râul Kamii. Şi când s-a întors în cortul său de la lupta cu păgânii, a văzut ieşind din icoana Mântuitorului şi a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu o strălucire luminoasă ca focul, care strălucea peste toate cetele. Aceasta a fost în luna august, în ziua întâi. De aceea, marele domn, luând iarăşi mai mare bărbăţie şi mai multă îndrăzneală, şi-a întors puterea sa împotriva păgânilor şi a ars cetăţile acelea cu foc, încât a făcut pământul acela pustiu; iar asupra celorlalte cetăţi ce rămăseseră a pus dajdie, apoi s-a întors înapoi cu prăznuire.

    Asemenea şi Manuil, împăratul grecilor, care ieşise cu oastea sa împotriva turcilor, a văzut tot atunci o minune ca aceea, adică nişte raze de foc ce ieşeau din icoana Mântuitorului şi a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, pe care o avea cu cinstita Cruce în ostile sale, şi a biruit în acea zi puterea turcilor. Deci s-au înştiinţat unul pe altul prin scrisori de biruinţa lor, cu ajutorul lui Dumnezeu, împotriva vrăjmaşilor, şi de strălucirea cea minunată pe care o văzuseră ieşind din chipul Mântuitorului şi au proslăvit pe Dumnezeu. Şi sfâtuindu-se cu arhiereii lor cei mai mari, au aşezat prăznuire în ziua întâi a lui august, dând mulţumire lui Hristos Mântuitorul şi Preacuratei Lui Maici. Iar pentru pomenirea puterii Sfintei Cruci, cu care, fiind înarmaţi, au biruit pe vrăjmaşi, au poruncit ca să scoată preoţii cu mâinile lor cinstita Cruce din Sfântul Altar şi să o pună în mijlocul bisericii, ca să se închine ei toate popoarele creştine şi cu dragoste să o sărute, proslăvind pe Hristos Domnul, Care a fost răstignit pe dânsa. Incă arhiereii au mai poruncit să se facă şi sfinţirea apei, şi s-a numit prăznuirea aceasta "Scoaterea Cinstitei Cruci", căci se scoate cu slăvită umblare Crucea Domnului împreună şi cu sfintele icoane, la pâraie, la fântâni şi la izvoare.

    Deci să prăznuim, fraţilor, lăudând şi mulţumind Preamilos-tivului Dumnezeu şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos şi Maicii Lui celei fără de prihană, Stăpâna noastră cea binecuvântată Fecioara Maria, şi slăvita Cruce să o cinstim cu dreaptă credinţă. Şi să prăznuim cu cucernicie şi cu plăcere dumnezeiască, având între noi pace şi dragoste, mângâind cu milostenie pe cei săraci, depărtându-ne de toate lucrurile cele rele şi luând aminte la frica de Dumnezeu, pentru ca astfel plăcând Ziditorului şi Stăpânului nostru, să ne învrednicim prăznuirii celei veşnice, împreună cu toţi sfinţii, în ziua aceea, în care se va arăta pe cer semnul Fiul Omului, adică cinstita Lui Cruce, care va merge înaintea Celui ce va să vie cu slavă şi cu putere multă, a judecătorului viilor şi al morţilor, şi va străluci pe toţi drepţii cu străluciri luminoase şi dătătoare de bucurie. Iar după săvârşirea judecăţii, va merge înaintea tuturor cetelor sfinţilor, povăţuindu-i în împărăţia cerului. Atunci vor prăznui, dănţuind în vecii cei fără de sfârşit, toţi sfinţii, cu care şi pe noi, păcătoşii, să ne numere Preamilostivul Hristos Mântuitorul nostru, cu rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. Amin.


Postul Adormirii Maicii Domnului este de durata medie, avand 14 zile si este considerat post aspru, deoarece comparativ cu postul Sfintilor Apostoli sau cel al Craciunului, monahii si crestinii mai ravnitori se abtin chiar si de la ulei si vin. De asemenea, doar pe 6 august, de Sarbatoarea Schimbarii la Fata a Mantuitorului, se poate manca peste. Se lasa sec in seara zilei de 31 iulie, iar cand aceasta data cade miercurea sau vinerea, se lasa sec cu o zi mai inainte ; de asemenea, postul se prelungeste si in ziua sarbatorii insesi, daca aceasta cade miercurea sau vinerea, facandu-se dezlegare la untdelemn, peste si vin.

Postul Adormirii Maicii Domnului (popular al Santa-Mariei), care precede praznicului Adormirii Maicii Domnului, este randuit de Biserica spre aducerea aminte de virtutile alese ale Sfintei Fecioare si de postul cu care ea insasi, dupa traditie, s-a pregatit pentru trecerea la cele vesnice.

Ca vechime, este cel mai nou dintre cele patru posturi de durata (Postul Nasterii Domnului, Postul Pastilor, Postul Sfintilor Apostoli si Postul Adormirii Maicii Domnului). Originea lui trebuie pusa prin sec. V, cand cultul Maicii Domnului s-a dezvoltat si cand sarbatoarea Adormirii ei a inceput sa primeasca o mai mare importanta. La inceput insa, nici timpul din an, nici durata si nici felul postirii nu erau la fel peste tot ; unii (in partile Antiohiei) posteau o singura zi (6 august), altii mai multe zile (4 la Constantinopol, 8 la Ierusalim) ; unii (in rasarit) posteau in luna august si de aceea postul era numit si postul lui August, altii in septembrie (apusenii, cum fac si astazi), iar altii nu posteau deloc, socotind ca sarbatoarea Adormirii este zi de mare bucurie, deoarece Maica Domnului a trecut de la viata pamanteasca la cea cereasca, unde sta in nemijlocita apropiere de Fiul ei iubit. Data si durata postului au fost uniformizate in toata Ortodoxia abia in sec. XII, la sinodul local din Constantinopol, tinut la 1166 sub patriarhul ecumenic Luca Crysoverghi, care a hotarat ca postul sa inceapa la 1 august si sa dureze 14 sau 15 zile, pana la sarbatoarea Adormirii (15 august).

Postul Adormirii Maicii Domnului in Tipicul cel Mare

Tipicul cel Mare si invatatura pentru posturi din Ceaslovul Mare prescriu ajunare lunea, miercurea si vinerea, pana la Ceasul IX, cand se consuma mancare uscata ; martea si joia se consuma legume fierte, fara untdelemn, iar sambata si duminica se dezleaga la untdelemn si vin. La 6 august (sarbatoarea Schimbarii la fata), in orice zi ar cadea, se face dezlegare la untdelemn, peste si vin, dar in Pravila Mare se da dezlegare la vin si untdelemn nu numai pentru sambete si duminici, ci si pentru marti si joi. In timpul acestui post se citesc in bisericile manastiresti, zilnic (alternativ), cele doua Paraclise ale Maicii Domnului, din Ceaslov (le gasiti postate la eticheta "Paraclise").

SFINŢII MUCENICI MACABEI ŞI CEI ÎMPREUNĂ CU DÂNŞII (Scrisă din dumnezeiasca Scriptură a cărţilor Macabeilor şi din altele) (1 august)

 Mai înainte de a începe povestirea pătimirii sfinţilor mucenici -care s-a scris pe pământ în cărţile Macabeilor, iar la ceruri în cărţile vieţii veşnice -, este lucru cuviincios să povestim, pe scurt, ca o înainte cuvântare, începutul tulburării Ierusalimului, care a fost în anii aceia, şi a prigonirii celor ce păzeau cu dreaptă credinţă legea lui Dumnezeu. Această prigonire s-a ridicat mai întâi de către învăţătorii de lege cei mincinoşi şi de către arhiereii Ierusalimului cei iubitori de stăpânire. Apoi, prin îngăduinţa lui Dumnezeu care se mâniase, a fost înmulţită de neamurile cele necurate care stăpâneau pe evrei şi care au umplut Sfânta Cetate de sânge, iar locurile sfinte ale lui Dumnezeu, de urâciuni.

    După cea dintâi mare şi înfricoşată dărâmare a Ierusalimului de către Nabucodonosor, împăratul Babilonului, care s-a întâmplat în zilele lui Sedechie, împăratul iudeilor, despre care se scrie în vieţile Sfinţilor Prooroci Ieremia şi Iezechiel, trecând şaptezeci de ani şi poporul iudeu întorcându-se din robie, prin milostivirea lui Dumnezeu, iarăşi s-a înnoit Ierusalimul împreună cu templul Domnului cu frumoase şi puternice zidiri, şi s-a încuviinţat sfinţenia Domnului cu toată buna podoabă, după asemănarea celei dintâi, precum despre aceasta se povesteşte pe larg în cartea lui Neemia şi în cea a lui Ezdra. Deci popoarele lui Dumnezeu înmulţindu-se, locuiau în Palestina ca şi mai înainte, iar Sfânta Cetate înflorea în legea lui Dumnezeu prin buna credinţă şi prin linişte, multă vreme îndreptân-du-se de boierii şi de judecătorii lor care îi conduceau pe dânşii, deşi erau sub stăpânirea împăraţilor păgâni. Ei erau în slavă şi în cinste dinspre toţi; căci şi împăraţii neamurilor şi mulţi stăpânitori, deşi erau închinători de idoli, însă cinsteau pe Dumnezeul lui Israel, trimiteau daruri în Ierusalim la templul Domnului şi pe arhiereii lui Dumnezeu îi aveau în mare cinste, precum a făcut şi Alexandru, împăratul Macedoniei, care, întâmpinând şi văzând pe Ada arhiereul, i s-a închinat lui până la pământ; apoi, intrând în cetate şi în templu, a adus daruri şi jertfe Domnului Savaot.

    Acelaşi lucru l-au făcut după dânsul şi alţi stăpânitori elineşti. Ptolomeu Filadelful, împăratul Egiptului, a trimis multe daruri templului Domnului din Ierusalim şi a scris către Eleazar arhiereul, rugându-l să-i trimită cărţile Legii Domnului şi bărbaţi înţelepţi, ca să le poată tălmăci din limba evreiască în limba elinească. După dânsul, un alt Ptolomeu, care se numea Filopator, împăratul Egiptului, biruind puterea lui Antioh cel Mare, împăratul Siriei, şi venind în Iudeea, a intrat în templul Domnului din Ierusalim şi a adus jertfă de mulţumire adevăratului Dumnezeu. Asemenea şi marele Antioh, biruind puterea Egiptului după aceea, s-a dus în Ierusalim la închinarea cerescului Dumnezeu şi a dus în sfântul templu mulţumire Domnului cu jertfe. El a dăruit multe daruri arhiereului şi celorlalţi mai mari ai iudeilor.

    Intr-o cinstire ca aceasta era Ierusalimul din partea păgânilor, asemenea era şi templul Domnului. Despre aceasta se pomeneşte şi în Sfânta Scriptură, unde se scrie astfel: Inşişi împăraţii cinsteau locul şi preamăreau templul cu multe daruri. O cinste ca aceasta a Ierusalimului a fost până atunci când cei mai mari vieţuitori ai lui, petrecând în frica lui Dumnezeu, păzeau Legea Domnului şi petreceau viaţă plăcută Lui. Insă, după ce s-au abătut întru fărădelegi, atunci toate relele, ca şi mai înainte, au năpădit asupra lor.

    Iar începutul răului a fost astfel: In zilele dreptului şi sfântului arhiereu Onia, care era fiu al dreptului Simon arhiereul, cel lăudat în cărţile lui Sirah, şi pe vremea împărăţiei lui Seleuc, fiul marelui Antioh, care domnea peste Siria, era în Ierusalim un bărbat oarecare, anume Simon, din seminţia lui Veniamin. Aceluia îi era încredinţată ocârmuirea averilor templului, a slujitorilor, şi dregătoria ostaşilor rânduiţi spre paza templului. Acela fiind mândru şi plin de răutate, se împotrivea totdeauna arhiereului şi făcea oarecare răutăţi în popor. Şi nesuferind el certările şi sfatuirile care i se făceau adeseori de arhiereu, s-a gândit să facă supărare nu numai arhiereului, dar şi templului. Drept aceea, ducându-se la Apolonie, voievodul ţării Siriei şi Feniciei, i-a spus despre adunarea sinedriului şi despre bogăţia care este în cămările casei Domnului; şi i-a mai spus că se păzeşte, împreună cu cele bisericeşti, şi o vistierie nespus de mare a poporului cel de obşte, şi zicea că toate acelea pot să intre în mâinile împăratului.

    Deci voievodul a înştiinţat despre aceasta pe împărat, iar acela, ca un iubitor de aur ce era, a trimis îndată la Ierusalim cu putere de oaste pe Eliodor, vistiernicul bogăţiilor împărăteşti, ca să ia de acolo vistieriile cele bogate care se aflau în templu şi să le aducă la împărăţie. Iar Eliodor ducându-se, când a început a îndrăzni să facă silă templului şi să jefuiască averile lui, care erau păzite pentru hrănirea săracilor, a străinilor, a văduvelor şi a orfanilor, ce a pătimit? Despre aceasta se scrie pe larg în a doua carte a Macabeilor, în capitolul al treilea, că a fost bătut cumplit de îngeri, aproape să moară şi, nesporind nimic, s-a întors la cel ce l-a trimis.

    Apoi, nu după multă vreme, a pierit împăratul Seleuc, ucis de ai săi. Iar după el a luat împărăţia cel mai rău la obicei, fratele bun al lui, cu numele Antioh, cu porecla Epifanis, adică luminos, dar care mai mult era numit de alţii Epimanis, adică nebun, pentru că s-a sculat cu nebunie împotriva lui Dumnezeu cel adevărat şi împotriva sfinţeniei Lui, facându-se chip al lui antihrist.

    In împărăţia acelui Antioh s-a început cea mai mare tulburare în Ierusalim, pentru că un frate al arhiereului, anume Iason, dorind să aibă el dregătoria arhierească, a mers la împărat şi i-a dat mult aur, cumpărând stăpânirea Ierusalimului. Incă acel ticălos iubitor de stăpânire, vrând să placă împăratului, s-a alipit de păgâni şi se făgăduia să aducă poporul evreiesc la păgânism. Astfel, câştigând stăpânire de la împărat, a izgonit de la arhierie pe Sfântul Onie, fratele său, şi făcându-se singur arhiereu, a început a strica legile cele bune ale cetăţii şi a aduce înăuntru fărădelegile păgâneşti.

    El a zidit la marginea Muntelui Sionului o privelişte şi şcoli elineşti, făcătoare de înţelepciuni născocite, de lupte tinereşti şi de jocuri; iar pe tinerii care se deprindeau la acelea i-a rânduit să petreacă în casele desfrânatelor; căci împotriva legii poruncise să fie în sfânta cetate şi femei destrăbălate, ca, după obiceiul elinesc, fără de opreală să se săvârşească necurăţiile trupeşti. Astfel, băgând în Ierusalim necurăţia elinească, pe mulţi i-a întors de la dreapta cinstire de Dumnezeu. Pe preoţi i-a făcut să lase templul lui Dumnezeu şi să ia aminte la privelişte, la alergările de cai, la lupte şi la toate jocurile şi neorânduielile păgâneşti, cu care, înşelându-se cei tineri şi fără de minte, lăudau legile şi obiceiurile elineşti, şi, părăsind Legea lui Dumnezeu, se plecau cu înlesnire la fărădelegea păgânilor.

    Iar cei ce erau înţelegători şi adevăraţi iubitori ai dreptei credinţe, văzând fărădelegile care se făceau, suspinau pentru călcarea Legii Domnului şi pentru spurcarea sfintei cetăţi şi plângeau pentru pierzarea poporului celui de un neam cu dânşii, care mergea în urma lui Iason, povăţuitorul cel orb, care, pentru iubirea de stăpânire, a părăsit pe Dumnezeu şi Legea Lui cea sfântă şi a vândut libertatea bunei credinţe părinteşti, făcând o sminteală şi o împiedicare ca aceasta poporului lui Dumnezeu. Acel Iason, arhiereu mincinos, fiind trei ani în stăpânire, a fost izgonit de altul, asemenea lui, iubitor de stăpânire şi iubitor de păgânătate elinească, cu numele Menelae; şi ceea ce i-a făcut Iason mai înainte fratelui său celui drept, tot aceea a pătimit el însuşi, căci acel Menelae, dând mai mult aur împăratului, a luat stăpânirea arhierească şi a izgonit pe Iason, iar Sfântului Onie, arhiereului celui mai dinainte, i-a mijlocit moarte prin ucidere de la păgâni.

    Dar, nepetrecând mult la arhierie, a pătimit izgonire în acelaşi chip, căci Lisimah, fratele lui, umplând mâinile împăratului cu mită, a câştigat arhieria. Dar şi el, răpind tâlhăreşte vasele şi furând aurul bisericesc, a fost ucis de popor, iar Menelae, fratele său, vrând să se răzbune pentru moartea fratelui său, a cumpărat de la împărat dreptul de a pedepsi pe ierusalimiteni cu moartea şi mulţi dintre ei, desăvârşit nevinovaţi, şi-au pierdut viaţa. Odată cu aceasta, a luat iarăşi de la împărat stăpânirea arhierească.

    Făcându-se în Ierusalim nişte neorânduieli şi tulburări ca acestea, din zi în zi se înmulţea păgânătatea elinească, iar fărădelegile făcându-se la arătare, se mânia şi se întărâta Dumnezeu. Deci s-a apropiat răzbunarea Lui cea cu dreaptă judecată şi s-a făcut un semn minunat, vestind mai înainte mânia lui Dumnezeu care venea asupra cetăţii, căci s-au văzut în văzduh nişte cete de oaste adunându-se la război, cu ostaşi alergând pe cai, îmbrăcaţi cu haine de aur, având coifuri pe capetele lor, iar în mâini săbii trase şi suliţe. Şi unii se tăiau cu săbiile unul pe altul, alţii ridicau suliţele şi pavezele, iar alţii se însăgetau cu săgeţi şi făceau felurite lupte şi războaie, ieşind strălucire din arme şi din zale în chipul aurului.

    Acea vedere era înfricoşată şi înspăimântătoare. Ea s-a arătat până la patruzeci de zile şi tot poporul era în mare cutremur şi în nepricepere, zicând în sine: „Ce să fie aceasta?" în acea vreme a venit o veste mincinoasă în Ierusalim despre moartea împăratului, ca şi cum ar fi murit în războiul Egiptului; pentru că atunci se dusese să se lupte împotriva Egiptului. Iar ierusalimitenii care erau binecredin-cioşi s-au bucurat şi dănţuiau cu veselie, socotind că într-adevăr a pierit acel rău şi păgân împărat, apoi, înştiinţându-se că n-a murit, ci este viu şi se întoarce din Egipt în Siria, s-au sfătuit să lepede de pe dânşii jugul lui şi să nu-i mai slujească; deci s-au pregătit să se împotrivească lui. Inştiinţându-se de toate acestea împăratul, s-a umplut de multă mânie şi a plecat cu oastea sa spre Ierusalim. Atunci ierusalimitenii au închis cetatea împotriva lui, însă nu au putut să se împotrivească puterii lui, de vreme ce era neunire între cetăţeni; pentru că unii dintr-înşii, care se abătuseră spre păgânătate, erau prieteni ai împăratului, iar mai vârtos Menelae, mincinosul arhiereu.

    De aceea, împăratul a luat cetatea cu puterea sa de oaste şi a poruncit ostaşilor să ucidă fără de cruţare pe toţi cei ce se vor întâmpla pe uliţele cetăţii; apoi, intrând prin case, să înjunghie pe bărbaţi şi pe femei, pe bătrâni, pe tineri şi pe prunci. Deci numărul celor ucişi în cele trei zile a fost optzeci de mii, iar al celor legaţi şi aruncaţi în temniţă, patruzeci de mii; şi nu mai puţini au fost daţi în robia ostaşilor. Incă a îndrăznit a intra cu mândrie şi în templul Domnului, având înainte conducător pe Menelae, care se făcuse vânzătorul patriei şi al legii. Deci a luat altarul cel de aur, sfeşnicul de aur, cădelniţele de aur şi toate vasele cele de mult preţ ce erau date de alţi împăraţi spre înfrumuseţarea templului. A luat catapeteasma, coroanele şi toata podoaba cea de aur şi vistieriile cele tăinuite pe care le-a găsit - aurul şi argintul -, pe toate le-a luat. Şi pustiind şi spurcând templul lui Dumnezeu şi umplând cetatea de sângiuri, de risipire şi de multă tânguire, s-a întors în Antiohia, lăsând în Ierusalim şi în toată Iudeea chinuitori mai cumpliţi decât el, spre muncirea poporului lui Israel.

    Iar după câtăva vreme, împăratul Antioh a scris la toată împărăţia sa poruncă, ca toate popoarele din toate seminţiile să fie una cu dânsul, ţinându-se împreună de zeii şi de legile elineşti. Şi toate neamurile s-au plecat la porunca împăratului şi mulţi din iudei s-au supus aceluia, au jertfit idolilor şi au spurcat sâmbetele lor. Nu după multe zile, împăratul a trimis la Ierusalim pe unul din sfetnicii săi, bărbat bătrân şi de neam atenian, ca să silească pe toţi evreii să se lepede de legile lor părinteşti, să se închine idolilor şi să guste din cele jertfite lor; iar mai ales i-a poruncit să-i silească să mănânce carne de porc, de la care îi opreşte legea evreiască. încă i-a poruncit ca templul Domnului să-l facă capişte idolească, schimbându-i numele lui în capiştea lui Zeus al Olimpului, iar pe idolul lui Zeus să-l pună în locul cel sfânt.

    Deci trimisul acela, venind cu oaste în Ierusalim, împlinea porunca împăratului, spurcând cu idoli şi cu jertfe necurate sfinţenia lui Dumnezeu şi silind poporul Lui la păgânătatea aceea. Deci mulţi evrei împuţinaţi la suflet au alergat cu sârguinţă la jertfele idoleşti; însă cei care erau statornici în credinţă au fugit în munţi şi în pustii, ascunzându-se în peşteri şi în prăpăstiile pământului, temându-se de chinuri şi ferindu-se de spurcăciunile idoleşti. Iar alţii, fiind prinşi, erau duşi cu sila în ziua naşterii împăratului şi în celelalte praznice elineşti urâte lui Dumnezeu, spre a aduce jertfa; dar erau şi mulţi din acei care nu voiau să se supună la porunca cea necurată. Şi era frică mare peste toate popoarele, şi nimeni nu îndrăznea la arătare să se numească iudeu, nici să ţină sâmbăta, nici să taie împrejur pe fiii lor, nici să facă ceva după legea lui Moise, pentru că toţi vedeau înaintea ochilor lor chinurile şi moartea care îi aştepta.

    In vremea aceea, două femei evreice au fost pârâte la trimisul împăratului cel chinuitor, cum că pruncii pe care i-au născut, i-au tăiat împrejur, după legea lor. Deci chinuitorul a poruncit să le prindă şi, spânzurându-le pruncii de grumajii lor, să le poarte, spre batjocură, prin cetate; apoi au fost aruncate jos de pe zidurile cetăţii într-o groapă, luându-şi astfel sfârşitul cel mucenicesc împreună cu fiii lor.

    Alţii dintre iudei se adunaseră prin peşterile cele din jurul cetăţii, ca să-şi prăznuiască în taină ziua sâmbetei, despre care înştiin-ţându-se tiranul, a poruncit ca pe toţi să-i ardă în foc. După aceasta a fost prins unul din cei mai mari cărturari, cu numele Eleazar şi cu rânduiala preot, bătrân de ani, cu cinstea feţei bine împodobit, înfrumuseţat cu cărunteţile şi cu înţelepciunea cea cu bună credinţă. El era ştiut de toţi ca unul dintre cei dintâi învăţători de lege în Ierusalim, fiind unul din cei şaptezeci şi doi de tâlcuitori, care a tălmăcit cărţile evreieşti în limba elinească, după porunca lui Ptolomeu Filadelful, împăratul Egiptului. Despre pătimirea acestui cinstit bătrân Eleazar se povesteşte astfel în Sfânta Scriptură:

    Fiind adus el înaintea păgânului, când îi băgau în gură cu sila carne de porc ca să mănânce, voia mai bine să-şi aleagă moartea cea slăvită şi mucenicească pentru Legea Domnului, decât viaţa cea necinstită şi hulită, întru mânierea lui Dumnezeu. Şi mergea de voie la chinuri, scuipând din gură carnea cea spurcată de care se atinsese şi se dădea pe dânsul pildă celorlalţi evrei temători de Dumnezeu, care aveau să moară pentru Legea Lui, învăţându-i cu fapta, că nu se cade a îndrăzni cineva la păcat, ca să-şi poată feri viaţa de aici, nici să mânie cu fărădelegile sale pe Dumnezeu, pentru această vremelnică viaţă, care este iubită de oameni.

    Iar unii din păgâni, arătându-se miloşi faţă de Eleazar pentru cunoştinţa cea de demult cu dânşii, îi aduceau în taină cărnuri, nu de porc, ci de alte animale neoprite de lege, şi-i ziceau la ureche: „Primeşte acestea în locul celor de porc şi mănâncă-le înaintea tuturor, ca şi cum ar fi de porc, ca toţi, văzându-te că mănânci carne, să creadă că mănânci carne de porc, cum porunceşte împăratul, şi aşa vei scăpa de chinuri şi de moarte!" Dar binecunoscătorul şi plăcutul lui Dumnezeu bătrân, îndată a răspuns către dânşii, zicând: „Mai bine îmi este ca îndată să mă arunc în iad, decât să mânii pe Dumnezeul meu prin călcarea Legii Lui celei sfinte; nici nu se cuvine vârstei noastre celei bătrâne să ne făţărnicim spre sminteala tinerilor celor mulţi. Căci dacă tinerii mă vor vedea făcând aceasta, la care voi mă sfătuiţi să fac, vor zice: «Iată, Eleazar la adânci bătrâneţi a lăsat legea părintească şi s-a lipit de păgâni!» Şi aşa aceia, pentru făţărnicia mea, se vor depărta de la Dumnezeul cel adevărat şi vor pieri; deoarece, căutând la mine, vor începe a defăima Legea lui Dumnezeu şi a se abate la păgânătatea elinească, înşelându-se de iubirea vieţii acesteia de puţină vreme; iar eu voi aduce prihană asupra bătrâneţilor mele, făcându-mă pricinuitor pierzării atâtor suflete. Deci chiar de mă voi izbăvi de muncile acestea de la oameni, însă de muncile Atotputernicului Dumnezeu nu voi putea scăpa, nici viu, nici mort. Deci mai bine să mor acum şi să-mi împodobesc bătrâneţile mele prin răbdare bărbătească, iar celor tineri să le las după mine pildă bună, când, cu mărime de suflet şi tărie, voi pătimi pentru cinstitele şi sfintele legi".

    Astfel grăind Sfântul Eleazar, a fost tras spre chinuire; iar aceia care mai înainte se arătau că se milostivesc spre dânsul, s-au schimbat pentru cuvintele lui spre mânie şi iuţime. Deci preotul lui Dumnezeu a fost muncit cu multe chinuri şi bătut cumplit. Şi fiind aproape mort, a suspinat şi a zis către Dumnezeu: „Cel ce toate le ştii şi spre toţi priveşti, Doamne, Tu ştii că, putând să mă izbăvesc de moarte, am suferit de bună voie aceste răni aspre şi am răbdat cu trupul durerile cele grele, însă cu bucurie şi cu dragoste le primesc pe ele, deoarece pătimesc pentru slava sfântului Tău nume". Aceasta zicând, s-a sfârşit, lăsând pomenirea morţii lui ca pildă de urmat, nu numai celor tineri, ci şi la tot poporul.

    Şi se adaugă în cărţile bisericeşti şi aceasta spre pomenirea lui, că după cumplita bătaie, au turnat peste rănile lui oţet iute cu miros greu şi l-au aruncat în foc. Iar el, rugându-se lui Dumnezeu ca sângele şi moartea lui să fie primite pentru tot neamul evreiesc, şi-a dat sufletul său.

    După sfârşitul cel mucenicesc al Sfântului Eleazar, au fost prinşi şapte fraţi de neam cinstit, împreună cu maica lor, şi ca unii ce erau de bun neam, au fost trimişi la împărat în Antiohia spre cercetare. Şi au fost siliţi de împăratul să mănânce carne de porc, împotriva legii evreieşti. Iar mâncarea cărnii de porc pentru evrei era în acea vreme semn de depărtare de Domnul Savaot, în care credeau ei, şi dovadă de păgânătate, la care se abăteau evreii cei mici la suflet. Deci aceşti şapte fraţi, fiind ucenicii preotului Eleazar, învăţătorul Ierusalimului, acela care a pătimit mai înainte, şi bine pomenind învăţătura lui, au stat cu mărime de suflet întru buna lor credinţă şi nu s-au supus poruncii împăratului, nevrând să-şi calce legea. De aceea i-au bătut mult cu bice şi cu vine de bou. Despre muncirea şi îndrăzneala lor cea cu bărbăţie înaintea chinuitorului, dumnezeiasca Scriptură povesteşte astfel în cartea a doua a Macabeilor:

    Unul din fraţii Macabei, care era mai întâi, a zis către împărat astfel: „Ce voieşti să întrebi şi să înveţi de la noi? Fiindcă suntem gata să murim, decât să călcăm legile cele părinteşti". Iar împăratul, mâniindu-se, a poruncit să ardă nişte tigăi şi căldări. Acelea fiind înfierbântate degrab, a poruncit ca să-i taie limba celui ce era între dânşii înainte vorbitor la cuvânt, să-i jupoaie pielea de pe trup şi să-i taie marginile mădularelor trupeşti; iar fraţii ceilalţi şi maica lor să privească. Şi după ce i-au tăiat toate mădularele, a poruncit să-l dea focului şi să-l frigă în tigaie, deşi abia mai sufla. Iar aburii înălţân-du-se din tigaie, toţi ceilalţi, împreună cu maica lor, se îndemnau unul pe altul să moară cu bărbăţie, zicând astfel: „Domnul Dumnezeu vede şi cu adevărat se mângâie întru noi, precum a arătat Moise în faţa poporului prin cântarea sa care mărturiseşte, zicând: Şi întru robii Săi se va mângâia".

    Deci cel dintâi murind în acest fel, pe al doilea l-au scos spre batjocură; deci şi acestuia jupuindu-i pielea cu perii de pe cap, l-au întrebat: „Vei mânca carne de porc mai înainte de a fi schingiuite toate mădularele trupului tău?" Iar el, răspunzând în graiul părinţilor săi, a zis: „Nu". De aceea şi acesta a fost chinuit, ca şi cel dintâi. Iar când era în suflarea cea de pe urmă, a zis: "Tu, preaticălosule, ne pierzi pe noi din viaţa aceasta de acum, iar Impăratul lumii ne va învia întru învierea vieţii veşnice, pe noi, cei omorâţi pentru legile Sale". După aceasta a fost batjocorit al treilea; şi, cerându-i-se limba, el a scos-o afară îndată şi, întinzându-şi mâinile cu îndrăzneală şi cu bărbăţie, a zis: „Acestea le-am câştigat de la Cer şi pentru legile Lui le defăimez pe ele; şi nădăjduiesc să le iau iarăşi de la Dânsul". Insuşi împăratul şi cei ce erau cu dânsul se minunau de mărimea de suflet a tânărului, că întru nimic nu socotea chinurile.

    Acesta sfârşindu-se, păgânii au luat pe al patrulea şi l-au muncit asemenea. Iar când era aproape de moarte, a zis astfel: „Mai bine fiind ucişi de oameni, să aşteptăm nădejdea cea de la Dumnezeu, ca să fim iar înviaţi de Dânsul. Iar ţie nu-ţi va fie înviere spre viaţă!" După aceasta au adus pe al cincilea şi l-au muncit şi pe el. Acela, căutând spre împărat, a zis: „Având stăpânire peste oameni, fiind muritor, faci ceea ce voieşti, însă să nu socoteşti că neamul nostru este părăsit de Dumnezeu. Tu să mai aştepţi şi vei vedea stăpânirea Lui cea mare, cum te va munci pe tine şi seminţia ta". După aceasta au adus pe al şaselea şi acela, fiind aproape să moară, a zis: „Nu te înşela în zadar, pentru că noi pătimim acestea pentru că am greşit Dumnezeului nostru; iar tu să nu socoteşti că eşti nevinovat, începând a te lupta cu Dumnezeu".

    Iar maica cea fără de măsură minunată şi vrednică de buna pomenire, văzând pe cei şapte fii pierind într-o singură zi, răbda cu bărbăţie, pentru nădejdea în Domnul şi îndemna pe fiecare din ei în graiul părinţilor săi, fiind plină de vitejească înţelepciune. Deci, întărind gândul femeiesc cu sufletul bărbătesc, zicea către dânşii: „Nu ştiu cum v-aţi arătat în pântecele meu, pentru că nu v-am dat eu duh şi viaţă, nici n-am alcătuit mădularele fiecăruia. Ci Făcătorul lumii, care a zidit neamul omenesc şi a dat viaţă tuturor, vă va da iarăşi duh şi viaţă cu mila sa, căci acum vă defăimaţi pe voi singuri pentru legile Lui".

    Iar lui Antioh părându-i că este defăimat şi trecând cu vederea glasul de ocară, cel mai tânăr fiind încă viu, îl sfătuia nu numai cu cuvintele, dar îl întărea şi cu jurământ, că-l va face prietenul lui şi-i va încredinţa averi, făcându-l bogat şi fericit, dacă se va depărta de la legile părinteşti. Iar tânărul neluând aminte nicidecum la acestea, împăratul a chemat-o pe maica sa şi a îndemnat-o să-i fie tânărului sfătuitoare spre scăpare. Şi stăruind el mult, ea a făgăduit că va sfătui pe fiul său; şi plecându-se către dânsul, a râs de cumplitul chinuitor şi a zis în graiul părinţilor săi: „Fiule, miluieşte-mă pe mine, care nouă luni te-am purtat în pântece, te-am hrănit cu lapte trei ani, te-am crescut, te-am adus la această vârstă şi ţi-am suferit durerile creşterii. Rogu-te, fiule, să cauţi spre cer şi spre pământ şi, văzând toate cele dintr-însele, să cunoşti că Dumnezeu le-a făcut pe acestea din cele ce nu erau, şi neamul omenesc aşa s-a făcut. Să nu te temi de acest sfâşietor de carne, ci, fiind vrednic fraţilor tăi, să primeşti moartea, ca să te primesc în ziua milostivirii împreună cu fraţii tăi!"

    Ea grăind acestea, tânărul a zis: „Pe cine aşteptaţi? Nu voi asculta porunca împăratului, ci voi asculta porunca Legii date părinţilor noştri prin Moise; iar tu, fiind aflător de toate răutăţile asupra iudeilor, nu vei scăpa de urgia lui Dumnezeu, pentru că noi le pătimim acestea pentru păcatele noastre! Iar dacă Domnul nostru Cel viu S-a mâniat puţin spre înfricoşare şi învăţătură, apoi iarăşi Se va împăca cu robii Săi. Iar tu, nelegiuitule şi spurcatule mai mult decât toţi oamenii, nu te înălţa în zadar, îngâmfându-te prin nădejdea cea deşartă şi înălţându-ţi mâna asupra robilor Lui cereşti, pentru că n-ai scăpat încă de judecata Atotţiitorului şi Atotvăzătorului Dumnezeu; căci fraţii noştri, răbdând puţine dureri după Legea lui Dumnezeu, au câştigat viaţa cea veşnică; iar tu, cu judecata lui Dumnezeu, vei lua pedeapsa cea dreaptă, după mândria ta. Iar eu îmi dau sufletul şi trupul pentru legile părinteşti, precum şi-au dat şi fraţii mei, chemând pe Dumnezeu, ca degrab să fie milostiv asupra lui Israel; iar tu, cu muncirea şi cu bătaia, vei mărturisi că numai Unul este Dumnezeu. La mine şi la fraţii mei va înceta mânia Atotţiitorului, cea adusă cu dreptate asupra a tot neamul nostru".

    Atunci împăratul, aprinzându-se de mânie asupra lui mai cumplit decât asupra celorlalţi, suferea ocărârea cu amar. Deci şi acesta a fost ucis şi s-a mutat curat din viaţă, nădăjduind spre Domnul.

    Văzând aceasta fericita maică, al cărei nume era Solomonia, s-a umplut de veselie negrăită, că şi-a trimis fără prihană înaintea lui Dumnezeu pe cei şapte fii ai săi. Şi stând deasupra trupurilor lor, şi-a întins mâinile în sus şi, rugându-se cu lacrimi fierbinţi, şi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu. Astfel s-a sfârşit maica cu fiii săi, punându-şi sufletele pentru legea Atotţiitorului Dumnezeu.

    Apoi Dumnezeu s-a milostivit spre neamul evreiesc pentru vărsarea sângelui robilor săi; căci a ridicat între evrei pe un bărbat viteaz, din neamul preoţesc, cu numele Iuda Macabeul. Acela, cu puterea cea de oaste s-a împotrivit bărbăteşte păgânului împărat Antioh şi, biruindu-l, a izgonit pe voievozii lui şi a ucis pe mulţi din cei ce se abătuseră la păgânătatea elinească. El a curăţit templul Ierusalimului de spurcăciunile idoleşti, precum povestesc pe larg cărţile Macabeilor. Iar Antioh, fiind pedepsit cu dreapta judecată a lui Dumnezeu, încă din această viaţă de acum a început a pătimi muncile cele cumplite, fiind lovit înăuntru de o rană netămăduită. Şi fierbeau viermii înăuntrul lui şi ieşea din trupul său o duhoare nesuferită. Atunci ticălosul acela, chiar şi nevrând, după proorocia mucenicului celui mai tânăr, a mărturisit pe Dumnezeul lui Israel, pe care mai înainte Il hulea, şi a început a căuta pe Cel pe Care-l prigonea; dar n-a câştigat milă de la Dumnezeu, căci el n-a făcut milă oamenilor. Şi n-a aflat loc de pocăinţă şi cel rău a pierit rău, cu sunet. Iar Atotputernicul Dumnezeu era proslăvit atunci şi acum se proslăveşte de toate neamurile şi de-a pururea va fi proslăvit întru toţi vecii. Amin.

    Notă. Numele acestor sfinţi mucenici, fraţi după trup, nu s-au pus înăuntrul istoriei acesteia pentru pătimirea lor; pe de o parte pentru că în dumnezeiasca Scriptură a cărţii Macabeilor nu sunt puse, iar pe de altă parte, pentru că la alţi povestitori se află numele acestora nepotrivite. în Prolog şi în Sinaxarul lunilor se numesc aşa: Avim, Antonin, Gurie, Eleazar, Evseon, Alim şi Marcel. Iar vrednicul de credinţă povestitor evreiesc al faptelor celor mai vechi, precum şi scriitorul pe larg al pătimirii acestor sfinţi mucenici, Iosif iudeul, care a vieţuit în zilele lui Vespasian, împăratul Romei, scrie astfel numele lor: cel dintâi, Macabeu; al doilea, Aver; al treilea, Mahir; al patrulea, Iuda; al cincilea, Ahas; al şaselea, Aret, şi al şaptelea, Iacov. Şi mai vrednică de credinţă este povestirea acestuia, decât cea scrisă în Prolog şi în Sinaxare, de vreme ce în acelea se află oarecare nume care nu sunt evreieşti, ci elineşti, precum Antonin şi Marcel, cu care nu se cădea atunci evreilor ierusalimiteni să se numească. Iar de vreme ce s-a aflat această nepotrivire a numelor, de aceea n-am vorbit despre ele, căci singur Dumnezeu le ştie mai bine, ca Cel ce le-a scris la ceruri în cartea vieţii; iar nouă ne ajunge să ne folosim din bărbăteasca lor pătimire pentru Legea lui Dumnezeu. 

SFINŢII NOUĂ MUCENICI DIN PERGA PAMFILIEI (1 august)

  Sfinţii nouă mucenici au trăit în vremea împărăţiei lui Diocle-ţian şi a ighemonului Flavian, în Perga Pamfiliei, fiind creştinaţi de moşii lor. Mineon era teslar, iar ceilalţi plugari. Având toţi un gând şi sfătuindu-se bun sfat, s-au dus la lupta muceniciei, socotind toate ale lumii deşarte, pentru Hristos. Şi sosind la capiştea Artemidei, într-o noapte au stricat toţi idolii câţi au găsit acolo.

    Apoi fiind prinşi şi aduşi la întrebare înaintea ighemonului, au fost rău bătuţi, arşi pe coaste şi strujiţi cu unghii de fier până la oase, arzându-li-se subţiorii cu făclii, apoi, scoţându-li-se ochii cu ţepuşe, au fost băgaţi în temniţă, poruncind tiranul să nu le dea nici de mâncare, nici de băut, nici altă căutare să aibă. De aceea, peste puţină vreme, au fost daţi la fiare ca să-i mănânce, care, venind cu blândeţe la ei, nu le-au făcut nimic.

    Mirându-se toţi de aceasta şi strigând: „Mare este Dumnezeul creştinilor", îndată s-au pogorât din cer tunete şi fulgere cu ploi grele, amestecate cu grindină. Apoi s-a auzit un glas dumnezeiesc, care i-a chemat pe sfinţi, iar ei, auzind, s-au bucurat. Atunci ighemonul a poruncit să li se taie capetele şi aşa au primit cununa muceniciei. Numele acestora sunt: Leontie, Atie, Alexandru, Chindeu, Mnisitei, Chiriac, Mineon, Catun şi Evclei.  

LUNA AUGUST

LUNA  AUGUST  ARE  TREIZECI SI UNA DE  ZILE.  ZIUA  ARE 13 ORE, IAR NOAPTEA ARE 11 ORE.

1) IN ZIUA INTAI SCOATEREA CINSTITELOR LEMNE ALE CINSTITEI SI DE VIATA FACATOAREI CRUCI SI POMENIREA SFINTILOR  SAPTE  MUCENICI MACABEI SI  A MAICII  LOR  SOLOMONA  SI  A DASCALULUI LOR ELIAZAR

(Pentru aducerea Sfintei Cruci la Sfanta Masa vezi randuiala din ziua a paisprezecea a Lunii Septembrie) .

La Vecernie dupa Psalmul de seara obisnuit punem Catisma cea de rand. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile pe sase, trei ale Crucii glas 4, Podobia: Cel ce de sus esti chemat... si trei ale Sfintilor glas 1, Podobia: Prea laudatilor Mucenici...,  Slava...  a  Sfintilor  glas 8:  Sfintii  Macabei  tiranului  au  grait..., Si acum...  a  Crucii,  acelasi glas: Pe care de demult Moise... La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Macabeilor: Sufletele dreptilor sunt  in mana  lui  Dumnezeu...,  Si  acum...  a  Crucii,  acelasi  glas:  Glasul  Proorocului  Tau Moise,  Dumnezeule s-a plinit... Urmeaza Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintilor glas 1: Pentru  durerile  Sfintilor  Tai...,  Slava...  Si  acum...  al  Crucii:  Mantuieste  Doamne  poporul  Tau...,  Ecteniile  si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Crucii  (de  doua  ori), Slava...  al  Mucenicilor,  Si  acum...  al  Crucii.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului,  Citirea  si Psalmul 50. Se pune Canonul Octoihului cu Irmosul, pe patru, apoi Canonul Crucii cu Irmosul, pe sase, glas 4 si al Mucenicilor  cu  Irmosul,  pe  patru,  glas  8.  Catavasiile:  Crucea  insemnand Moise...  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Condacul  Sfintilor  glas  2,  Podobia:  Cel  ce  de  sus  esti  chemat...;  Stalpii  intelepciunii  lui  Dumnezeu  cei  sapte  la numar..., apoi Icosul si Sedealna Sfintilor glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu..., Slava... Si acum...  a  Crucii,  glas  6.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem Condacul  Crucii  glas  4:  Cel  ce  Te-ai  inaltat  pe  cruce..., Icosul si Sinaxarul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Mucenicilor: Pe Macabeii cei minunati  sa-i  laudam...,  Si  acum...  a  Crucii:  Crucea  este pazitoare  a  toata lumea...  La  Laude  punem Stihirile pe sase,  trei  ale  Crucii  glas  4,  Podobia:  Ca  pe  un  viteaz...   si  trei  ale Sfintilor  glas  1,  insusi  glasul,  apoi  Slava...  a Sfintilor glas 4: Pe razboiul cel ce s-a adunat asupra Macabeilor veniti sa batem credinciosii..., Si acum... a Crucii, acelasi glas: Doamne, cela ce ai aratat preablandului David... Urmeaza Doxologia cea mare, care se canta duios si cu glas mare, iar preotul imbracandu-se in toate vesmintele cele preotesti Binecuvinteaza cadelnita si vine cu dansa la Sfanta Masa mergand inaintea lui  diaconul cu lumina aprinsa si cadeste Sfanta Masa si apoi Cinstita Cruce. Si asa luand Cinstita Cruce cu vasul pe cap iese pe usile cele dinspre miaza-noapte din Sfantul Altar si vine in dreptul Usilor Imparatesti si sta in mijlocul bisericii asteptand sfarsitul cantarii Sfinte Dumnezeule..., dupa care preotul zice cu glas mare: Intelepciune drepti!, iar cantaretii canta Troparul: Mantuieste Doamne poporul Tau... (de trei ori) si preotul vine purtand pe cap Cinstita Cruce in dreptul Usilor Imparatesti, in mijlocul bisericii la Tetrapodul cel gatit si impodobit, si pune pe dansul Cinstita Cruce,  facand trei metanii Cinstitei Cruci cantand cu glas lin: Crucii Tale ne inchinam Stapane si Sfanta Invierea Ta o laudam si o marim. Apoi se saruta Cinstita Cruce,  iar dupa sarutare face iarasi o metanie cantand acelasi Tropar. Canta apoi si stranele acelasi Tropar cum glas mare (de trei  ori). Si incep a se inchina, daca este in manastire intai egumenul sau altul din preotii care este mai dintai, iar dupa aceea si ceilalti preoti se inchina inaintea Cinstitei Cruci (de doua ori) si o saruta, intai cel mai mare, apoi cel de-al doilea, iar dupa sarutare iarasi se inchina (o data) cantand acelasi tropar: Crucii tale ne inchinam Stapane... La fel fac si ceilalti  preoti  de  la  strana  din dreapta si  de  la  cea  stanga,  dupa  care vin si  fratii  si  se inchina  doi  cate doi  dupa randuiala  lor.  Iar  cand  se  inchina  fratii,  noi  cantam  Stihirile  Samoglasnice  glas  2:  Veniti  credinciosilor  sa  ne inchinam Domnului..., apoi glas 5: Vazandu-te toata faptura rastignit..., alta Stihira glas 8: Astazi Stapanul fapturii si Domnul slavei..., Slava... Si acum... glas 8: Astazi cel neapropiat cu fiinta... Urmeaza Ecteniile: Miluieste-ne pe noi  Dumnezeule...,  si  Ectenia:  Sa  plinim rugaciunea  noastra  cea  de seara  Domnului...,  Otpustul  si  Ceasul  1.  La Ceasuri   punem   Troparul   Crucii,   Slava...   al   Sfantului,   Si   acum...   al   Nascatoarei   Ceasului.   Dupa   Sfinte Dumnezeule... punem Condacul Crucii si Otpustul cel desavarsit.

In aceasta prima zi a Lunii  August prin manastiri si prin bisericile cele de tara se face randuiala Sfintirii Apei care se face asa: mai intai se pregateste o masa, care se impodobeste si apoi se pune apa in vas, sau se iese la izvor si Binecuvantand preotul se zice: Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... preotul spune Ecfonisul, apoi Doamne miluieste... (de 12 ori), apoi Veniti sa ne inchinam... (de trei ori) si Psalmul 142: Doamne auzi rugaciunea mea... Se canta apoi: Dumnezeu este Domnul..., pe glas 4 si apoi Troparele: Catre Nascatoarea de Dumnezeu acum cu osardie... (de doua ori), Slava... Si acum: Nu vom tacea Nascatoare de Dumnezeu Fecioara..., apoi Psalmul 50: Miluieste-ma Dumnezeule..., iar dupa aceea cantam Troparele Sfintirii Apei glas 6: Ceea ce ai primit bucurie prin inger... si  celelalte pe rand, dupa randuiala  Sfintirii  Apei, asa  dupa cum este obiceiul. Iar dupa  Otpustul Sfintirii Apei preotul umbla imprejur si stropeste cele dinauntrul manastirii adica chilia egumenului si trapeza, dupa aceea chelaria si pitaria, si apoi la vinarie si la bucatarie, hambarele si pivnita si prin toate chiliile fratilor stropeste si le sfinteste pe toate. Apoi intorcandu-se cantam Ceasul 3  si Ceasul 6.

Iar unde randuiala Sfintirii Apei se savarseste la Utrenie, o cantam asa: Dupa Doxologia cea mare, Sfinte Dumnezeule... si dupa Troparul: Mantuieste Doamne poporul Tau... indata se canta Troparele acestea: Ceea ce ai primit bucurie... si celelalte dupa randuiala Sfintirii Apei  dupa obicei.  Iar  dupa Sfintirea  Apei  si dupa ce se spun Stihirile  Crucii:  Izvorul  tamaduirilor...,  Cauta  spre  rugaciunea  robilor  Tai...,  si:  Stapana  primeste...,  se  face Inchinaciunea Cinstitei Cruci, dupa cum s-a zis mai inainte. La Ceasuri punem Troparul Crucii, Slava... al Sfintilor, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Sfinte Dumnezeule... punem Condacele, schimbandu-le.

La Liturghie punem Fericirile din Canonul Crucii, de la Cantarea a treia, pe patru si din Canonul Sfintilor, de  la  Cantarea  a  sasea,  pe  patru.  Dupa  Vohod  punem  Troparul  Crucii  si  al  Mucenicilor,  Slava...  Condacul Mucenicilor,  Si  acum...  al  Crucii.  Dupa  Sfinte  Dumnezeule...,  punem  Prochimenul  Crucii  glas  6:  Mantuieste Doamne  poporul  Tau...,  cu  Stihul:  Catre  Tine  Doamne  voi  striga  Dumnezeul  meu...,  alt  Stih  al  Mucenicilor: Sfintilor care sunt pe pamantul Lui, minunate a facut Domnul toate voile Sale intru dansii..., cu Stihul: Mai inainte vedeam pe Domnul inaintea mea pururea... Apostolul din Cartea cea catre Corinteni: Fratilor cuvantul Crucii... si apoi  Apostolul  Sfintilor  din  Cartea  cea  catre  Evrei:  Fratilor  Sfintii   toti  prin  credinta  au biruit  imparatii...,  apoi Aliluia glas 4: Adu-ti aminte de adunarea pe care o ai castigat dintru inceput..., cu Stihul: Iar Dumnezeu imparatul nostru mai inainte de veac a lucrat mantuirea... si apoi al Sfintilor: Strigat-au dreptii si Domnul i-a auzit pe dansii... Evanghelia Crucii de la Ioan: In vremea aceea au facut sfat arhiereii si batranii poporului asupra lui Iisus... si apoi Evanghelia Sfintilor de la Matei: Zis-a Domnul: Tot cel ce Ma va marturisi pe Mine inaintea oamenilor... Priceasna Crucii:  Insemna-tu-s-a  peste  noi  lumina  fetei  Tale  Doamne...  si  Priceasna  Sfintilor:  Bucurati-va  dreptilor  intru Domnul...  Iar cele ale zilei de rand le citim mai inainte.

De se va intampla prima zi a  Lunii August Duminica, atunci:

Sambata seara la Vecernia cea mica punem Stihirile Invierii si ale Nascatoarei de Dumnezeu, din Octoih.

La Vecernia cea mare dupa Psalmul de seara cel obisnuit cantam Fericit este barbatul care se teme de Domnul..., toata Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Invierii, una a lui Anatolie, apoi trei ale Crucii si trei ale Mucenicilor, Slava... a Crucii, Si acum... a Nascatoarei glasului. La Litie punem Stihira Hramului, apoi Stihirile Mucenicilor,  cele  de  la  Laude,  Slava...  a  Mucenicilor  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile Invierii,  Slava...  a  Mucenicilor,  Si  acum...  a  Crucii.  Urmeaza  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa Tatal nostru... punem Troparul: Nascatoare de Dumnezeu Fecioara (de doua ori), apoi Binecuvantarea painilor, Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori), Slava... Si acum..., Psalmul 33 pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele..., dupa care facem Citirea. Iar unde nu este Priveghere, dupa: Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule...si Tatal nostru... punem Troparul Invierii, Slava... al Sfintilor, Si acum... al Crucii, apoi Otpustul.

La Pavecernita  dupa: Cuvine-se sa te fericim... , Sfinte Dumnezeule... si Tatal  nostru...  punem Condacul Crucii.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava...  al  Mucenicilor,  Si  acum...  al  Crucii.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Invierii,  cu  Stihira Nascatoarei  lor.  Urmeaza:  Fericiti  cei  fara  de  prihana...,  Troparele  Invierii:  Soborul  ingeresc...,  Antifoanele  si Prochimenul glasului, apoi Toata suflarea..., Evanghelia Invierii, apoi Invierea lui Hristos vazand..., Psalmul 50 si Stihira Invierii. Punem Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, apoi al Nascatoarei de Dumnezeu cu Irmosul, pe doi si al Crucii cu Irmosul, pe patru, apoi Canonul Mucenicilor cu Irmosul pe patru. Catavasiile: Crucea insemnand... Dupa  Cantarea  a  treia  punem Condacul  Mucenicilor,  Icosul  si  Sedealna  lor  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a Crucii. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Crucii. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Invierii, Slava... a Mucenicilor, Si acum... a Crucii. La Laude punem patru Stihiri ale Invierii si patru ale Crucii, cu cea de la Slava...,  cu  Stihurile  lor,  primul  Stih:  Inaltati  pe  Domnul  Dumnezeul  nostru...,  Stihul  al  doilea:  Iar  Dumnezeu imparatul  nostru..., Slava... Stihira Evangheliei, Si  acum:  Preabinecuvantata  esti... Urmeaza Doxologia cea  mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem numai Troparul Invierii. Se face apoi Inchinarea Crucii si Sfintirea Apei, cu cealalta randuiala de Slujba, dupa cum s-a spus mai inainte.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Invierii,  pe  patru,  apoi  ale  Crucii,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru  si  ale Mucenicilor,  de  la  Cantarea  a  sasea,  tot  pe  patru.  Dupa  Vohod  punem  Troparul  Invierii,  apoi  al  Crucii  si  al Mucenicilor, Condacul Invierii, Slava... al Mucenicilor, Si acum... al Crucii. Prochimenul,   Aliluia si Priceasna le punem intai ale Crucii si apoi ale Mucenicilor, iar Apostolul si Evanghelia le punem cele de rand, apoi ale Crucii si
ale Mucenicilor.

INSEMNARE: Iar daca este Hramul Preamilostivului Stapan atunci:

La Vecernie dupa Psalmul  de seara  cel  obisnuit  cantam:  Fericit  este barbatul  care se teme  de Domnul..., Slava... cea dintai. La: Doamne strigat-am... punem opt Stihiri, patru ale Praznicului glas 4, Podobia: Dat-ai semn... si patru ale Crucii acelasi glas, Podobia: Cel ce de sus esti chemat..., Slava... acelasi glas, insusi glasul: Izvorul cel de viata incepator..., Si acum... a Crucii, glas 8: Pe care de demult Moise... Se pune Vohodul, Prochimenul zilei si trei Citiri, prima de la Pilde: Fiule nu fi nebagator de seama cu invatatura Domnului..., a doua din Proorocia Isaiei: Asa graieste Domnul de se vor deschide portile tale, Ierusalime... si a treia de la Pilde: Intelepciunea si-a zidit siesi casa....  La Litie punem Stihirile Samoglasnice glas  1,  Slava... Si acum... glas 5:  Vazandu-te pe tine faptura...  La Stihoavna  punem  Stihirile  glas  5,  Podobia:  Bucura-te,  camara  pustnicilor...,  Slava...  glas  4:  Cela  ce  samburele parintesc  nu l-a  lasat...,  Si  acum...  a  Crucii,  glas  8:  Glasul  proorocului  Tau,  Moise...  Acum slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Praznicului glas 8: Cela ce privesti dintru inaltime..., Slava... Si acum... al Crucii, glas 1: Mantuieste Doamne poporul Tau... si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Crucii.  Dupa  prima  Catisma  punem  Sedealna  glas  6:  Numai  cat  s-a  infipt  lemnul  Crucii Tale..., Slava... Si acum... aceeasi Sedealna. Dupa Catisma a doua punem Sedealna glas 6: Cuvantul cel proorocesc s-a plinit..., Slava... Si acum... aceeasi Sedealna. Urmeaza Citirea din Talcuirea Evangheliei, apoi Polieleul, Psalmii cei  alesi,  cu  Stihirile  Marimurilor  Praznicului  si  Sedealna  glas  8,  Podobia:  Porunca  cea  cu  taina...;  In  rai  mai inainte..., Slava... Si  acum..., punem din nou ultima Sedealna glas 4.  Punem Antifonul  glas 4,   apoi  Prochimenul glas 4: Vazut-au toate marginile pamantului mantuirea Dumnezeului nostru..., cu Stihul: Cantati Domnului cantare noua, ca minunat a facut Domnul... Urmeaza: Toata suflarea..., apoi  Evanghelia de la Ioan: Zis-a Domnul, parinte proslaveste  numele  Tau...,Psalmul  50  si  Stihira  glas  6:  Crucea  lui  Hristos...  Se  pune  Canonul  Praznicului,  cu Irmosul pe opt, glas 8, Irmosul punandu-se de doua ori si Troparele punandu-se pe sase, apoi Canonul Crucii, glas 6, cu Irmosul pe sase. Catavasii: Crucea ansemnand Moise... Dupa Cantarea a treia punem Condacul Praznicului, glas 4, Podobia: Aratatu-te-ai astazi...; A toata spurcaciunea Preamilostive Stapane eu sunt lucrator..., apoi Icosul si Sedealna glas 4, Slava... Si acum... a Crucii glas 8, Podobia: Porunca cea cu taina... Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  Crucii  glas  4:  Cel  ce  Te-ai  inaltat  pe  cruce...  si  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda Praznicului (de doua ori), Slava... Si acum... a Crucii. La Laude punem Stihirile pe sase trei ale Praznicului glas 4, Podobia: Dat-ai semn...  si trei ale Crucii glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti..., Slava... Si acum... glas  4:  Doamne  Cela  ce  ai  ajutat  preablandului  David...  Urmeaza  Doxologia  cea  mare,  cand se  face  inchinarea Cinstitei Cruci, Ecteniile si Otpustul. Urmeaza Ceasul 1, la care punem Troparul Praznicului, Slava... al Crucii, Si acum...   al   Nascatoarei  Ceasului.   Dupa  Sfinte  Dumnezeule...   punem  Condacele  al   Praznicului   si  al  Crucii schimbandu-le, la toate Ceasurile, apoi Otpustul cel desavarsit. Urmeaza Sfintirea Apei si Ceasurile dupa randuiala lor, asa cum s-a aratat mai sus.

La Liturghie punem Fericirile din Canonul Praznicului, de la Cantarea a treia, pe patru si ale Crucii, de la Cantarea a sasea,  pe patru. Dupa  Sfinte Dumnezeule...,  punem Prochimenul  glas 6:  Mantuieste Doamne  poporul Tau..., cu Stihul: Catre tine Doamne voi striga, Dumnezeul meu ia aminte la mine...  Apostolul din Cartea cea catre Corinteni,  apoi  Aliluia  glas  1:  Adu-ti  aminte  de  adunarea  Ta  pe  care  ai  castigat-o intru  inceput..,  cu Stihul:  Iar Dumnezeu imparatul nostru mai inainte de veac a lucrat mantuirea in mijlocul pamantului...  Evanghelia de la Ioan. La Axion cantam Cuvine-se sa te fericim..., si nu cantam Irmosul Crucii. Priceasna: Insemnatu-s-a peste noi lumina fetei Tale, Doamne...

2) IN   ZIUA   A   DOUA   ADUCEREA   MOASTELOR   CINSTITULUI,   INTAIULUI   MUCENIC   SI ARHIDIACON STEFAN

La Vecernie dupa Psalmul cel de seara obisnuit, la: Doamne strigat-am... punem Stihirile Sfantului pe sase, glas 4 , Podobia: Ca pe un viteaz..., apoi alte Stihiri glas 2, insusi glasul, Slava... glas 4: Intai intre mucenici te-ai aratat..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... glas 8: Bucura-te intru Domnul purtatorule de chinuri Stefane..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Cu imparateasca coroana  s-au  incoronat   crestinii...,  Slava...   Si   acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul.  Dupa  Otpustul Vecerniei,  preotul  imbracandu-se  cu  Felonul  si  diaconul  cu  Stiharul,  avand  sfesnicele  si  candela  aprinse,  aduc Cinstita  Cruce in Sfantul  Altar  cantand Troparul:  Mantuieste Doamne  poporul  Tau...  si  Condacul  Crucii,  apoi  o aseaza pe Sfanta Masa.

La Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfantului   (de doua ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului, Citirea si Psalmul 50.  Se  pun  amandoua  Canoanele  Octoihului,  fara  de  Mucenicine  si  Canonul  Sfantului,  pe  sase,  glas  8.  Dupa Cantarea a treia punem Sedealna glas 5, Podobia: Cuvantul cel impreuna fara de inceput... (de doua ori), Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului glas 6: Intai tu te-ai semanat pe pamant de cerescul lucrator prea laudate Stefane... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfantului,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude  punem  Stihirile  Sfantului,  pe  patru,  glas  4,  Podobia:  Ca  pe  un viteaz..., Slava... acelasi glas, insusi glasul: Stefane piatra cea frumoasa a Mucenicilor..., Si acum... a Nascatoarei. La  Stihoavna  punem  Stihirile  Octoihului,  Slava...  a  Sfantului  glas  5:  Intaiule  Mucenice,  Apostole  si  intaiule Diacone..., Si acum... a Nascatoarei. Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului (o  data),  Slava...  Si acum... al Nascatoarei,  Ecteniile si Otpustul. Ceasurile le punem dupa randuiala lor.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Octoihului,  pe  patru  si  ale  Apostolului,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru. Prochimenul  glas  8:  In  tot  pamantul  a  iesit  vestirea  Lui...,  cu  Stihul:  Cerurile  vestesc  slava  lui  Dumnezeu... Apostolul il punem de la Fapte: In zilele acelea Stefan fiind plin de credinta si de putere..., Aliluia glas 1: Marturisi- vor  cerurile  minunile Tale Doamne...   Evanghelia  de  la  Matei:  Zis-a Domnul  pilda  aceasta:  Un  om oarecare  era casnic..., Priceasna: In tot pamantul...

Tot intru aceasta zi pomenim Adormirea Sfantului Fericitului Vasile cel nebun pentru Hristos Facatorul de minuni al Moscovei. Soborul lui se savarseste acolo unde sunt Moastele lui.

3) IN ZIUA A TREIA POMENIREA PREACUVIOSILOR PARINTILOR NOSTRI ISACHIE, DALMAT SI FAUST
La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Cuviosilor glas 8, Podobia: Mucenicii Tai, Doamne..., Slava... Si acum... a   Nascatoarei.   Punem   Stihoavna,   Slava...   Si  acum...   a   Nascatoarei,   toate  ale  Octoihului.   Urmeaza   Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintilor glas  4:  Dumnezeul  Parintilor nostri..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Cuviosilor (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei  zilei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50. Punem amandoua  Canoanele Octoihului si Canonul  Sfintilor  cu Irmosul, pe patru,  glas 8.  Dupa  Cantarea  a  treia punem  Sedealna  Sfintilor  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si  cuvantul  lui  Dumnezeu...,  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei,  aceeasi  Sedealna. Dupa Cantarea a sasea  punem Condacul Sfintilor glas 2, Podobia:  Nascatoarea  de Dumnezeu cea intru rugaciuni...; Pe cei ce cu sihastria au stralucit in lume si eresurile le-au rasunat prin credinta... si  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Sfintilor,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La Stihoavna  punem Stihirile,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale Octoihului.  Apoi  Bine  este a  ne  marturisi Domnului...,   Sfinte  Dumnezeule...   si  dupa  Tatal   nostru...   punem  Troparul   Sfintilor,   Slava...   Si  acum...   al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si  Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.

Tot  intr-aceasta  zi  pomenirea  Preacuviosului  Parintelui  nostru  Antonie  Romanul  Facatorul  de  minuni  al Novogorodului. Soborul lui se savarseste unde sunt Moastele lui si unde este Hramul lui.

4) IN  ZIUA  A  PATRA  POMENIREA  SFINTILOR  SAPTE  TINERI  CELOR  DIN  EFES  SI  A  SFINTEI CUVIOASE MUCENITE EVDOCHIA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfintilor Coconi (Tineri) glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria  cetelor ceresti..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihira, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului.  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfintilor  glas  4, Mucenicii  Tai  Doamne...  sau  Troparul  acesta  acelasi  glas:  Mari  sunt  minunile  credintei...,  Slava...  Si  acum...  al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Sfintei  (de  doua  ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei. Dupa Catismele cele de rand punem Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Se pun amandoua  Canoanele  Octoihului  si  Canonul  Sfintilor  Tineri,  pe  patru,  glas  2.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Sedealna Sfintilor glas 4, Podobia: Degrab ne intampina..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfintilor glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce...; Cei ce pe cele stricacioase ale lumii le-au trecut  cu  vederea  si  pe  cele  nestricacioase  ale  darului  au  luat...  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda Octoihului, Slava... a Sfintilor Tineri, Si acum... a Nascatoarei. Apoi Stihoavna, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului.  Urmeaza  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru... punem Troparul Sfintilor, Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si  Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

5) IN  ZIUA  A  CINCEA  INAINTEPRAZNUIREA  SCHIMBARII  LA  FATA  A  DOMNULUI  NOSTRU IISUS HRISTOS SI POMENIREA SFANTULUI EUSIGNIE

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Inaintepraznuirii glas 4, Podobia: Dat-ai semn...  si trei ale Mucenicilor acelasi glas, Podobia: Ca pe un viteaz...,  Slava... Si acum... a   Inaintepraznuirii glas 5: Veniti  sa ne suim in muntele Domnului... (daca este  Vineri  sau  Sambata  seara  punem  Si  acum...  Dogmatica  glasului  de  rand).  La  Stihoavna  punem  Stihirile Inaintepraznuirii  glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...,  cu  Stihul  intai:  Mila  si  adevarul  s-au  intampinat...,  Stihul  al doilea:  Fericit  este  poporul  care  stie  strigarea...,  Slava...  Si  acum...  glas  2:  Cela  ce  in  Muntele  Taborului  Te-ai schimbat la fata intru slava Hristoase Dumnezeule... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru...   punem   Troparul   Mucenicului   glas   4:   Mucenicul   Tau   Doamne   Eusignie...,   Slava...   Si   acum...   al Inaintepraznuirii: Schimbarea la fata a lui Hristos mai inainte s-o intampinam..., Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Inaintepraznuirii (de doua ori),   Slava...   al   Sfantului,   Si   acum...   al   Inaintepraznuirii.   Dupa   obisnuitele   Catisme   punem   Sedelnele Inaintepraznuirii  si  Psalmul  50.  Punem  Canonul  Inaintepraznuirii  cu  Irmosul,  pe  sase,  glas  4,  apoi  punem Tricantarea cu Irmosul, pe patru, glas 8 si apoi Canonul Sfintilor cu Irmosul, pe patru, acelasi glas. Tot asa cantam si la Cantarea a opta si a noua. Iar de la Cantarea a treia pana la Cantarea a opta punem Canonul Inaintepraznuirii cu Irmosul, pe opt si al Sfantului cu Irmosul, pe patru. (Daca se va intampla Inaintepraznuirea Schimbarii la Fata a Domnului Duminica atunci Tricantarea o cantam la Pavecernita). Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Sfantului glas 5, Podobia: Cuvantul cel impreuna fara de inceput..., Slava... Si acum... al Inaintepraznuirii glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai  astazi...  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Inaintepraznuirii  glas  4,  Podobia:  Aratatu-Te-ai astazi...;   Pentru   dumnezeiasca   Schimbare   la   Fata   astazi   toata   firea   omeneasca   mai   inainte   straluceste dumnezeieste...   si   Icosul. Dupa   Cantarea   a   noua   punem   Luminanda   Sfantului   Slava...   Si   acum...   a Inaintepraznuirii.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Inaintepraznuirii  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor ceresti..., cu Stihurile ei, Slava... Si acum... glas 5: Facator si plinitor al legii si al   proorocilor Te-ai marturisit pe Tine Hristoase...  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfantului,  Slava...  Si  acum...  al  Inaintepraznuirii,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile  merg  dupa  randuiala obisnuita.

La Utrenie punem Fericirile din Canonul Inaintepraznuirii, de la Cantarea a treia si a sasea, pe opt. Punem Apostolul si Evanghelia zilei si apoi se zic cele de maine, ale Praznicului.

INSEMNARE: se cuvine sa stim:  ca  de se va intampla Inaintepraznuirea Schimbarii  la Fata a Domnului Hristos Duminica, atunci:

Sambata seara la  Vecernia  cea  mica dupa  Psalmul de  seara  cel  obisnuit, la:  Doamne strigat-am... punem Stihirile Invierii si ale Nascatoarei de Dumnezeu din Octoih.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  cantam:  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de Domnul..., toata Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Invierii, una a lui Anatolie, apoi trei ale Praznicului  si  trei  Mucenicului,  Slava...  a  Inaintepraznuirii,  Si  acum...  a  Nascatoarei  glasului.  La  Litie  punem Stihira  Hramului  si  apoi  Stihirile  Inaintepraznuirii  cele  de  la  Stihoavna  aceleiasi  zile,  Slava...  Si  acum...  a Inaintepraznuirii. La Stihoavna punem Stihirile Invierii, Slava... Si acum... a Inaintepraznuirii. Acum slobozeste..., Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa Tatal  nostru...  punem Troparul:  Nascatoare  de  Dumnezeu Fecioara  bucura-te...  (de trei  ori),  apoi  Binecuvantarea  painilor,  dupa  care  urmeaza:  Fie  numele  Domnului  binecuvantat...  (de  trei  ori), Slava...  Si  acum...  Psalmul  33,  pana  la  cuvintele:  Nu  se  vor  lipsi  de  tot  binele...  Apoi  Citirea  din  Faptele Apostolilor.  Unde  nu  se  face  Priveghere,  dupa  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru... punem Troparul  Invierii,  Slava...  al  Sfantului,  Si  acum...  al  Inaintepraznuirii.  La  Pavecernita  cantam Tricantarea Inaintepraznuirii,  dupa  cum s-a  aratat  mai  inainte.  Dupa Cuvine-se sa  te  fericim...  Sfinte Dumnezeule...  si Tatal nostru... punem Condacul Inaintepraznuirii.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava... al Sfantului, Si acum... al Inaintepraznuirii. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedealna Invierii, cu Stihira Nascatoarei  ei,  apoi  cantarea:  Fericiti  cei  fara de prihana...  Urmeaza  Troparele Invierii:  Soborul  ingeresc..., apoi Antifoanele si Prochimenul glasului, Toata suflarea, Evanghelia Invierii, Invierea lui Hristos vazand..., Psalmul 50 si Stihira Invierii. Punem Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, Canonul  Nascatoarei de Dumnezeu cu Irmosul, pe doi, apoi al Inaintepraznuirii cu Irmosul, pe patru si al Sfantului cu Irmosul, pe patru. Se pun Catavasiile: Crucea insemnand Moisii...  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Condacul  si  Icosul  Inaintepraznuirii,  apoi  Sedealna Sfantului, Slava...  Si  acum...  a  Inaintepraznuirii.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  si  Icosul  Invierii.  La  Cantarea  a noua  punem:  Ceea  ce  esti  mai  cinstita...,  pe  care  o  cantam,  apoi  Luminanda  Invierii  (de  doua  ori),  Slava...  Si acum...  a  Inaintepraznuirii.  La  Laude punem patru  Stihiri  ale  Invierii  si  patru ale  Inaintepraznuirii,  cu  cea  de  la Slava..., apoi  Slava... Stihira Evangheliei, Si acum... a Nascatoarei: Preabinecuvantata  esti... Apoi Doxologia  cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem numai Troparul Invierii, Ecteniile si Otpustul.  Apoi se face obisnuita iesire  in  pridvor  si  se  citeste  Invatatura  Sfantului  Teodor  Studitul  si  se  face  Ceasul  1,  la  care  punem  Slava... Troparul Invierii, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Tatal nostru... punem Condacele al Inaintepraznuirii si al Sfantului schimbandu-le.

La Liturghie punem Fericirile Invierii, pe sase si ale Inaintepraznuirii, de la Cantarea a treia, pe patru. Dupa Vohod punem Troparul Invierii, apoi al Inaintepraznuirii si al Hramului Nascatoarei de Dumnezeu, daca este, apoi al Hramului Sfantului sau al Sfintei. Urmeaza Condacul Invierii, Slava... al Sfantului, al caruia este Hramul sau al Sfintei,  al  careia  este  Hramul,  Si  acum...  al  Inaintepraznuirii.  Prochimenul,  Apostolul,  Aliluia,  Evanghelia  si Priceasna le punem ale zilei, iar Apostolul cel de maine si Evanghelia cea de rand sunt lasate.

De retinut: Daca se va intampla Slujba Praznicului Schimbarii la Fata a Domnului Hristos Duminica, atunci nu  se  pune  nimic  din  ale  Invierii,  nici  Evanghelia  Utreniei  nu  se  citeste,  ci  toata  Slujba  se  pune  a  Praznicului neschimbata, atat seara cat si dimineata la Utrenie si la Sfanta Liturghie.



6) IN   ZIUA   A   SASEA   SFANTA   SCHIMBARE   LA   FATA   A   DOMNULUI   DUMNEZEULUI   SI SFANTULUI MANTUITORULUI NOSTRU IISUS HRISTOS

Seara la Vecernia cea mica dupa Psalmul de seara cel obisnuit, la: Doamne    strigat-am... punem Stihirile Praznicului, pe patru, glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti..., Slava... Si acum... glas 8: Nor luminos Te-a  luat  schimbandu-te  la  fata...  Urmeaza  Stihoavna  cu  Stihurile  ei  glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...;  Astazi Hristos in Muntele Taborului..., cu Stihul intai: Ale Tale sunt cerurile si al Tau este pamantul...,   Stihul al doilea: Taborul  si  Ermonul intru numele Tau se  vor bucura..., Slava... Si acum... a Nascatoarei, acelasi  glas si Podobie; Vazutu-te-a  in  munte  Moise  si  Ilie...  Urmeaza  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru... punem Troparul Praznicului glas 7: Schimbatu-Te-ai la Fata in munte Hristoase Dumnezeule... (o data), Ectenia cea mica si Otpustul.

La Vecernia cea  mare dupa Psalmul  de seara  cel  obisnuit nu punem Catisma,  numai  daca va  fi Sambata seara,  atunci  citim  toata  Catisma.  Duminica  seara  cantam  Slava...  cea  dintai.  La:  Doamne  strigat-am...  punem Stihirile Samoglasnice ale Praznicului, pe opt, glas 4: Mai inainte de Crucea Ta Doamne..., si celelalte, Slava... Si acum...  glas  6:  Mai  inainte inchipuind  Invierea  Ta  Hristoase Dumnezeule...  Apoi  Vohodul,  Prochimenul  zilei  si apoi trei Citiri, prima de la Iesire: Zis-a Domnul catre Moise: Suie-te la Mine in munte..., a doua tot de la Iesire: In zilele  acelea  grait-a  Domnul  catre  Moise  fata  catre  fata...  a  treia  de  la  III  Regi:  In  zilele  acelea  venit-a  Ilie  in Sarepta..., dupa  care punem Ecteniile.  La Litie punem Stihirile Praznicului  glas 2: Cel  ce  cu lumina Ta ai sfintit toata lumea... si celelalte asemenea, Slava...  glas 5: Veniti sa  ne suim in  muntele Domnului..., Si acum... acelasi glas: Facatorul si plinitorul legii si al Proorocilor pe Tine Hristoase Te-a marturisit... La Stihoavna punem Stihirile glas 2, insusi glasul: Cel ce a  grait de demult  cu Moise..., cu Stihurile ei, (care sunt scise la Stihoavna Vecerniei celei mici), apoi Slava... Si acum... glas 6: Lui Petru, lui iacov si lui Ioan, ucenicilor Tai celor mai alesi... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Praznicului glas 7: Schimbatu-Te-ai la Fata, Hristoase Dumnezeule..., (de trei ori), care este scris la Vecernia cea mica. Urmeaza Binecuvantarea painilor, apoi Fie numele Domnului binecuvantat...(de trei ori), Slava... Si acum... Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe Domnul..., pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele..., dupa care citim Cuvantul Sfantului Anastasie Sinaitul al carui inceput este: Cat de infricosat este locul acesta...

La  Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului  (de trei  ori). Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si citim Talcuirea Evangheliei de la Luca, timp in care se dau  lumanari  fratilor.  Apoi  cantam  Polieleul,  Psalmii  cei  alesi,  cu  Stihirile  Marimurilor  Praznicului,  Sedelnele Praznicului  (de  doua  ori) si  Citirea.  Punem  Antifonul  intai  glas  4  si  Prochimenul  glas  4:  Taborul  si  Ermonul  in numele Tau se vor bucura..., cu Stihul: Ale Tale sunt cerurile si al Tau este pamantul... Apoi: Toata suflarea..., cu Stihul: Laudati pe Domnul intru Sfintii Lui..., Evanghelia de la Luca: In vremea aceea luat-a Iisus pe Petru, pe Ioan si pe Iacov..., Psalmul 50,  cu Slava... glas 2:  Astazi  toate de bucurie s-au umplut,  Hristos schimbandu-Se la  fata inaintea  ucenicilor  Sai...,  Si  acum...  tot  aceasta,  apoi  Sithul:  Miluieste-ma  Dumnezeule...  si  Stihira   glas  6:  Mai inainte  inchipuind  Invierea  Ta  Hristoase Dumnezeule...  Se  pun doua  Canoane ale  Praznicului,  unul  al  Sfantului Cozma glas 4 si altul al Sfantului Ioan Damaschinul glas 8, Irmoasele celor doua Canoane se canta de cate doua ori si Troparele se pun pe doisprezece. Catavasiile: Crucea insemnand Moise... Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Praznicului glas 4, Podobia: Spaimantatu-s-a Iosif..., Slava... Si acum... tot aceasta. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  Praznicului glas 7:  In Munte Te-ai  schimbat  la fata..., apoi Icosul  si  Sinaxarul.  La Cantarea  a  noua nu cantam: Ceea ce esti mai cinstita..., chiar de-ar fi   Duminica, ci cantam Stihirile Marimurilor Praznicului: Mareste suflete  al  meu  pe  Domnul...,  iar  fratii  aprind  din  nou  lumanarile.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda Praznicului: Cuvinte Cel ce esti lumina neschimbata a Tatalui..., (de trei ori). La Laude punem Stihirile Praznicului, pe patru, glas 4, Podobia: Cel ce de sus esti chemat..., Slava... Si acum... glas 8: Luat-a Hristos pe Petru, pe Iacov si pe  Ioan...  In timp  ce se  canta  Laudele se miruiesc  fratii  cu  untdelemn  din  candela  Mantuitorului.  Urmeaza  apoi Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  si  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Praznicului,  Ecteniile  si Otpustul. Punem apoi Ceasul 1 si Otpustul cel final. Ceasurile se pun dupa randuiala lor obisnuita, iar  Liturghia se face mai de dimineata pentru osteneala Privegherii.

La  Liturghie  punem  Antifonul  intai  glas  3,  cu  Stihul  intai,  din  Psalmul  65:  Strigati  Domnului  in  tot pamantul cantati  numele lui, dati slava laudei lui..., dupa  care se canta Stihira:  Pentru rugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu Mantuitorule mantuieste-ne pe noi, iar cealalta strana zice acelasi Stih: Strigati Domnului... si Stihira: Pentru rugaciunile Nascatoarei... Apoi prima strana zice Stihul al doilea, Psalmul 76: Glasul tunetului Tau in vartej luminat-a  fulgerele  Tale  lumea,  clatina-tu-s-a  si  s-a  cutremurat  pamantul...  Si  se  canta:  Pentru  rugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu Mantuitorule..., iar strana a doua spune Stihul al treilea, Psalmul 103: Intru marturisiri si in  mare  podoaba  Te-ai  imbracat,  Cel  ce  Te  imbraci  cu  lumina  ca  si  cu  o  haina...  si  iarasi:  Pentru  rugaciunile Nascatoarei   de   Dumnezeu...,   Slava...   Si   acum...   si   iarasi:   Pentru   rugaciunile   Nascatoarei   de   Dumnezeu Mantuitorule mantuieste-ne pe noi. Apoi Antifonul al doilea glas 2, din Psalmul 45, Stihul intai: Muntii Sionului, coastele crivatului cetatea Imparatului Celui Mare..., si se canta Stihira: Mantuieste-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu Cel ce Te-ai schimbat la fata in muntele Taborului, pe noi care-Ti cantam Tie: Aliluia. Apoi cealalta strana spune tot  acelasi  Stih  si  Stihira:  Mantuieste-ne  pe  noi  Fiul  lui  Dumnezeu...  Strana  intai  spune  Stihul  al  doilea  de  la Psalmul 76: Si  i-a bagat pe dansii  in muntele sfinteniei  Sale,  muntele acesta pe  care l-a  castigat dreapta Lui... si iarasi se canta: Mantuieste-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu..., Stihul al treilea: Muntele Sionului pe care l-ai iubit si l-ai  zidit...  si  iarasi:  Mantuieste-ne  pe  noi  Fiul  lui  Dumnezeu...,  apoi  Slava...  Si  acum...:  Unule  Nascut  Fiule  si Cuvantul lui Dumnezeu... Antifonul al treilea glas 3, din Psalmul 124, primul Stih: Cei ce nadajduiesc spre Domnul ca  muntele  Sionului  nu  se  vor  clatina  in  veac...  si  Troparul:  Schimbatu-Te-ai  la  fata  in  munte  Hristoase Dumnezeule...,  care  se  pune  tot  pana  la  sfarsit.  Stihul  al  doilea:  Muntii  imprejurul  lui  si  Domnul  imprejurul poporului Sau de acum si pana in veac... si iarasi Troparul. Apoi din Psalmul 14, Stihul al treilea: Doamne cine va locui in locasul Tau si cine se va salaslui in muntele cel Sfant al Tau..., apoi Troparul. Din Psalmul 23, Stihul al patrulea: Cine se va sui in muntele Domnului sau cine va sta in locul cel Sfant al Lui..., si iarasi Troparul. Apoi se face Vohodul, la care se zice Stihul: Doamne trimite mana Ta si adevarul Tau, acestea m-au povatuit si m-au dus pe mine in muntele cel Sfant al Tau... si iarasi se pune Troparul: Schimbatu-Te-ai la fata..., apoi Slava... Si acum... Condacul, pe acelasi glas: In munte Te-ai schimbat la fata... Urmeaza Sfinte Dumnezeule..., apoi Prochimenul glas 4: Cat s-au marit lucrurile Tale Doamne toate intru intelepciune le-ai  facut..., cu Stihul: Binecuvinteaza suflete al meu pe Domnul... Apostolul din Epistola Soborniceasca a Sfantului Petru: Fratilor, sarguiti-va pentru ca chemarea si alegerea voastra adevarata sa o faceti..., Aliluia glas 8: Ale Tale sunt cerurile si al Tau este pamantul..., cu Stihul: Fericit este poporul care stie strigarea... Evanghelia de la Matei: In vremea aceea luat Iisus pe Petru, pe Ioan si pe
Iacov... Iar in locul Axionului: Cuvine-se sa te fericim..., cantam Irmosul cantarii a noua: Nasterea Ta nestricata S-a aratat... (Acest Irmos se canta pana la Odovania Praznicului). Apoi Priceasna: Doamne intru lumina fetei Tale vom merge si  intru numele Tau ne vom bucura...   La  masa  dezlegam la peste,  la  untdelemn si la vin chiar daca ar  fi Miercuri sau Vineri.

Se cuvine sa stim: ca avem invatatura de la Sfintii Parinti pentru acest Praznic al Mantuitorului, sa mancam struguri  acolo  unde  se  gasesc  struguri,  care  se  aduc  in  biserica  si  se  pun  inainte.  Dupa  Rugaciunea  Amvonului iesind preotul cu cadelnita ii cadeste si citeste asupra lor Rugaciunea cea pentru Binecuvantarea Strugurilor. Apoi strugurii se impart la masa fratilor. Iar acolo unde nu sunt struguri in locul acestora se aduc faguri de miere si se aduc si pere care se pun inainte. Si la fel Binecuvantandu-se se impart la masa fratilor.

INSEMNARE: daca cineva dintre frati va manca struguri  mai inainte de acest Praznic, acela care va cere iertare pentru neascultare, s-o primeasca si sa nu guste struguri in toata Luna August ca unul care a trecut porunca Tipicului  cu vederea.  Iar  de la  acesta  trebuie sa  invete si  ceilalti  a  se supune Tipicului  Sfintilor Parinti.  Aceasta Citire se face si fratilor celor care pazesc viile. Si dupa acest Praznic se cuvine sa fie struguri la masa de trei ori, in cursul Saptamanii pentru a fi pusi inaintea fratilor, adica: Luni, Miercuri si Vineri pentru ca sa guste fratii. Acest tipic se face si la Smochine si la celelalte Poame fiecare in functie de cum se coace, la vremea ei. Si acestea trebuie sa le spunem ca afara de smochinele cele aduse, pazite si impartite care se mananca, altele nu mancam.

7) IN ZIUA A SAPTEA POMENIREA SFANTULUI CUVIOS MUCENIC DOMETIE

La Vecernie dupa Psalmul cel de seara obisnuit nu mai punem Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Praznicului glas 4, Podobia: Cel ce de sus esti chemat... si trei ale Sfantului glas 6, Podobia: Toata nadejdea..., Slava... Si acum... a Praznicului  glas 6:  Mai  inainte inchipuind Invierea Ta Hristoase Dumnezeule..., apoi Vohodul si Prochimenul  glas 7: Dumnezeul nostru in cer si pe pamant toate cate a voit a  facut..., cu Stihul: Intru  iesirea  lui  Israel  din  Egipt...,  apoi  iarasi  Prochimenul:  Dumnezeul  nostru  in  cer  si  pe  pamant...,  cu  Stihul: Mare a vazut si a fugit Iordanul si s-a intors inapoi... Si iarasi se canta Prochimenul: Dumnezeul nostru in cer si pe pamant..., si Stihul: Ce-ti este tie mare ca ai fugit...  si iarasi Prochimenul: Dumnezeul nostru in cer si pe pamant...

Se  cuvine  sa  stim:Daca  se  va  intampla  Praznicul  acesta  Sambata  atunci  Vineri  seara  in ziua  de  Praznic cantam Prochimenul cel mare, cu Stihurile lui, iar Sambata seara in ziua de Praznic cantam Prochimenul: Domnul a imparatit... Iar Daca se va intampla Praznicul acesta Duminica, atunci cantam Sambata seara Prochimenul: Domnul a impartit..., cu Stihurile lui, iar Duminica seara cantam Prochimenul cel mare, cu Stihurile lui.  Apoi Ectenia: Sa zicem  toti  din  tot  sufletul...,  Rugaciunea:  Invredniceste-te  Doamne  in  seara  aceasta...  si  Ectenia:  Sa  plinim rugaciunea  noastra...  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Praznicului  glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...,  cu  Stihurile Praznicului, primul Stih: Ale Tale sunt  cerurile si al Tau este pamantul..., Stihul al doilea: Taborul si Ermonul in numele Tau se vor bucura... (acestea se canta pana la Odovania Praznicului seara si dimineata), Slava... Si acum... glas 8: O raza subtire a dumnezeirii Tale descoperind-o Hristoase... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Pustniceste mai inainte nevoindu-te in munte..., Slava... Si acum... al Praznicului glas 4: Schimbatu-Te-ai la Fata, in munte Hristoase Dumnezeule..., Ecteniile si Otpustul.

La Pavecernita punem Condacul Praznicului, pana la Odovania Praznicului.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Sfantului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si Psalmul 50. Punem Canonul Praznicului  cu Irmosul, pe opt, glas 4 si apoi Canonul Sfantului cu Irmosul, pe patru, glas 6. Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  Mucenicului  glas  6:  Biruind  cugetele  cele  stricacioase...,  apoi  Sedealna Sfantului glas 3, Podobia: De frumusetea fecioriei tale..., Slava... Si acum... a Praznicului... aceeasi Sedealna. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Praznicului. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Praznicului (de doua ori). La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., cu Stihurile sale cele scrise mai  inainte,  apoi  Slava... Si  acum...  glas  5:  Facatorul  si  plinitorul  legii  si  al  proorociilor pe Tine Hristoase  Te-a marturisit... Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea intai a celor doua Canoane, cu Irmosul, pe sase. Apoi Prochimenul Praznicului si al Sfantului glas 7: Scumpa este inaintea Domnului moartea Cuviosului Lui..., cu Stihul: Ce vom rasplati Domnului pentru toate... Apostolul  din Cartea  cea  catre Efeseni: Fratilor intariti-va  intru Domnul...,  Aliluia  glas  4:  Dreptul  ca  finicul  va  inflori...  Evanghelia  de  la  Ioan:  Zis-a  Domnul  ucenicilor  Sai: acestea poruncesc voua... Priceasna Praznicului si apoi a Sfantului: Intru pomenire vesnica...

Daca  se  va  intampla  dupa  Praznicul,  adica  Odovania  Schimbarii  la  Fata  a  Domnului  Hristos  Sambata, atunci:

Vineri  seara  la:  Doamne  strigat-am...  punem  Slava...  a  Praznicului,  Si  acum...  a  Nascatoarei  Invierii glasului de rand.

Daca se va intampla Odovania Praznicului Schimbarii la Fata a lui Hristos Duminica, atunci:

Sambata seara la Vecernia cea mica punem Stihirile Invierii si ale Nascatoarei  de Dumnezeu din Octoih.

La Vecernia cea mare dupa Psalmul de seara cel obisnuit cantam: Fericit este barbatul care se teme de Domnul..., toata Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Invierii, una a lui Anatolie, apoi trei ale Praznicului ale aceleiasi zile si trei ale Sfantului din Minei (Iar daca Sfantul se canta pe sase sau are Polieleu, cantam Stihirile Invierii trei, apoi ale Praznicului trei si ale Sfantului patru, Slava... a Sfantului); iar daca nu, Slava... Praznicului, Si acum... a Nascatoarei glasului de rand. La Litie punem Stihirile Praznicului si ale Stihoavnei zilei de rand, Slava... a Praznicului (este scrisa la Stihoavna Utreniei).   Iar daca Sfantul are Slava..., atunci punem Slava... a   Sfantului, Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihirile Invierii, Slava... a Sfantului, daca are, Si acum... a Praznicului. Iar  daca  nu are  punem  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Apoi  Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa Tatal nostru... punem Troparul: Nascatoare de Dumnezeu Fecioara... (de doua ori) si Troparul Praznicului (o data). Urmeaza  Binecuvantarea  painilor,  apoi:  Fie  numele  Domnului  binecuvantat...  (de  trei  ori),  Slava...  Si  acum..., Psalmul 33, pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele... Dupa care urmeaza Citirea.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava... al Sfantului, daca are, Si acum... al Praznicului. Iar daca nu are punem Slava... Si acum... al Praznicului.

Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Invierii, cu Stihira Nascatoarei lor si Citire din Talcuirea Evangheliei. Apoi  se pune: Fericiti  cei  fara  de prihana..., cu Troparele Invierii, Ipacoiul,  Antifoanele si Prochimenul  glasului. Apoi  Toata  suflarea...,  Evanghelia  Invierii,  Invierea  lui  Hristos  vazand...,  Psalmul  50  si  Stihira  Invierii.  Punem Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, al Nascatoarei de Dumnezeu cu Irmosul, pe doi, apoi Canonul Praznicului cu Irmosul,  pe  patru  si  al  Sfantului  cu  Irmosul  tot  pe  patru.  Catavasiile:  Cetele  isrealitenesti...  Daca  Sfantul  are Polieleu sau Doxologie cantam Canonul Invierii  cu Irmosul, pe patru, al Praznicului, pe patru si al Sfantului, pe sase.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  si  Icosul  Praznicului,  apoi  al  Sfantului,  daca  are,  si  Sedealna Sfantului, Slava... Si acum... a Praznicului si Citirea. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Invierii, apoi Sinaxarul. La Cantarea a noua  cantam: Ceea  ce esti  mai  cinstita...  apoi dupa Cantarea a  noua punem Luminanda Invierii, Slava... a Sfantului, daca  are,  iar  daca  nu are punem Slava...  Si acum... a Praznicului. La Laude punem Stihirile Invierii, pe patru si trei Podobnice ale Sfantului, daca are, apoi Samoglasnica pe care o are la Slava..., o cantam cu Pripeala ei. Iar daca Sfantul nu are Stihiri la Laude, atunci cantam patru Stihirile ale Invierii  si patru ale Praznicului, cele de la Stihoavna Utreniei aceleiasi zile, cu Pripealele Praznicului, apoi Slava... Stihira Evangheliei, Si acum...: Preabinecuvantata esti... Urmeaza Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... si Tatal nostru... punem numai Troparul Invierii, Ecteniile si Otpustul. Se pune apoi Invatatura Sfantului Teodor Studitul si facem obisnuita  iesire  in  pridvor  la  Ceasul  1,  la  care  punem  Troparele  Invierii,  Slava...al  Praznicului,  Si  acum...  al Nascatoarei  Ceasurilor.  Dupa  Tatal  nostru...  punem  Condacul  Praznicului.  La  fel  facem  si  la  celelalte  Ceasuri, zicand Condacul Praznicului si al Invierii schimbandu-le. Iar daca Sfantul are Polieleu atunci punem si Condacul Sfantului.

La Liturghie punem Fericirile Invierii, pe sase si ale Praznicului, de la Cantarea cea de rand, pe patru. Iar daca Sfantul are Cantare atunci Fericirile le punem ale Invierii, pe patru, apoi ale Praznicului, de la Cantarea cea de rand,  pe  patru  si  ale  Sfantului,  de  la  Cantarea  a  sasea,  pe  patru.  Dupa  Vohod  punem  Troparul  Invierii  si  al Praznicului, apoi al Hramului si al Sfantului, daca are, apoi Condacul Invierii,  Slava... al Sfantului,  Si  acum...  al Praznicului.  Iar  daca  Sfantul  nu  are  Tropar  si  Condac,  atunci  punem  Condacul  Invierii,  Slava...  Si  acum...  al Praznicului. Punem Prochimenul Invierii, apoi al glasului si al Praznicului. Apostolul si Evanghelia zilei. Priceasna o  punem  tot  a  zilei:  Laudati  pe  Domnul  din  ceruri...  si  apoi  a  Praznicului.  Iar  daca  Sfantul  are  Apostol  si Evanghelie,  atunci  cantam Prochimenul  Invierii  al  glasului  de rand si  al  Sfantului,  apoi  Apostolul  si  Evanghelia zilei si dupa aceea ale Sfantului. Priceasna: Laudati pe Domnul din ceruri...; si apoi a Sfantului.

8) IN   ZIUA   A   OPTA   POMENIREA   SFANTULUI    EMILIAN   MARTURISITORUL   EPISCOPUL CIZICULUI

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Praznicului glas 4, Podobia: Dat-ai semn... si trei ale Sfantului acelasi glas, Podobia: Cel ce de sus esti chemat..., Slava... Si acum... a Praznicului, glas 1: Celui ce a grait de mult cu Moise prin inchipuire in Muntele Sinai...  La Stihoavna punem Stihirile Praznicului  glas  6,  Podobia:  A treia zi  ai  inviat..., cu Stihurile ei, Slava... Si acum... glas 1: Mai inainte vazand cu duhul venirea cea trupeasca la oameni a Unuia Nascut Fiului Tau... Apoi   Acum   slobozeste...,   Sfinte   Dumnezeule...   si   dupa   Tatal   nostru...   punem   Troparul   Sfantului   glas   4: Indreptatorule al credintei..., Slava... Si acum... al Praznicului: Schimbatu-Te-ai la fata..., Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Sfantului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si Psalmul 50.  Punem  Canonul  Praznicului  cu  Irmosul,  pe  opt,  glas  8  si  al  Sfantului  cu  Irmosul,  pe  patru,  glas  1.  Dupa Cantarea  a  treia  punem Condacul  Sfantului  glas  3,  Podobia:  Fecioara  astazi...;  Pe tine  cel  ce  te-ai  aratat  viteaz aparator al Treimii..., apoi Sedealna glas 3, Podobia: Pentru marturisirea..., Slava... Si acum... a Praznicului glas 4, Podobia: Spaimantatu-s-a Iosif...  Dupa Cantarea  a sasea punem Condacul si Icosul  Praznicului. Dupa Cantarea  a noua punem Luminanda Sfantului, Slava... Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., cu Stihurile ei, Slava... Si acum... glas 1: Necuprinderea varsarii tale de lumina... Apoi Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor obisnuita, apoi Otpustul cel final.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului de la Cantarea a treia a amandorura Canoanelor cu Irmosul, pe sase, dupa care urmeaza pe rand cealalta randuiala de Slujba a Dumnezeiestii Liturghii, dupa randuiala obisnuita.

9) IN ZIUA A NOUA POMENIREA SFANTULUI APOSTOL MATIA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  Stihirile  pe  sase,  trei  ale  Praznicului  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...  si  trei  ale Apostolului  acelasi  glas,  Podobia:  Prea  laudatilor  Mucenici...,  Slava...  a  Apostolului  glas  6:  Varsatu-s-a  darul  in buzele tale slavite Apostole Matia... (este scrisa in ziua intai a Lunii Ianuarie), Si acum... a Praznicului glas 2: Cel ce  cu  lumina  ta  ai  sfintit  toata  lumea...  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Praznicului  glas  6,  Podobia:  A  treia  zi  ai inviat...,  Slava...   a  Apostolului   glas  2:   De  dumnezeiasca  ravna  plin  fiind  Apostole  Matia...,  Si  acum...   al Praznicului, acelasi glas: Cel ce in Muntele Taborului Te-ai schimbat la fata Hristoase Dumnezeule... Apoi Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Apostolului  glas  3:  Sfinte  Apostole Matia roaga pe milostivul Dumnezeu..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Apostolului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si Psalmul 50. Se pune cel dintai Canon al Praznicului cu Irmosul, pe sase si Canonul Apostolului cu Irmosul, pe sase, glas 8. Catavasiile  le  punem  ale  Praznicului:  Cetele  israelitenesti...  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  si  Icosul Praznicului, apoi Sedealna Apostolului glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu... (de doua ori), Slava... Si acum... a Praznicului glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce...; Suindu-te cu ucenicii in munte... Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Apostolului glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi...; Ca un soare cu raze luminoase..., apoi Icosul si Sinaxarul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Apostolului (de doua ori), Slava... Si acum... a Praznicului. La Laude punem Stihirile pe sase, trei ale Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului... si trei ale Apostolului glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava... glas 2: Lasand cele parintesti ai urmat lui Hristos..., Si  acum...  a  Praznicului,  acelasi  glas:  Vazutu-te-au  in  Muntele Taborului...  Apoi  Doxologia  cea  mare,  iar  dupa Sfinte Dumnezeule... si Tatal nostru... punem Troparul Apostolului, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Se pune Ceasul 1 si celelalte dupa randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a patra, pe patru si ale Apostolului de la Cantarea a  sasea,  tot  pe patru.  Prochimenul  Praznicului  si  al  Apostolului,  glas  8:  In tot  pamantul...,  cu Stihurile:  Cerurile vestesc...  Apostolul  de  la  Fapte:  In  zilele  acelea  s-au  intors  Apostolii...,  Aliluia  glas  1:  Marturisi-vor  cerurile minunile Tale... Evanghelia de la Luca: In vremea aceea chemand Iisus pe cei doisprezece..., Priceasna Praznicului si apoi a Apostolului: In tot pamantul...

10) IN ZIUA A ZECEA POMENIREA SFANTULUI MUCENIC SI ARHIDIACON LAVRENTIE

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Praznicului  glas  4,  Podobia:  Dat-ai  semn...  si  trei  ale  Sfantului  acelasi  glas  si  Podobie, Slava... Si acum... glas 4: Mai inainte de Crucea Ta Doamne, muntele cerului s-a asemanat... La Stihoavna punem Stihirile  Praznicului glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...,   Slava...  Si  acum...  glas  4:  Mai  inainte  de  Crucea  Ta Doamne  suind pe  ucenicii  Tai  in  munte inalt... Urmeaza  Acum slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Mucenicul Tau Doamne Lavrentie..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Sfantului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si Psalmul 50. Se pune Canonul Praznicului cu Irmosul, pe opt si al Sfantului cu Irmosul, pe patru,  glas 4. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfantului glas 2, Podobia: Cele de sus cautand...; Cu foc dumnezeiesc aprinzandu-se inima ta...,  apoi  Icosul  si  Sedealna  Sfantului  glas  8,  Podobia:  Pe intelepciunea  si  cuvantul  lui  Dumnezeu...,  Slava... Si acum... a Praznicului. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Praznicului. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Praznicului (de doua ori). La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... acelasi glas si Podobie. Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfantului, Slava...  Si acum... al  Praznicului, Ecteniile si Otpustul.  Ceasurile  merg dupa randuiala lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului de la Cantarea a cincea a amandorura Canoanelor, cu Irmosul, pe sase. Apoi urmeaza pe rand cealalta randuiala a Dumnezeiestii Liturghii obisnuite.

11) IN ZIUA A UNSPREZECEA POMENIREA SFANTULUI MUCENIC SI ARHIDIACON EVPLU

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Praznicului  glas 6, Podobia: A treia zi ai inviat... si trei ale Sfantului glas 4, Podobia: Dat-ai semn..., Slava... Si acum... a Praznicului:   Muntele care a fost oarecand intunecat... La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... a Praznicului glas 4: In munte inalt schimbandu-Te la  fata  Mantuitorule...  Apoi  Acum slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa Tatal  nostru...  punem Troparul Praznicului glas 4: Mucenicul Tau Doamne Evplu..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava...  al  Mucenicului,  Si  acum...  al  Praznicului.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Praznicului  si Psalmul  50.  Se  pune  Canonul  Praznicului  cu  Irmosul,  pe  opt  si  al  Sfantului  cu  Irmosul,  pe  patru,  glas  4.  Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfantului glas 4, Podobia: Ceata ingereasca...; Legile lui Hristos in maini tinandu-
le ai  statut  inainte strigand  vrajmasilor...,  apoi  Sedealna  glas  1,  Podobia:  Mormantul  Tau..., Slava... Si  acum...  a Praznicului  glas  4,  Podobia:  Cel  ce  Te-ai  inaltat  pe  cruce...  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  si  Icosul Praznicului.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Praznicului  (de  doua  ori).  La  Stihoavna  punem  Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... acelasi glas si Podobie; Vazut-au in Tabor Moise si Ilie...   Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru...  punem Troparul Sfantului,  Slava...  Si  acum...  al  Praznicului,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile  merg  dupa  randuiala  obisnuita  la vremea lor.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a sasea, de la cele doua Canoane, cu Irmosul pe sase. Urmeaza apoi dumnezeiasca Liturghie dupa randuiala obisnuita.

12) IN ZIUA A DOISPREZECEA POMENIREA SFINTILOR MUCENICI FOTIE SI ANICHIT

Si  se  canta  impreuna  cu  dansii  si  Slujba  Sfantului  Maximilian  Marturisitorul, pentru  ca  in  ziua  a treisprezecea se Odovaieste Praznicul Schimbarii la Fata a Domnului nostru Iisus Hristos.

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Mucenicului glas 4, Podobia: Dat-ai semn... si trei ale Cuviosului acelasi glas, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava... a Cuviosului  glas 8: Multimile monahilor..., Si acum... a Praznicului,  acelasi glas: Norul  cel luminos al Schimbarii la Fata a schimbat negura legii... La Stihoavna punem Stihirile Praznicului  glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... a Cuviosului glas 6: Cuvioase parinte, in tot pamantul..., Si acum... a Praznicului glas 5: O subtire raza a dumnezeirii Tale descoperind Hristoase... Urmeaza Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru...  punem Troparul  Mucenicilor glas 4:  Mucenicii  Tai Doamne..., Slava...  al Cuviosului glas 8: Al dreptei credinte invatatorule..., Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (o data) si al Mucenicilor (o data), Slava... al Cuviosului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului  si Psalmul 50.  Se pune Canonul Praznicului  cu Irmosul, pe sase, apoi al  Mucenicilor  cu Irmosul, pe patru, glas 4 si Canonul Cuviosului cu Irmosul, pe patru, glas 8. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Cuviosului glas 6, Podobia: Implinind randuiala  cea pentru noi...; Lumina cea intreit luminatoare a stralucit in sufletul tau..., apoi Icosul si Sedealna Mucenicilor glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce..., Slava... a Cuviosului glas 3, Podobia: De frumusetea   fecioriei tale..., Si acum... a Praznicului aceeasi Podobie. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  si  Icosul  Praznicului.  Dupa  Cantarea  a  noua punem Luminanda  Mucenicilor,  Slava...  a  Cuviosului,  Si acum...  a  Praznicului.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Praznicului  glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...,  Slava...  Si acum...  aceeasi  Podobie;  Inalta  fruntea  binecredinciosilor  imparati...  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului..., Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Mucenicilor,  Slava...  al  Cuviosului,  Si  acum...  al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a saptea si a opta, a amandorura Canoanelor, cu Irmosul, pe sase, apoi celelalte ale Liturghiei dupa obicei.

13) IN  ZIUA  A  TREISPREZECEA  POMENIREA  PREACUVIOSULUI  PARINTELUI  NOSTRU  MAXIM MARTURIOSITORUL

In aceasta zi se Odovaieste Praznicul Schimbarii la Fata a Domnului si se canta toata Slujba Praznicului.

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile Praznicului, pe sase, cele cantate in ziua Praznicului, Slava... Si acum... a Praznicului. Iar daca este Sambata  se  pune  Slava...  a  Praznicului  Si  acum...  Dogmatica  glasului  de  rand.  La  Stihoavna  punem  Stihirile Praznicului, Slava... Si acum... a Praznicului. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Praznicului (o data), Ecteniile si Otpustul.

La Pavecernita  dupa Sfinte Dumnezeule... punem Condacul Praznicului, iar Miezonoptica o cantam dupaobicei, cu Troparele zilei.

La  Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului  (de trei  ori). Dupa obisnuita Catisma punem Sedelnele Praznicului si Psalmul 50. Punem primul Canon al Praznicului, cu Irmosul, pe opt si al doilea fara  de Irmos, pe sase. Catavasiile: Crucea insemnand Moisii... se canta in amandoua stranele  impreuna.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Sedealna  Praznicului  (de  doua  ori),  iar  dupa  Cantarea  a  sasea punem Condacul si Icosul Praznicului. La Cantarea a noua nu cantam: Ceea ce esti mai cinstita... ci cantam Stihirile Marimurilor  Praznicului,  apoi  Luminanda  Praznicului  (de  doua  ori).  La  Laude  punem  Stihirile  Praznicului,  pe patru,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Urmeaza  Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  punem Troparul  Praznicului (o data),  Ecteniile si Otpustul. Se pune  apoi  Invatatura  Sfantului Teodor Studitul si  se  face obisnuita iesire in pridvor pentru Ceasul 1. Ceasurile  se pun dupa randuiala lor obisnuita si se face apoi Otpustul cel final.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a noua, a amandorura Canoanelor, cu Irmosul, pe opt.  Dupa  Vohod  punem  Troparul  Praznicului,  Slava...  Si  acum...  Condacul  Praznicului.  Punem  Prochimenul, Aliluia si Priceasna ale Praznicului, iar Apostolul si Evanghelia le punem numai ale zilei.

DACA  SE   VA  INTAMPLA  ODOVANIA  PRAZNICULUI   SCHIMBARII  LA  FATA  DUMINICA ATUNCI:

Seara la Vecernia cea mica punem Stihirile Invierii, Slava... Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihira  Invierii  si  apoi  Stihoavna  Praznicului  a  Vecerniei  celei  mari,  cu  Stihurile  ei,  Slava...  Si  acum...  a Praznicului.  Urmeaza  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Invierii, Slava... Si acum... al Praznicului, Ectenia cea mica si Otpustul.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  cantam  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de Domnul...,  toata  Catisma.  La:  Doamne  strigat-am...  punem  trei  Stihiri  ale  Invierii,una  a  lui  Anatolie  si  sase  ale Praznicului, cele cantate la ziua Praznicului, Slava... a Praznicului, Si acum... Dogmatica glasului de rand.  La Litie punem Stihirile, Slava... Si acum... toate ale Praznicului. La Stihoavna punem Stihirile Invierii, Slava... Si acum... a Praznicului. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul: Nascatoare de Dumnezeu Fecioara...  (de  doua  ori) si  Troparul  Praznicului  (o data).  Urmeaza Binecuvantarea  painilor,  apoi  Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori), Slava... Si acum... Psalmul 33, pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de
tot binele... si Citirea.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava... Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Invierii, cu Stihira Nascatoarei lor si Citire din Talcuirea Evangheliei Duminicii celei de rand. Apoi: Fericiti cei fara de prihana... si Troparele Invierii: Soborul  ingeresc...  Urmeaza  Ipacoiul  si  Antifoanele,  Prochimenul  glasului,  Toata  suflarea...,  Evanghelia  de  la Luca, apoi Invierea lui Hristos vazand... si Psalmul 50, dupa care se pune Stihira Invierii. Punem Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, apoi al Nascatoarei  de Dumnezeu cu Irmosul, pe doi si amandoua Canoanele Praznicului cu Irmoasele,  pe  opt.  Catavasiile:  Crucea  insemnand  Moisii...,  care  se  canta  in  amandoua  stranele  impreuna.  Dupa Cantarea a treia punem Condacul si Icosul Praznicului, apoi Sedealna Praznicului (de doua ori). Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  si  Icosul Invierii. La Cantarea  a noua  cantam: Ceea  ce esti  mai  cinstita..., iar dupa  aceea punem Luminanda Invierii, Slava... Si acum... a Praznicului. La Laude punem patru Stihiri ale Invierii si patru ale Praznicului,  cu cea  de  la  Slava...,  cu Stihurile Praznicului,  Slava...  Stihira  Invierii,  Si  acum...  Preabinecuvantata esti...  Apoi  Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  punem  numai  Troparul  Invierii,  Ecteniile  si Otpustul, si se face iesirea in pridvor pentru Ceasul 1, dupa care se pune Invatatura Sfantului Teodor Studitul si se face Otpustul cel desavarsit. La Ceasuri punem Troparul Invierii, Slava... al Praznicului, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor.  Dupa  Sfinte  Dumnezeule...  punem  Condacul  Praznicului.  Asa  facem  si  la  celelalte  Ceasuri,  punand Condacul Invierii si al Praznicului, iar Troparele le zicem schimbandu-le.

La  Liturghie  punem Fericirile  Invierii  pe  sase  si  ale  Praznicului,  din Canonul  cel  dintai glas  4,  de  la Cantarea a  noua,  pe patru.  Dupa  Vohod punem Troparul  Invierii  si  al  Praznicului,  Slava... Condacul  Invierii, Si acum...  al  Praznicului.  Prochimenul,  Aliluia  si  Priceasna  le  punem  intai  ale  zilei  si  apoi  ale  Praznicului,  iar Apostolul si Evanghelia le punem numai ale zilei.

14) IN ZIUA    A    PAISPREZECEA    INAINTEPRAZNUIREA    PREASFINTEI    NASCATOAREI    DE DUMNEZEU SI POMENIREA SFANTULUI PROOROC MIHEA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Inaintepraznuirii  glas  4,  Podobia:  Ca  pe  un  viteaz...;  In  chimvale  sa  slavim...  si  trei  ale Proorocului acelasi glas, Podobia: Dat-ai semn..., Slava... Si acum... a Inaintepraznuirii acelasi glas, insusi glasul: Preacinstita  adormirea  ta...  Iar  daca  este  Vineri  seara,  atunci  punem  Slava...  a  Inaintepraznuirii,  Si  acum... Dogmatica  glasului  de rand. La Stihoavna punem Stihirile Inaintepraznuirii glas 2,  Podobia: Casa Efratului..., cu Stihurile ei, primul Stih:  Scoala-te Doamne intru odihna Ta, Tu si sicriul  sfintirii  Tale..., Stihul  al  doilea: Jurat-a Domnul  lui  David  cu  credinta...,  Slava...  Si  acum...  glas  2:  Ceea  ce  esti  mai  inalta  decat  cerurile...  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Inaintepraznuirii glas 4: Popoare inainte dantuiti din maini bateti cu credinta...., Ectenia si Otpustul.

La Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Inaintepraznuirii  (de trei ori). Dupa obisnuita Catisma, punem Sedelnele Inaintepraznuirii si Psalmul 50. Se pune Canonul Inaintepraznuirii cu  Irmosul,  pe  opt,  glas  8  si  al  Proorocului  cu  Irmosul,  pe  patru,  acelasi  glas.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Sedealna  Proorocului glas  5,  Podobia:  Cuvantul  cel  dimpreuna  fara  de  inceput...,  Slava...  Si  acum...  a Inaintepraznuirii  glas   3,   Podobia:   De  frumusetea   fecioriei  tale...   Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul Inaintepraznuirii glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi...; Intru slavita pomenirea ta..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua  punem  Luminanda  Proorocului,   Slava...   Si  acum...  a  Inaintepraznuirii.  La  Stihoavna  punem  Stihirile Inaintepraznuirii glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... a Inaintepraznuirii glas 3: Veniti toate partile pamantului...  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul Inaintepraznuirii (o data), Ectenia si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor.

La  Liturghie  punem Fericirile  Inaintepraznuirii,  de la  Cantarea  a  treia  si  a  sasea,  pe  sase.  Dupa  Vohod punem Troparul mai intai al Hramului Domnului Hristos, apoi al Inaintepraznuirii si al Hramului Sfantului, Slava... Condacul Hramului Sfantului, Si acum... al Inaintepraznuirii.

Daca  se  va  intampla  Inaintepraznuirea  Adormirii  Maicii  lui  Dumnezeu  Duminica,  atunci:  cantam  toata Slujba  Inaintepraznuirii  impreuna  cu Slujba  Invierii  si  cu Slujba Proorocului,  seara  si  dimineata si  la   Liturghie, dupa cum s-a aratat la Inaintepraznuirea Schimbarii la Fata a Domnului Hristos. Atata numai ca la Utrenie cantam Catavasiile Praznicului: Cea impodobita..., iar dupa Vohod zicem Troparul Invierii, apoi  al Inaintepraznuirii si al Hramului Sfantului sau al Sfintei, apoi Condacul Invierii, Slava... al Hramului Sfantului sau al Sfintei, Si acum... al Inaintepraznuirii.

15) IN  ZIUA  A  CINCISPREZECEA  ADORMIREA  PREASFINTEI  STAPANEI  SLAVITEI  NOASTRE NASCATOARE DE DUMNEZEU SI PURUREA FECIOAREI MARIA

Seara la Vecernia cea mica dupa Psalmul de seara cel obisnuit, la: Doamne strigat-am... punem Stihirile Praznicului, pe patru, glas 3, Podobia: Cu ce cununi de laude..., Slava... Si acum... glas 2: Mireasa cea cu totul fara de  prihana...  Prochimenul  il  punem  al  zilei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Praznicului  glas  2,  Podobia:  Casa Efratului...,  cu  Stihurile  ei:  Scoala-te  Doamne,intru  odihna  Ta...,  Stihul  al  doilea:  Jurat-a  Domnul  lui  David..., Slava...  Si  acum...  acelasi  glas  si  aceeasi  Podobie;  Stapana  Ceea  ce  esti  buna...  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Praznicului  glas  1:  Intru  nastere  fecioria  ai  pazit,  intru Adormire lumea nu apoi ai parasit... (o data), Ectenia si Otpustul.

La Vecernia cea mare, dupa Psalmul de seara cel obisnuit cantam: Fericit barbatul..., Slava... cea dintai. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile, pe opt, glas 1, Podobia: O, preaslavita   minune..., Slava... Si acum... acelasi glas, insusi glasul: Cu voia cea dumnezeiste   stapanitoare... Apoi Vohodul si Prochimenul zilei, se pun trei Citiri, prima de la Facere: Iesita Iacov de la fintana juramantului..., a doua din Proorocirea lui Iezechiel: Asa zice Domnul: Fi-va in ziua a opta..., si a treia de la Pilde: Intelepciunea si-a zidit siesi casa... La Litie punem Stihirile Praznicului cele Samoglasnice, glas 1, Slava... glas 5: Veniti adunarea iubitorilor de Praznic..., Si acum... acelasi glas: Cantati popoare maicii Dumnezeului nostru, cantati... La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 4, cele Samoglasnice,cu  Stihurile  lor,  Stihul  intai:  Scoala-te  Doamne,  intru  odihna  Ta...,  al  doilea  Stih:  Jurat-a  Domnul  lui  David..., Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei  acelasi  glas:  Cand  te-ai  dus  Nascatoare  de  Dumnezeu  Fecioara...  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Praznicului, glas 1: Intru nastere fecioria ai pazit..,  (de trei  ori).  Urmeaza Binecuvantarea  painilor, apoi Fie numele Domnului  binecuvantat... (de trei  ori), care se canta, Slava... Si acum..., Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe Domnul..., pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele..., dupa care urmeaza Citirea.

La  Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului  (de trei  ori). Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului,  Citirea  si  apoi  se impart  lumanari  fratilor.  Cantam apoi Polieleul,  Psalmii  cei  alesi,  cu  Stihirile  Marimurilor  Praznicului  si  Ectenia  cea  mica.  Urmeaza  Sedealna  glas  4, Podobia:  Spaimantatu-s-a  Iosif...,  Slava...  Si  acum...  tot  aceeasi  Sedealna si  Citirea.  Apoi  Antifonul  intai  glas  4, Prochimenul  glas  4:  Pomeni-voi  numele  Tau  intru  tot  neamul...,  cu  Stihul:  Asculta  fiica  si  vezi...  Apoi  Toata suflarea..., Evanghelia de la Luca: In zilele acelea sculandu-se Maria..., Psalmul 50 si Stihira glas 6: Cand mutarea preacuratului Tau trup... Se pun doua canoane ale Nascatoarei, unul al lui Cozma glas 1 si altul al Sfantului  Ioan Damaschinul  glas  4,  Irmoasele  la  amandoua  Canoanele  cantandu-se  de  doua  ori,  iar  Troparele  se  pun  pe doisprezece.  Catavasii  punem  Irmoasele  amandorura  Canoanelor,   fiecare  strana  cantand  Irmosul  sau.   Dupa Cantarea a treia punem Ipacoiul glas 5: Fericimu-te pe tine Nascatoarei de Dumnezeu Fecioara... Dupa Cantarea a sasea  punem  Condacul  Praznicului  glas  2:  Pe  Nascatoarea  de  Dumnezeu  cea  intru  rugaciuni  neadormita...,  apoi Icosul  si  Sinaxarul.  La  Cantarea  a  noua,  fratii  aprind  iarasi  lumanarile  si  cantam  Pripealele  Praznicului,  fara  sa cantam: Ceea ce esti mai cinstita... Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Praznicului: Apostoli  de la  margini adunati-va aicea..., (de trei ori). La Laude punem Stihirile Praznicului pe patru, glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava...  Si  acum...  glas  6:  La  Adormirea  Ta  fara  de  moarte Nascatoare  de Dumnezeu...  Urmeaza  Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem Troparul  Praznicului (o data), Ecteniile si Otpustul. Si in timp cat se canta Laudele se miruiesc fratii cu untdelemn din candela Sfintei Nascatoarei de Dumnezeu, ca de obicei. Urmeaza Ceasul 1 si Otpustul.

La  Liturghie punem Fericirile Praznicului,  din Canonul  cel  dintai,  de la  Cantarea  a  treia,  pe patru si  din Canonul al doilea,  de la Cantarea a sasea, pe patru. Dupa Vohod punem Troparul Praznicului, Slava... Si acum... Condacul. Punem Prochimenul  glas 3, Cantarea Nascatoarei  de Dumnezeu:  Mareste suflete al  meu pe Domnul..., cu Stihul: Ca a cautat spre smerirea roabei Sale... Apostolul din Cartea cea catre Filipeni: Fratilor aceasta cugetare sa  fie intru voi  care  era si  intru Iisus  Hristos...,  Aliluia  glas  2:  Scoala-Te Doamne,  intru  odihna Ta...,  cu Stihul: Jurat-a Domnul lui David...  Evanghelia de la Luca: In vremea aceea intrat-a Iisus intr-un sat... In locul Axionului: Cuvine-se  sa  te  fericim...,  cantam  Irmosul  cantarii  a  noua:  Biruiescu-se  hotarele  firii...,  (care  se  canta  pana  la Odovania Praznicului). Priceasna: Paharul mantuirii voi lua...

La  masa  se  face  mare  mangaire  fratilor.  Daca  se  va  intampla  Praznicul  acesta  Miercuri  sau  Vineri dezlegam numai la peste si la vin, iar daca se va intampla Luni sau in alta zi, atunci mirenii dezleaga la carne, la branza si la oua iar monahii numai la peste, untdelemn si vin. Praznicul acesta se praznuieste noua zile.

Se cuvine sa stim: ca de se va intampla Praznicul Adormirii Nascatoarei de Dumnezeu Duminica, atunci:

Sambata seara la  Vecernia  cea  mica dupa  Psalmul de  seara  cel  obisnuit, la:  Doamne strigat-am... punem Stihirile Invierii ale glasului de rand, pe patru, Slava... Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihira Invierii (o data) si  apoi a Praznicului,  cu Stihurile Stihoavnei  Praznicului,  de la Vecernia  cea mare, Slava... Si acum... a Praznicului. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Invierii, Slava... Si acum... al Praznicului, Ectenia cea mica si Otpustul.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  cantam:  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de Domnul...,  toata  Catisma.  La:  Doamne strigat-am...  punem trei  Stihiri  ale Invierii,  una  a  lui  Anatolie si  sase  ale Praznicului,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Apoi  Vohodul,  Prochimenul  zilei  si  trei  Citiri  ale  Praznicului.  La Litie punem Stihirile, cu Slava... Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihirile Invierii, Slava... Si acum... a Praznicului.  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa  Tatal  nostru... punem Troparul Praznicului (de trei ori). Urmeaza Binecuvantarea painilor, apoi Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei  ori), Slava... Si acum... Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe Domnul... pana la: Nu se vor lipsi de tot binele..., apoi Citire din Talcuirile Trimiterilor Apostolilor.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava... Si acum... al Praznicului. Dupa Obisnuitele Catisme punem Sedelnele Invierii, cu Stihira Nascatoarei lor si Citire  din  Talcuirea  Evangheliei,  Duminicii  celei  de  rand.  Cantam  Polieleul,  Psalmii  cei  alesi,  cu  Stihirile Marimurilor Praznicului, Troparele Invierii: Soborul ingeresc..., apoi Ectenia si Sedelnele Praznicului, care se canta toate,  cate  o data.  Apoi  Citirea  Praznicului  punem  Antifoanele  glasului,  Prochimenul  si  Evanghelia  Praznicului, apoi  Invierea  lui  Hristos  vazand...,  Psalmul  50  si  se  face  sarutarea  Evangheliei  dupa  obicei,  dupa  care  punem Slava...  glas  2:  Pentru  rugaciunile  Nascatoarei  de  Dumnezeu...,  Si  acum...  iarasi  acelasi  Stih,  apoi  Stihira Praznicului. Punem Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, al Nascatoarei de Dumnezeu cu Irmosul, pe doi si doua Canoane  ale Praznicului  cu Irmosul,  pe  opt.  Catavasii  punem Irmoasele Praznicului  de la  amandoua  Canoanele. Dupa Cantarea a treia punem Condacul si Icosul Invierii, apoi Ipacoiul Praznicului (o data). Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Praznicului, apoi Sinaxarul. La Cantarea a   noua cantam: Ceea ce esti mai cinstita... si dupa aceea punem Luminanda Invierii, Slava... Si acum... a Praznicului. La Laude punem patru Stihiri ale Invierii
si  patru  ale Praznicului,  cu Stihurile  Praznicului,  Slava...  a  Praznicului,  Si  acum:  Preabinecuvantata  esti...  Apoi Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  punem  numai  Troparul  Invierii,  Ecteniile  si  Otpustul.  Se miruiesc apoi  fratii  cu untdelemn  din candela  Nascatoarei si se face obisnuita iesire din pridvor, la  care se canta Stihira  Evangheliei.  Urmeaza  Ceasul  1,  dupa  aceea  se  spune  Invatatura  Sfantului  Teodor  Studitul.  La  Ceasul  1 punem Troparul Invierii, Slava... al Praznicului, Si acum... al Nascatoarei Ceasului. Dupa Sfinte Dumnezeule... si Tatal nostru... punem Condacul Invierii si Otpustul. La fel  facem si la celelalte Ceasuri, punem Troparul Invierii, Slava... al Praznicului, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Tatal nostru... punem Condacul Praznicului si al
Invierii schimbandu-le.

La  Liturghie punem Fericirile Invierii,  ale glasului,  pe sase  si  ale Praznicului,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe patru.  Dupa   Vohod  punem  Troparul  Invierii  si  al  Praznicului....,   Slava...   Condacul   Invierii,  Si  acum...   al Praznicului. Punem Prochimenul, Apostolul, Aliluia, Evanghelia si Priceasna, intai ale zilei, apoi ale Praznicului.




16) IN  ZIUA  A  SAISPREZECEA  ADUCEREA  DE  LA  EDESA  LA  CONSTANTINOPOL  A  CHIPULUI CELUI NEFACUT DE MANA, ADICA A SFINTEI MAHRAME A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SI POMENIREA SFANTULUI MUCENIC DIOMID

La Vecernie dupa Psalmul de seara cel obisnuit, la: Doamne strigat-am... punem Stihirile, pe sase, trei ale Praznicului  glas 2, Podobia: Cu ce cununi de laude..., (cele de la Vecernia cea mica) si trei ale Mahramei acelasi glas si Podobie, Slava... a Mahramei glas 6, Si acum... a Praznicului, acelasi glas: Veniti sa praznuim Adormirea cea  a  toata  lumea  vestita...  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Praznicului,  cu  Pripealele  ei,  Slava...  a  Mahramei,  Si acum...  a  Praznicului.    Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul Sfintei Icoane glas 2: Preacuratului Tau Chip ne inchinam Bunule..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La  Pavecernita  dupa:  Cuvine-se sa  te  fericim...,  Sfinte Dumnezeule...  si  Tatal  nostru...  punem Condacul Praznicului, (asa facem pana la Odovanie).

La Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul  Mahramei (de doua  ori), Slava... Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului  si Psalmul 50. Se pune Canonul Praznicului  cu Irmosul,  pe sase si al Sfintei  Icoane cu Irmosul,  pe sase. Catavasiile: Cea impodobita cu dumnezeiasca  slava...,  (aceste  Catavasii  le  punem  pana  la  Odovania  Praznicului).  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Condacul  si  Icosul  Praznicului,  apoi  Sedealna  Sfintei  Icoane  glas  1,  Podobia:  Mormantul  Tau...,  (de  doua  ori), Slava... Si acum... a Praznicului, acelasi glas si Podobia: Piatra fiind pecetluita de Iudei...; Ceata dumnezeiestilor Apostoli  s-a  adunat...  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Sfintei  Icoane  glas  2,  Podobia:  Nascatoarei  de Dumnezeu cea intru rugaciuni...; Negraita si dumnezeiasca randuiala ta cea catre oameni... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Icoanei, Slava... Si acum... a Praznicului. La Laude punem Stihirile Sfintei Icoane glas 4, Podobia: Cel ce de sus esti chemat..., Slava... a Mahramei, Si acum... a Praznicului. Apoi Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem Troparul Sfintei Icoane, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasul 1 si Otpustul cel final.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea intai, pe patru si ale Icoanei adica a Mahramei, de la Cantarea a sasea,  pe patru. Punem Prochimenul  glas 4:  Cantati Domnului  cantare  noua...,  cu Stihul:  Vazut-au toate marginile pamantului... Apostolul din Cartea cea catre Timotei: Fiule Timotei cei ce slujesc bine, treapta buna isi dobandesc pentru sine... (cauta in Sambata cea mai inainte de Botez), apoi Apostolul cel de rand. Aliluia glas 4: Doamne intru lumina fetei Tale... Evanghelia de la Luca: In zilele acelea au fost cand s-au implinit zilele suirii lui Iisus..., apoi Evanghelia cea de rand. Priceasna: Doamne intru lumina  fetei Tale vom merge si in numele Tau ne vom bucura in veac... Iar Slujba Sfantului Diomid o cantam la Pavecernita.

Daca este Hramul Prea Sfintei Icoane celei  nefacute de mana sau daca va voi  cel mai mare atunci facem Priveghere:

La  Vecernia  cea  mica  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit,  la:  Doamne  strigat-am...  punem  Stihirile,  pe patru,  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...,  Slava...  Si  acum...  glas  6:  Plecat-ai  cerurile...  La Stihoavna punem Stihirile glas 2,  Podobia: Casa Efratului..., cu Stihurile ei,  primul Stih: Insemnatu-s-a peste noi lumina fetei Tale..., al doilea Stih: Doamne, intru lumina fetei Tale vom umbla..., Slava... Si acum... a Nascatoarei, aceeasi  Podobie;  Da  cantaretilor  Icoanei  tale...  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal nostru... punem Troparul glas 2: Preacuratului Tau chip..., Ectenia cea mica si Otpustul.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  cantam:  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de Domnul..., Slava... cea dintai. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile, pe opt, glas 4, Podobia: Cel ce de sus esti chemat...  si  alte  Stihiri,  glas  6,  insusi  glasul,  apoi  Slava...  glas  8:  Stapane  iubitorule  de  oameni...,  Si  acum...  a Praznicului, acelasi glas: Astazi cetele fecioresti... Apoi Vohodul, Prochimenul zilei si se pun trei Citiri, prima de la II Regi:  Zis-a  Moise  catre popor:  Acum asculta  Israele...,  a  doua  tot  de la  II Regi:  Adunat-a  Moise tot  poporul israelitean... si a treia, de la III Regi: Statut-a Solomon inaintea fetei... La Litie punem Stihirile Samoglasnice glas 1,  Slava...  Si  acum...  glas  5:  De  sanurile parintelui  Tau  nedespartindu-te...  La  Stihoavna  punem Stihirile  glas  4, Podobia: Dat-ai  semn..., cu Stihurile cele scrise la Vecernia  cea  mica, Slava...  glas 6: Doamne intrupatu-Te-ai..., sau   alta,   glas   8:   Adeverind   Iisus   Fiul   Tau...,   Si   acum...   a   Praznicului.   Apoi   Acum   slobozeste...,   Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Icoanei  (de  doua  ori)  si  Troparul  Praznicului  (o  data). Urmeaza Binecuvantarea  painilor,  apoi  Fie  numele Domnului  binecuvantat...  (de trei  ori),  cu  cantare,  Slava... Si acum..., Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe Domnul..., pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele..., apoi Citirea.

La  Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi,  la:  Dumnezeu  este Domnul...  punem  Troparul  Sfintei  Icoane  (de  doua ori),  Slava...  Si  acum...  al  Praznicului.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Icoanei  si  ale  Praznicului, Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Urmeaza  Citirea,  dupa  care  cantam  Polieleul,  Psalmii  cei  alesi,  cu  Stihirile Marimurilor  Sfintei  Icoane.  Se  pune  Sedealna  glas  4,  Podobia:  Spaimantatu-s-a  Iosif...;  Nimenea  sa  nu  se intristeze..., (de doua ori), Slava... Si acum... a Praznicului, glas acelasi si aceeasi Podobie; Striga Davide..., apoi se face Citirea. Urmeaza Antifonul intai glas 4 si Prochimenul glas 4: Doamne intru lumina fetei Tale vom merge si in numele  Tau  ne  vom  bucura  in  veac...,  cu  Stihul:  Vazut-au  toate  marginile  pamantului  mantuirea  Dumnezeului nostru... Apoi Toata suflarea, Evanghelia  de la Luca:  In vremea  aceea  a  fost  cand s-a savarsit in zilele suirii Lui Iisus...,  Psalmul  50  si  Stihira  glas  6:  Doamne  intrupatu-Te-ai  precum  Insuti  ai  voit...  Punem  primul  Canon  al Praznicului cu Irmosul, pe sase si doua Canoane ale Sfintei Icoane cu Irmoasele, pe opt, unul pe glas 4, iar altul pe glas 6. Catavasiile Praznicului: Cea impodobita... Dupa Cantarea a treia punem Condacul si Icosul Praznicului, apoi Sedealna  Sfintei  Icoane  glas  4,  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem Condacul glas 2, (care ste scris la Slujba Praznicului), apoi Icosul si citim Sinaxarul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda  Icoanei  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  La  Laude  punem Stihirile Sfintei  Icoane,  pe patru,  glas  5,  Podobia:  Bucura-te,  camara  pustnicilor...,  Slava...  glas  4:  Sa  picure  norii  dulceata...,  Si  acum...  al Praznicului  glas 1: Cu  cuviinta  ca singuri  vazatorilor... Apoi  Doxologia  cea  mare, iar  dupa  Sfinte Dumnezeule... punem Troparul Icoanei, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Se pune apoi Ceasul 1.

La  Liturghie  punem Fericirile din Canonul  Praznicului  celui  dintai,  de la  Cantarea  intai,  pe  patru si  din Canonul Sfintei Icoane glas 4, de la Cantarea a sasea,  pe patru. Dupa Vohod punem Troparul Sfintei Icoane si al Praznicului,  Slava...  Condacul  Icoanei,  Si  acum...  Condacul  Praznicului.  Apoi  Prochimenul,  Apostolul,  Aliluia, Evanghelia si Priceasna le punem asa cum s-au pus mai inainte intru aceasta zi a Praznicului.

Se  cuvine  sa   stim:  ca  daca  se  va  intampla  dupa  Praznicul,  adica  Odovania   Adormirii  Nascatoarei  de Dumnezeu si a Icoanei celei nefacute de mana Duminica, in afara de faptul ca va fi Hramul ei, atunci:

Sambata seara, la Vecernia cea  mica dupa Psalmul de seara cel  obisnuit, la: Doamne strigat-am... punem Stihirile Invierii si ale Nascatoarei de Dumnezeu din Octoih.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem:  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de Domnul..., toata Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Invierii,. trei ale Praznicului si patru ale Icoanei, Slava... a Icoanei, Si acum... a Nascatoarei glasului. Se face Vohodul. La Litie punem Stihirile Praznicului, ale Stihoavnei Vecerniei acelei zile, Slava... a Sfintei Icoane, Si acum... a Praznicului, glas 5. La Stihoavna punem Stihirile Invierii, Slava... a Icoanei, Si acum... a Praznicului. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru...   punem  Troparul  Praznicului  (de  doua  ori) si  al  Sfintei  Icoane (o  data).  Urmeaza  Binecuvantarea painilor, apoi Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori), Slava... Si acum..., Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe  Domnul...,  pana  la  cuvintele:  Nu se  vor  lipsi  de  tot  binele...  si  Citirea.  Iar  unde  nu se  face  Priveghere,  dupa Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si Tatal nostru... punem Troparul Invierii, Slava... al Icoanei, Si acum... al Praznicului.

La  Pavecernita  dupa:  Cuvine-se sa  te  fericim...,  Sfinte Dumnezeule...  si  Tatal  nostru...  punem Condacul Icoanei, Slava... Si acum... al Praznicului.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava... al Sfintei Icoane, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Invierii, cu Stihira Nascatoarei  lor,  apoi:  Fericiti  cei  fara  de  prihana...  si  Troparele  Invierii,  Ipacoiul,  Antifoanele  si  Prochimenul glasului.  Urmeaza  Toata  suflarea...,  Evanghelia  de la  Matei,  Invierea  lui  Hristos  vazand..., Psalmul  50  si  Stihira Invierii. Se pune Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, apoi al Praznicului cu Irmosul, pe patru si al Sfintei Icoane cu Irmosul,  pe sase.  Catavasiile Praznicului:  Cea  impodobita...  Dupa  Cantarea a  treia  punem Condacul  si  Icosul Praznicului,  apoi  Sedealna  Icoanei,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Dupa Cantarea  a sasea  punem Condacul  si Icosul  Icoanei.  La  Cantarea  a  noua  cantam:  Ceea  ce  esti  mai  cinstita...,  apoi  dupa  Cantare  punem  Luminanda Invierii, Slava... a Sfintei Icoane,  Si  acum...  a Praznicului. La Laude punem patru Stihiri  ale Invierii si patru ale Icoanei,  cu  Stihurile  lor,  Slava...  Stihira  Evangheliei,  Si  acum...:  Preabinecuvantata  esti...  Apoi  Doxologia  cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem numai Troparul Invierii, Ecteniile si Otpustul. Se pune apoi Invatatura Sfantului  Teodor Studitul  si  se  face  obisnuita  iesire in pridvor,  la  Ceasul  1.  La  Ceasuri  zicem Troparul  Invierii, Slava... al Icoanei, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Tatal nostru... punem Condacul Invierii. La Ceasul 3 punem Troparul Invierii, Slava... al Praznicului, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Tatal nostru... punem Condacul Icoanei. Asa facem si la celelalte Ceasuri, zicand Troparul Invierii neschimbat, iar Troparele Icoanei si ale Praznicului le spunem schimbandu-le.

La Liturghie punem Fericirile Invierii, pe patru, apoi  ale Praznicului, de la Cantarea intai, pe patru si ale Icoanei, de la Cantarea a sasea, pe patru. Dupa Vohod punem Troparul Invierii, apoi al  Icoanei  si al Praznicului, apoi  Condacul  Invierii,  Slava...  al  Icoanei,  Si  acum...  al  Praznicului.  Punem  Prochimenul,  Apostolul,  Aliluia, Evanghelia si Priceasna ale Invierii si apoi ale Icoanei.

Daca se va intampla Dupa Praznicul Adormirii Nascatoarei de Dumnezeu Sambata, atunci:

La  Vecernie,  la:  Doamne  strigat-am...  punem  Slava...  a  Praznicului,  Si  acum...  a  Nascatoarei  Invierii  a glasului de rand. La Utrenie punem Canonul Praznicului pe sase si al Sfantului pe sase.

Daca  se  va  intampla  Dupa  Praznicul  Adormirii  Nascatoarei  de  Dumnezeu  Duminica,  afara  de  Praznicul Icoanei celei nefacute de mana, atunci:

Sambata seara la  Vecernia  cea  mica dupa  Psalmul  cel  de seara, la: Doamne strigat-am... punem Stihirile Invierii si ale Nascatoarei de Dumnezeu, din Octoih.

La Vecernia cea mare dupa Psalmul  cel de seara cantam: Fericit este barbatul  care se teme de Domnul..., toata Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Invierii, una a lui Anatolie, apoi trei ale Praznicului zilei  celei  de rand si trei ale Sfantului  din Minei,  Slava... a Praznicului  sau a Sfantului, Si acum... a Nascatoarei glasului.  Urmeaza Vohodul,  Prochimenul  zilei si Ecteniile.  La  Litie punem Stihirile Praznicului, de la Stihoavna Vecerniei  aceleasi  zile,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Invierii,  cu  Slava... Sfantului,  daca  are,  iar  daca  nu  are  punem  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul:  Nascatoare  de  Dumnezeu  Fecioara...  (de  doua  ori)  si Troparul Praznicului (o data). Urmeaza Binecuvantarea painilor, dupa aceea Fie numele Domnului binecuvantat... (de  trei  ori),  Slava...  Si  acum...,  Psalmul  33  pana  la  cuvintele:  Nu  se  vor  lipsi  de  tot  binele...,  apoi  Citirea  din Trimiterile Apostolilor.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava...  al  Sfantului  daca  are,  iar  daca  nu  are  punem  Slava...  Si  acum...  al  Praznicului.  Dupa  Catisma  punem Sedealna Invierii, cu Stihira Nascatoarei lor si Citirea din Talcuirea Evangheliei. Apoi: Fericiti cei fara de prihana... si Troparele Invierii: Soborul ingeresc...; dupa care urmeaza Ipacoiul glasului si Citirea, Antifoanele si Prochimenul glasului.  Apoi  Toata  suflarea...,  Evanghelia  zilei,  Invierea  lui  Hristos  vazand...,   Psalmul  50  si  Stihira  Invierii. Punem  Canonul  Invierii  cu  Irmosul,  pe  patru,  apoi  al  Nascatoarei  de  Dumnezeu  cu  Irmosul,  pe  doi,  Canonul Praznicului cu Irmosul, pe patru si al Sfantului cu Irmosul, pe patru. Catavasiile Praznicului. Dupa Cantarea a treia punem Condacul si Icosul Praznicului sau al Sfantului, apoi Sedealna Sfantului, Slava... Si acum... a Praznicului. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Invierii. La Cantarea a noua cantam: Ceea ce esti mai cinstita... iar dupa Cantarea a noua punem Luminanda Invierii, Slava... a Sfantului, iar daca Sfantul nu are, punem Slava... Si acum... a Praznicului. La Laude punem patru Stihiri ale Invierii si patru ale Praznicului, apoi Stihoavna zilei celei de rand, cea de la Slava..., cu Stihurile Praznicului, Slava... Stihira Evangheliei, Si acum...: Preabinecuvantata esti... Apoi Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem numai Troparul Invierii, Ecteniile si Otpustul. Se pune  apoi  Invatatura  Sfantului  Teodor  Studitul  si  se  face  iesirea  in  pridvor,  la  Ceasul  1.  La  Ceasuri  punem Troparele,  al  Invierii,  Slava...  al  Praznicului,  Si  acum...  al  Nascatoarei  Ceasului.  Dupa  Tatal  nostru...  punem Condacul Praznicului si Otpustul cel desavarsit. La Ceasul 3   punem Troparul Invierii, Slava... al Sfantului, daca are, iar daca nu are punem Slava... Si acum... al Praznicului. Dupa Tatal nostru... punem Condacul Praznicului si al Invierii, schimbandu-le.

La Liturghie punem Fericirile Invierii, pe sase si ale Praznicului, din Canonul Praznicului, de la Cantarea cea  de  rand,  pe  patru.  Dupa  Vohod  punem  Troparul  Invierii,  apoi  al  Praznicului  si  Hramului  Sfantului  sau  al Sfintei, apoi Condacul Invierii si al Hramului Sfintei sau Sfantului, Slava... al Sfantului, daca are, iar daca nu are punem Slava... al Hramului Sfantului, Si acum... al Praznicului. Punem Prochimenul Invierii, al glasului si apoi al Praznicului. Apoi Apostolul, Aliluia si Evanghelia le punem ale zilei. Priceasna: Laudati-L pe Domnul din ceruri... si a Praznicului. Daca Sfantul are Apostolul si Evanghelie, atunci cantam Prochimenul Invierii al glasului si apoi al Sfantului,  si  punem  Apostolul  si  Evanghelia  zilei  si  apoi  ale  Sfantului.  Priceasna:  Laudati-L  pe  Domnul  din ceruri..., apoi a Sfantului.

17) IN ZIUA A SAPTESPREZECEA POMENIREA SFANTULUI MUCENIC MIRON

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei  Stihiri ale Praznicului  glas 2, Podobia: Cu  ce cununi  de laude...  si trei ale Sfantului  glas 2, Podobia: Cand  de  pe  lemn...,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului,  acelasi  glas,  insusi  glasul:  Ceea  ce  esti  mai  inalta  decat cerurile...  La  Stihoavna  punem Stihirile Praznicului  glas 2,  Podobia:  Casa  Efratului...,  Slava... Si  acum...  acelasi glas, insusi  glasul: Mireasa  cea  cu totul fara  de prihana... Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule...  si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Mucenicul Tau Doamne Miron..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Mucenicului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si apoi Psalmul 50. Punem amandoua Canoanele Praznicului, glas 4, cu Irmosul, pe opt si Canonul Sfantului cu Irmosul, pe patru, glas 2. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfantului glas 2, Podobia: Cel ce de sus esti chemat...; Din pruncie  dorind  pe  Hristos  preaslavite  si  pazind  dumnezeiestile  Lui  porunci...,  apoi  Icosul  si  Sedealna  glas  4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi..., Slava... Si acum... a Praznicului, aceeasi Sedealna. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  si  Icosul  Praznicului.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Sfantului,   Slava...  Si  acum...   a Praznicului. La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... glas 3: Veniti toate marginile pamantului... (este scrisa la Litia de la Praznic). Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a treia, a amandorura Canoanelor, cu Irmosul, pe sase, dupa aceea urmeaza dumnezeiasca Liturghie, dupa randuiala obisnuita.



18) IN ZIUA A OPTSPREZECEA POMENIREA SFINTILOR MUCENICI FLOR SI LAVRU

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Praznicului, glas 4, Podobia: Dat-ai semn... si trei ale Sfintilor acelasi glas si Podobie, Slava... a Sfintilor glas 2: Sfintii ravnitori ai lui Hristos..., Si acum... a Praznicului glas 2: Veniti popoare sa laudam pe Prea Sfanta Curata  Fecioara....  La Stihoavna punem Stihirile Praznicului  glas 2,  Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum...  glas  4:  Cantare lui  David sa  o  cantam astazi  popoare Lui  Hristos  Dumnezeu...  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfintilor  glas  4:  Pe  impodobita  si  de  Dumnezeu inteleptita dogma cea prealuminoasa..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Mucenicului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului, Citirea si Psalmul  50. Se pune Canonul Praznicului  cu Irmosul,  pe opt si Canonul Sfintilor cu Irmosul, pe patru, glas 8. Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  Mucenicilor  glas  8,  Podobia:  Ca  niste  parga  a  firii...;  Ca  pe  niste marturisitori  ai  bunei  credinte  si  de  Dumnezeu  cugetatori...  si  Sedealna  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si cuvantul  lui  Dumnezeu...,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului glas  4,  Podobia:  Spaimantatu-s-a  Iosif...;  Striga Davide... Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Praznicului. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Mucenicului,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  La  Stihoavna  punem  Stihira  Praznicului  glas  2,  Podobia:  Casa Efratului...,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului  glas  4:  Preacinstita  Adormirea  ta...  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Mucenicilor,  Slava...  Si  acum...  al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a patra, a amandorura Canoanelor cu Irmosul, pe sase.  Punem  Prochimenul  Praznicului,  care  se  pune  pana  la  Odovania  Praznicului,  apoi  Prochimenul  Sfintilor: Sfintilor care sunt pe pamantul Lui..., cu Stihul: Mai inainte vedeam pe Domnul inaintea mea pururea...  Apostolul din Cartea  cea  catre Efeseni:  Fratilor intariti-va intru Domnul... Evanghelia  de la Luca: Zis-a Domnul  ucenicilor Sai: Nimic nu este acoperit care sa nu iasa la iveala... Priceasna Bucurati-va dreptilor intru Domnul...

19) IN ZIUA A NOUASPREZECEA POMENIREA SFANTULUI MUCENIC ANDREI STRATULAT SI A CELOR IMPREUNA CU DANSUL DOUA MII CINCI SUTE NOUAZECI SI TREI.

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Praznicului,  glas  6,  Podobia:  A  treia  zi  ai  inviat...,  si  trei  ale  Sfintilor  glas  1,  Podobia: Sfintilor mucenici..., Slava... Si acum... a Praznicului glas 4: Cand te-ai dus Nascatoare de Dumnezeu fecioara... La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... glas 5: Veniti adunarea iubitorilor  de  Praznic...  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa   Tatal  nostru...  punem  Troparul Sfantului glas 5: Slava cea pamanteasca ai lasat si pe cea cereasca o ai mostenit..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Praznicului.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Praznicului,  apoi  Citirea  din Cuvintele Praznicului si Psalmul 50. Se pune Canonul Praznicului  cu Irmosul, pe opt si al Sfintilor, cu Irmosul pe patru, glas 4. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfantului glas 2: Intru rugaciuni stand inaintea Domnului ca o stea inaintea soarelui..., apoi Sedealna glas 1, Podobia: Mormantul Tau..., Slava... Si acum... a Praznicului, aceaasi Sedealna. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Praznicului. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Praznicului  glas  2,  Podobia:  Casa Efratului...,  Slava...   Si  acum...   glas   5:  Cantati  popoare  Maicii  Dumnezeului   nostru....   (este  scrisa  la   Litia Praznicului).  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfantului,  Slava...  Si  acum...  al  Praznicului,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile  merg  dupa  randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a cincea, a amandorura Canoanelor, cu Irmosul, pe  sase.  Punem  Prochimenul  Mucenicilor  glas  4:  Sfintilor  care  sunt  pe  pamantul  lui...,  cu  Stihul:  Mai  inainte vedeam  pe  Domnul  inaintea  mea  pururea...  Apostolul  din  Cartea  cea  catre  Efeseni:  Fratilor  intariti-va  intru Domnul..., Aliluia glas 4: Strigat-au dreptii...,  cu Stihul: Multe sunt supararile dreptilor...  Evanghelia de la  Luca: Zis-a  Domnul  ucenicilor  Sai:  Paziti-va  de  oameni  caci  vor  pune  peste  voi  mainile  lor...  Priceasna:  Bucurati-va dreptilor intru Domnul... 

20) IN ZIUA A DOUAZECEA POMENIREA SFANTULUI PROOROC SAMUIL

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Praznicului, glas 5, Podobia: Bucura-te, camara pustnicilor... si trei ale Sfantului glas 4: Dat-ai semn..., Slava... Si acum... a Praznicului, glas 6: La Adormirea ta cea fara de moarte... ( este scrisa la Slava... de la Laudele Praznicului ). La Stihoavna punem Stihirile glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... glas 6: Cand mutarea Preacuratului Tau trup... (care este scrisa la Stihira Praznicului  cea  dupa Evanghelie).  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule...  si dupa Tatal  nostru... punem Troparul Proorocului glas 2: A Proorocului Tau Samuil pomenire Doamne..., Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Proorocului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului, Citirea si Psalmul 50. Punem Canonul Praznicului cu Irmosul, pe opt si Canonul Sfantului cu Irmosul, pe patru, glas 4. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Proorocului glas 8: Ca un dar prea mult  mai inainte de zamislire ai fost dat lui Dumnezeu..., apoi Sedealna glas 3, Podobia: Pentru marturisirea..., Slava... Si acum... a Praznicului, acelasi glas si Podobia:  De  frumusetea  fecioriei  tale...  Dupa  Cantarea  a  sasea  se  pune  Condacul  si  Icosul  Praznicului.  Dupa Cantarea a  noua  punem Luminanda  Proorocului,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  La  Stihoavna  punem Stihirile Praznicului  glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... acelasi glas si Podobie; Cand te-ai mutat... Apoi Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Proorocului, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile se pun dupa randuiala lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a sasea a amandorura Canoanelor, cu Irmosul, pe sase si cealalta randuiala a Dumnezeiestii Liturghii.

21) IN  ZIUA  A  DOUAZECI  SI  UNA  POMENIREA  SFANTULUI  APOSTOL  TADEU  SI  A  SFINTEI MUCENITE VASIA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Apostolului, glas 8, Podobia: O, preaslavita  minune... si trei ale Sfintei glas 4, Podobia: Dat-ai semn... , Slava... Si acum... a Praznicului glas 6: Veniti sa praznuim Adormirea cea a toata lumea slavita... La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava... Si acum... glas 6: La Adormirea ta  cea  fara  de  moarte...  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul Apostolului glas 3: Apostole Sfinte Tadeu..., apoi Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Apostolului, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului, Citirea si Psalmul 50. Se pune Canonul Praznicului cu Irmosul, pe sase, apoi al Apostolului cu Irmosul, pe patru, glas 8 si al Sfintei  cu  Irmosul,  pe  patru,  acelasi  glas.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  Apostolului  glas  3,  Podobia: Feciora  astazi...;  Praznicul  Apostolului  celui  de  bucurie  a  sosit...,  apoi  Icosul  si  Sedealna  glas  8,  Podobia:  Pe intelepciunea  si  cuvantul  lui  Dumnezeu...,  Slava...  a  Sfintei,  aceeasi  Sedealna,  Si  acum...  a  Praznicului  glas  1, Podobia: Mormantul Tau...  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si  Icosul Praznicului.  Dupa Cantarea a  noua punem Luminanda Apostolului, Slava... Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihira Praznicului glas 2, Podobia: Casa Efratului...,  cu Stihurile ei, Slava...  Si acum...  acelasi glas si Podobie;  Usile ceresti ridicandu-se... Apoi   Bine  este  a   ne  marturisi  Domnului...,   Sfinte   Dumnezeule...   si  dupa  Tatal   nostru...   punem  Troparul Apostolului, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului,  de la  Cantarea  a saptea, a  amandorura  Canoanelor,  pe sase si celelalte dupa randuiala. Tot intr-aceasta zi pomenim Adormirea Cuviosului  Parintelui nostru Avram Arhimandritul Smolenskului Facatorul de minuni. Soborul lui se savarseste unde sunt Moastele lui.

22) IN ZIUA A DOUAZECI SI DOUA POMENIREA SFANTULUI MUCENIC AGATONIC SI A CELOR IMPREUNA CU DANSUL

Intru aceasta zi se canta si Slujba Sfantului Mucenic Lup.

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Sfantului  Agatonic, glas 4, Podobia: Dat-ai semn... si  trei ale Sfantului Lup acelasi glas si aceeasi Podobie, Slava... a Sfantului Agatonic glas 1: Dupa faptele tale ai fost numit cu numele biruintei celei bune Agatonice..., Si acum... a Praznicului, acelasi glas: Cu cuviinta era singur intre vazatori si slujitor Cuvantului... La Stihoavna punem Stihirile Praznicului glas 2, Casa Efratului..., cu Stihurile ei, Slava... a Sfantului Agatonic glas 8: Dupa lucruri primind numirea te-ai facut pe tine biserica..., Si acum... a Praznicului, acelasi glas: Cetele fecioarelor astazi stau impreuna imprejurul patului fecioarei si maicii... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru...  punem  Troparul  Mucenicilor  glas  4:  Mucenicii  Tai  Doamne...,  Slava...  Si  acum...  al  Praznicului, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului (de doua ori), Slava... al Mucenicilor, Si acum... al Praznicului. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului, Citirea si Psalmul 50. Punem Canonul Praznicului cu Irmosul, pe sase si doua Canoane ale Sfintilor cu Irmoasele, pe opt, al Sfantului  Agatonic  glas 1 si  al  Sfantului Lup  glas  4.  Dupa  Cantarea  a  treia punem Condacul  Sfantului  Agatonic glas 1:  Chemare buna castigand de Dumnezeu cugetatorule..., apoi  Icosul si Sedealna  Sfantului  Agatonic glas 1, Podobia: Mormantul Tau..., Slava... a Sfantului Lup glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce..., Si acum... a Praznicului,  acelasi  glas  si  Podobia:  Spaimantatu-s-a  Iosif...  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  si  Icosul Praznicului. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Mucenicilor, Slava... Si acum... a Praznicului. La Stihoavna punem Stihirile Praznicului  glas 2, Podobia: Casa Efratului..., Slava... Si acum... acelasi  glas si aceeasi Podobie; Toti  pamantenii sa  alergam impreuna...  Apoi  Bine  este a  ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule...  si dupa Tatal nostru... punem Troparul Mucenicilor, Slava... Si acum... al Praznicului, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, de la Cantarea a opta a amandorura Canoanelor, cu Irmosul pe sase si celelalte dupa randuiala obisnuita.

23) IN ZIUA A DOUAZECI SI TREIA POMENIREA SFANTULUI MUCENIC LUP

In  aceasta  zi  se  Odovaieste  Praznicul  Adormirii  Preasfintei  Nascatoarei  de  Dumnezeu  si  se  canta  toata Slujba Praznicului asa:

La Vecernie dupa Psalmul de seara punem Catisma cea de rand. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile Praznicului, pe sase, Slava... Si acum... a Praznicului,  iar daca  este Vineri  seara punem Slava... a Praznicului, Si acum... Dogmatica  glasului  de rand.  Punem Prochimenul zilei,  fara sa se faca Vohod, apoi  Citirea. La Stihoavna punem  Stihirile  Praznicului,  cu  Stihurile  lor,  Slava...  Si  acum...  a  Praznicului.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Praznicului (o data), Ectenia si Otpustul.

La  Pavecernita punem Condacul  Praznicului,  iar Miezonoptica  o  cantam,  ca  de  obicei,  cu Catisma  si  cu Troparele cele obisnuite, zicand si Rugaciunea: Pomeneste Doamne pe cei ce intru nadejdea Invierii...

La  Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Praznicului  (de trei  ori). Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Praznicului si Psalmul 50. Se pune primul Canon al Praznicului cu Irmosul,  pe  opt  si  al  doilea  cu  Irmosul,  pe  sase,  Irmoasele  celor  doua  Canoane  punandu-se  de  cate  doua  ori. Catavasiile: Cea impodobita... se canta in amandoua stranele. Dupa Cantarea a treia punem Ipacoiul Praznicului. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul si Icosul Praznicului. La Cantarea a noua cantam Pripealele Praznicului, asa cum s-au cantat in ziua Praznicului, apoi dupa Cantare punem Luminanda Praznicului (de doua ori). La Laude punem Stihirile Praznicului, pe patru, apoi Slava... Si acum... a Praznicului. Urmeaza Doxologia ce mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... si Tatal nostru... punem Troparul Praznicului (apoi data), Ecteniile si Otpustul. Apoi Ceasul 1 si Otpustul cel final. Iar celelalte Ceasuri se pun dupa randuiala obisnuita, la vremea lor.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, din amandoua Canoanele, de la Cantarea a noua, cu Irmosul, pe opt. Dupa Vohod punem Troparul Praznicului, Slava... Si acum..., Condacul Praznicului. Urmeaza Prochimenul si Aliluia. Punem Apostolul si Evanghelia intai ale zilei si apoi ale Praznicului, iar Priceasna  o punem a Praznicului.

Se cuvine sa stim: ca de se va intampla Odovania Praznicului Nascatoarei de Dumnezeu Duminica, atunci:

Sambata seara la Vecernia cea mica punem Stihirile Invierii dupa obicei, Slava... Si acum... a Praznicului. La  Stihoavna  punem  Stihira  Invierii  (o  data)  si  Stihirile  Praznicului  (de  la  Stihoavna  Vecerniei  celei  mari),  cu Stihurile lor, Slava... Si acum... a Praznicului. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Invierii, Slava... Si acum... al Praznicului, Ectenia cea mica si Otpustul.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  cantam:  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de Domnul...,  toata  Catisma.  La:  Doamne  strigat-am...  punem  trei  Stihiri  ale  Invierii,una  a  lui  Anatolie  si  sase  ale Praznicului, cele cantate in ziua Praznicului, Slava... a Praznicului, Si acum... a Nascatoarei   glasului de rand. La Litie punem Stihirile,  Slava...  Si  acum...  toate  ale Praznicului.  La Stihoavna  punem Stihirile  Invierii,  Slava...  Si acum...  ale  Praznicului.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul: Nascatoare  de  Dumnezeu  Fecioara  bucura-te...  (de  doua   ori)  si  Troparul Praznicului (o  data).  Urmeaza Binecuvantarea  painilor,  apoi  Fie  numele Domnului  binecuvantat...  (de trei  ori),  Slava... Si  acum...,  Psalmul  33, pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele..., apoi Citirea din Faptele Apostolilor.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava... Si  acum...  al Praznicului.  Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Invierii, cu Stihira Nascatoarei lor, apoi  Citire  din  Talcuirea  Evangheliei  si Fericiti  cei  fara  de  prihana...  Urmeaza  Troparele  Invierii:  Soborul ingeresc...,  apoi  Ipacoiul  glasului  si  Citire.  Se  pun  Antifoanele  si  Prochimenul  glasului,  apoi  Toata  suflarea..., Evanghelia Invierii,   Invierea lui Hristos vazand..., Psalmul 50, apoi Stihira Invierii si toate celelalte dupa obicei. Punem Canonul Invierii  cu Irmosul, pe patru,  apoi  al Nascatoarei  de Dumnezeu cu Irmosul,  pe doi si amandoua Canoanele  Praznicului  cu  Irmoasele,  pe  opt.  Catavasiile  Praznicului:  Cea  impodobita  cu  dumnezeiasca  slava.... Dupa  Cantarea  a  treia  punem Condacul  si  Icosul  Praznicului,  apoi  Ipacoiul  Praznicului.  Dupa  Cantarea  a  sasea punem Condacul si Icosul Invierii, apoi Sinaxarul. La Cantarea a noua cantam: Ceea ce esti mai cinstita... si dupa Cantare punem Luminanda Invierii, Slava... Si acum... a Praznicului. La Laude punem patru Stihiri ale Invierii si patru  ale  Praznicului,  cu  cea  de  la  Slava...,  cu  Stihurile  Praznicului,  Slava...  Stihira  Evangheliei,  Si  acum: Preabinecuvantata  esti...  Urmeaza  Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  si  Tatal  nostru...  punem Troparul Invierii, Ectenia si Otpustul. Se pune Invatatura Sfantului Teodor Studitul si apoi se face obisnuita iesire in pridvor pentru Ceasul 1 si Otpustul cel desavarsit. La Ceasuri punem Troparul Invierii, Slava... al Praznicului, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Tatal nostru... punem Condacul Praznicului si al Invierii, pe care le zicem schimbandu-le.

La Liturghie punem Fericirile Praznicului, pe sase si ale Praznicului, de la Cantarea a opta, pe patru. Dupa Vohod  punem  Troparul  Invierii  si  al  Praznicului,  Slava...  Condacul  Invierii,  Si  acum...  al  Praznicului.  Punem Prochimenul,  Apostolul,  Aliluia  si  Evanghelia  zilei,  apoi  ale  Praznicului.  Priceasna:  Laudati  pe  Domnul  din ceruri...  si alta Priceasna  a Praznicului. Incepand din aceasta  zi se canta Catavasiile: Crucea insemnand Moise..., pana in ziua a douazeci si una a Lunii Septembrie.

Iar Slujba Sfantului Lup s-a pus cum am aratat in ziua a douazeci si doua.

24) IN  ZIUA  A DOUAZECI SI  PATRA POMENIREA SFANTULUI  SFINTITULUI MUCENIC  EUTIHIE UCENICUL SFANTULUI IOAN CUVANTATORUL DE DUMNEZEU

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfantului glas 8, Podobia: O, preaslavita  minune..., Slava... Si acum... a Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei  toate  ale  Octoihului.  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Si partas obiceiurilor..., Slava... Si acum... a Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfantului  (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei  zilei.  Apoi  obisnuitele  Catisme,  Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem amandoua Canoanele Octoihului  si Canonul  Sfantului  cu Irmosul, pe patru, glas 8.  Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Sfantului   glas 3, Podobia: Pentru marturisirea..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  glas  3:  De  un scaun  cu Apostolii  si  podoaba  a  Arhiereilor facandu-te  Eutihie...,  apoi  Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfantului, Si acum... a Nascatoarei. Apoi Bine este a ne marturisi  Domnului..., iar dupa Sfinte Dumnezeule... si Tatal  nostru...  punem Troparul Sfantului, Slava... Si acum... al Nascatoarei cel de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si  Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.

Tot intr-aceasta zi pomenirea aducerea cinstitelor Moaste ale celui intru Sfinti Parintelui nostru Petru, Mitropolitul Kievului si a toata Rusia, Facatorul de minuni. Se savrseste Slujba lui acolo unde sunt Moastele sale si se pune Polieleu.

25) IN   ZIUA   A   DOUAZECI   SI   CINCEA   INTOARCEREA   MOASTELOR   SFANTULUI   APOSTOL BARTOLOMEU SI POMENIREA SFANTULUI APOSTOL   TIT

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Sfantului Bartolomeu glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., si trei ale Sfantului Tit, acelasi glas, Podobia: Dat-ai semn..., Slava... a Sfantului Bartolomeu, glas 2: Prealaudate Bartolomee pornindu-te..., Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfantului Tit glas 6: Facandu-te ucenic al vasului iubirii..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei. Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru...  punem  Troparul  glas  3:  Sfintilor  Apostoli  rugati  pe  milostivul  Dumnezeu...,  Slava...  Si  acum...  al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfintilor Apostoli (de doua ori),  Slava... Si acum... al Nascatoarei.  Apoi  obisnuitele Catisme, Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Punem un singur Canon al Octoihului si doua Canoane ale Sfintilor, cu Irmoasele, pe opt, al Sfantului Bartolomeu glas 4 si al Sfantului  Tit  acelasi  glas.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  Sfantului  Tit  glas  2,  Podobia:  Cele  de  sus cautand... ; Cu Pavel impreuna vorbitor te-ai aratat apostole... si Icosul, apoi Sedealna Sfantului Bartolomeu glas 1, Podobia: Mormantul Tau..., Slava... a Sfantului Tit, glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii  Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului  Bartolomeu glas  4,  Podobia:  Aratatu-Te-ai  astazi;  Aratatu-te-ai  mare  soare  al  bisericii...,  apoi  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua punem Luminanda  Octoihului,  Slava...  a Sfantului,  Si acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude punem Stihirile Sfintului Bartolomeu, pe patru, glas 4, Podobia:   Dat-ai semn..., Slava... glas 5: Bucura-te sicriu de mir al lui Hristos..., Si acum... a Nascatoarei aceeasi Stihira. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfantului Tit glas 5: Cu luptele cele apostolesti impodobindu-te pe tine..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei. Apoi Bine este a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Apostolului,  Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Octoihului si ale Apostolilor. Punem Prochimenul glas 8: In tot pamantul a iesit..., cu Stihul: Cerurile vestesc... Apostolul din Cartea cea catre Tit: Pavel robul lui Dumnezeu..., Aliluia glas 1: Marturisi-vor cerurile minunile Tale Doamne... Evanghelia de la Matei:  Zis-a Domnul ucenicilor Sai: Voi sunteti lumina lumii... Priceasna: In tot pamantul...

26) IN ZIUA A DOUAZECI SI SASEA POMENIREA SFINTILOR MUCENICI ADRIAN SI NATALIA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfintilor glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava... a Sfintilor glas 6: Pereche fara de prihana si aleasa Domnului... Si acum... a Nascatoarei aceeasi Stihira. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului,  Slava...  a  Sfintilor  glas  1:  Ravna  barbatului  celui  binecredincios...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Apoi Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintilor  glas  4:  Mucenicii  Tai Doamne..., Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfintilor (de  doua  ori), Slava... Si  acum...  al Nascatoarei  zilei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul 50. Se pun amandoua Canoanele Octoihului si Canonul Sfintilor cu Irmosul, pe patru, glas 6. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfintilor glas 4: Dumnezeiestile cuvinte ale femeii celei de Dumnezeu cugetatoare in inima punandu- le...,  apoi  Sedealna  Sfintilor  glas  8,  Podobia:  Pe intelepciunea  si  cuvantul  lui  Dumnezeu...,  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei  aceeasi  Sedealna.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Sfintilor  glas  4,  Podobia:  Aratatu-Te-ai astazi...;Dumnezeiasca pomenirea Mucenicilor a stralucit..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda
Octoihului,  Slava...  a  Mucenicilor,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem Stihirile Octoihului,  Slava...  a  Sfintilor glas 2:  Domnul  cel  ce pe toate mai inainte le cunoaste..., Si acum... a Nascatoarei.  Apoi Bine este a  ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintilor, Slava... Si acum... al Nascatoarei, cel de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si  Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

Tot intru aceasta zi pomenim si Praznuirea Intampinarii Icoanei a Prea Sfintei Nascatoarei de Dumnezeu a Vladimirului.

27) IN  ZIUA  A  DOUAZECI  SI  SAPTEA  POMENIREA  PREACUVIOSULUI  PARINTELUI  NOSTRU PIMEN

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Cuviosului glas 8, Podobia: Ce va vom numi pe voi Sfintilor..., Slava... a Sfantului glas 6: Cuvioase Parinte in tot pamantul a iesit vestirea ta..., Si acum... a Nascatoarei, aceeasi Stihira. La Stihoavna   punem   Stihirile   Octoihului,   Slava...   a   Cuviosului   glas   8:   Multimile   monahilor...,   Si   acum...   a Nascatoarei.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  glas  8:  Cu curgerile lacrimilor tale..., Slava... Si acum... a Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Cuviosului (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei  zilei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50. Punem amandoua Canoanele Octoihului si Canonul Cuviosului cu Irmosul, pe patru, glas 8. Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Sfantului glas 3, Podobia: Pentru marturisirea..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi...; Sosit-a astazi sfanta pomenirea stralucitelor tale lupte...  si  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Cuviosului,  Si  acum...  a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Apoi Bine este a ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Cuviosului,  Slava...  Si acum... al Nascatoarei, cele de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Octoihului. Punem Prochimenul Cuviosului: Scumpa este inaintea Domnului moartea Cuviosului Lui..., cu Stihul: Ce vom rasplati Domnului... Apostolul din Cartea cea catre Galateni: Fratilor, roada  Duhului...  Evanghelia  de  la  Matei:  In  vremea  aceea  mergea  dupa  Iisus  popor  mult...  Priceasna:  Intru pomenire vesnica...

28) IN ZIUA A DOUAZECI SI OPTA POMENIREA PREACUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU MOISE ETIOPIANUL

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Cuviosului glas 8, Podobia: Mucenicii Tai Doamne..., Slava... Si acum... a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem Stihirile,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei  toate  ale Octoihului.  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Cuviosului glas 1: Locuitor al pustiei si inger in trup..., Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Cuviosului (de doua ori), Slava... Si  acum...  al Nascatoarei  zilei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul 50. Se pun amandoua  Canoanele  Octoihului  si  Canonul  Cuviosului  cu Irmosul,  pe patru,  glas  8.  Dupa  Cantarea  a  treia punem  Sedealna  Cuviosului  glas  3,  Podobia:  Pentru  marturisirea...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul glas 4: Palmuind fetele egiptenilor celor ganditi ca un soare ai stralucit... Dupa Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Cuviosului,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Cuviosului, Slava... Si acum... al Nascatoarei, cel de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si  Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

29) IN  ZIUA  A DOUAZECI  SI  NOUA TAIEREA CINSTITULUI CAP  AL CINSTITULUI SLAVITULUI PROOROC MERGATORULUI INAINTE SI BOTEZATORULUI  IOAN

Seara  la  Vecernia  cea  mica,  dupa  Psalmul  cel  de  seara  cel  obisnuit,  la:  Doamne  strigat-am...  punem Stihirile pe patru,  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...,  Slava...  glas  8:  Mergatorului  Inainte al Mantuitorului...,  Si  acum...  a  Nascatoarei:  Stapana  primeste...,  apoi  Prochimenul  zilei.  La  Stihoavna  punem Stihirile glas 2, Podobia: Casa Efratului..., cu Stihurile ei, Slava... Si acum... a Nascatoarei, acelasi glas si Podobie; Ceea ce esti  singura  nadejde a  crestinilor...  Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru... punem Troparul Sfantului glas 2: Pomenirea dreptului cu laude  iar tie destul iti este marturia Domnului..., Slava... Si acum... al Nascatoarei acelasi glas: Toate tainele tale..., Ectenia cea mica si Otpustul.

La Vecernia cea mare dupa Psalmul  cel de seara cantam: Fericit este barbatul  care se teme de Domnul..., Slava... cea dintai. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile pe opt, glas 6: Savarsindu-se ziua nasterii lui Irod... si celelalte asemenea, Slava... iarasi Stihira cea dintai: Savarsindu-se ziua nasterii lui Irod..., Si acum: Cine nu te va ferici  pe  tine...  Apoi  Vohodul  si  Prochimenul  zilei  si  se  pun  trei  Citiri,  prima  din  Proorocia  Isaiei:  Asa  zice Domnul: Mangaiati, mangaiati pe poporul Meu..., a doua din Proorocia lui Miheea: Asa zice Domnul Atottiitorul: Iata Eu trimit ingerul Meu... si a treia de la Intelepciunea lui Solomon: Dreptul de va ajunge sa se savarseasca... La Litie  punem Stihirile Samoglasnice,  glas  1,  Slava...  glas  5:  Vrand  Irod sa  scape  de  defaimarea  pentru  fapta  cea faradelege..., Si acum...: Fericimu-te pe tine... La Stihoavna punem Stihirile Samoglasnice glas 2, cu Stihurile lor, primul  Stih:  Dreptul  ca  finicul...,  al  doilea  Stih:  Veseli-se-va  dreptul  de  Domnul...,  Slava...  glas  8:  Mergatorule inainte al Mantuitorului tu pe imparati i-ai mustrat..., Si acum: Fecioara nenuntita ceea ce ai nascut pe Dumnezeu cu trup... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului (de doua ori) si Nascatoare de Dumnezeu Fecioara... (o data). Urmeaza Binecuvantarea painilor, apoi Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori), Slava... Si acum... Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe Domnul..., pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele..., apoi Citirea Sfantului.

La Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mergatorului Inainte (de doua  ori),  Slava...  Si  acum:  Toate  tainele  tale  sunt  mai  presus  de  minte...  Dupa  Catisma  punem  Sedelnele Mergatorului  Inainte, cu Stihira Nascatoarei lor si Citirea Sfantului. Apoi Polieleul, Psalmii cei alesi, cu Stihirile Marimurilor  Sfantului  si  Sedealna  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si  cuvantul  lui  Dumnezeu...  (de  doua  ori), Slava... Si acum... a Nascatoarei, aceeasi Sedealna. Citim apoi Cuvantul de Praznuire.  Urmeaza Antifonul glas 4, Prochimenul  glas  4:  Scumpa  este  inaintea  Domnului  moartea  Cuviosului  Lui...,  cu  Stihul:  Ce  vom  rasplati Domnului...,  apoi  Toata  suflarea...,  Evanghelia  de  la  Matei:  In  vremea  aceea  auzind  Irod  al  patrulea  stapanitor vestea Lui Iisus..., Psalmul 50 si Stihira glas 6: Jucat-a ucenita a tot vicleanului diavol... Se pun doua Canoane, cel dintai glas 8,  cu Irmosul,  pe opt si al doilea glas 8, cu Irmosul, pe sase. Catavasiile:  Crucea insemnand Moisii... Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Sfantului glas 1, Podobia: Mormantul Tau..., Slava... alta Sedealna glas 4, Podobia:  Spaimantatu-s-a  Iosif...,  Si  acum...  a  Nascatoarei,  aceeasi  Sedealna.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem Condacul  glas  5:  Slavita taiere a  Mergatorului  Inainte...,  apoi  Icosul  si  Sinaxarul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem Luminanda Mergatorului Inainte, Slava... alta Luminanda, Si acum... a Nascatoarei. La Laude punem Stihirile pe patru,  glas  8,  Podobia:  O,  preaslavita minune...,  Slava...  glas  6:  Iarasi  Irodiada  sta  sa  turbeze...,  Si  acum...: Nascatoare de Dumnezeu tu esti usa cea adevarata... Urmeaza Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem Troparul Mergatorului Inainte, Slava... Si acum... al Nascatoarei: Toate tainele tale..., Ecteniile si Otpustul. Si  in  timp  ce  noi  cantam  Laudele,  fratii  sunt  miruiti  cu  untdelemn  de  catre  preot  din  candela  Sfantului.  Apoi urmeaza Ceasul 1, la care punem Troparul si Condacul Mergatorului Inainte, apoi Otpustul cel final.

La Liturghie punem Fericirile din primul Canon, de la Cantarea a treia, pe patru si din Canonul al doilea, de la Cantarea a  sasea,  pe patru. Punem Prochimenul  glas 7: Veseli-se-va  dreptul  de Domnul..., cu Stihul:  Auzi Dumnezeule, glasul meu... Apostolul de la Fapte: In zilele acelea dupa ce si-a sfarsit Ioan calatoria..., apoi Aliluia glas  4:  Dreptul  ca  finicul  va  inflori...,  cu  Stihul:  Rasadit  fiind  in  casa  Domnului...  Evanghelia  de  la  Marcu:  In vremea aceea auzind Irod imparatul vestea lui Iisus..., apoi Priceasna: Intru pomenire vesnica...

La masa se face mare mangaiere fratilor fara sa se manance insa branza, oua sau peste, ci mancam de doua ori in zi, cu untdelemn si bem vin, chiar daca ar fi in ziua de Miercuri sau Vineri.

INSEMNARE:  trebuie  sa  se  stie,  ca  de  se  va  intampla  Praznicul  acesta  Duminica,  atunci  punem  intai Slujba  Invierii  atat  la  Vecernie  cat  si  la  Utrenie  si  la  Sfanta  Liturghie,  si  apoi  a  Sfantului.  Pentru  aceasta  vezi Tipicul Postului care este la Taierea Cinstitului cap al Mergatorului Inainte ce s-a pus de catre Sfintii Parinti cei de mult.  Sunt  insa  si  oarecare  frati  care invata  a  manca  atuncea  felurite  mancaruri,  iar  nu sa  se  posteasca.  Dar noi pentru aceste invataturi n-am putut sa aflam nimic scris in nici  un Tipic, ci noi am gasit scris, ca se cuvine sa ne infranam in aceasta zi cu post, pentru cinstea Proorocului celui ce a patimit pentru adevar si a propovaduit si celor din iad pe Domnul, si cum se cuvine sa se faca  dezlegare numai la  untdelemn si  la celelalte roduri din feluritele poame si celelalte si ca sa se bea doar cate un pahar de vin, cu masura intru slava lui Dumnezeu pentru   osteneala Privegherii



30) IN   ZIUA   A   TREIZECEA   POMENIREA   CELOR   INTRU   SFINTI   A   PARINTILOR   NOSTRI ALEXANDRU, IOAN SI PAVEL CEL NOU PATRIARHII CONSTANTINOPOLULUI

Seara La Vecernie dupa Psalmul de seara cel obisnuit nu este Catisma. La: Doamne strigat-am... punem trei Stihiri ale Mergatorului Inainte glas 4, Podobia: Cel ce esti tu mai de sus... si trei ale Sfintilor glas 1, Podobia: Prea laudatilor Mucenici..., Slava... a Mergatorului Inainte,  glas 6: Iarasi Irodiada turbeaza..., Si acum...  a Nascatoarei sau a Crucii  Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Mergatorului  Inainte glas 4: Irod a savarsit  ziua  nasterii  sale  celei  fara  de lege...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  aceeasi  Stihira  sau a  Crucii  Nascatoarei. Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Mergatorului  Inainte, Slava... al Sfantului glas 4: Dumnezeul Parintilor nostri..., Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mergatorului Inainte (de doua  ori),  Slava...  al  Sfantului,  Si  acum...  al  Nascatoarei  zilei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele Octoihului, Citirea si Psalmul 50. Punem un Canon al Octoihului, apoi unul al Mergatorului Inainte cu Irmosul, pe patru, glas 4 si Canonul Sfintilor cu Irmosul, pe patru, glas 8. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfintilor glas 8:  Cu turma ta  ceea  ce  m-a  izbavit  de  cei  rai  credinciosi...,  apoi  Icosul  si  Sedealna Mergatorului  Inainte  glas  1, Podobia: Mormantul Tau..., Slava... a Sfintilor glas 4,  Podobia: Degrab ne intampina..., Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  Mergatorului Inainte glas 5: Slavita taierea  Mergatorului Inainte..., apoi Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Mergatorului  Inainte  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Mergatorului Inainte glas 8: Mergatorule Inainteal Mantuitorului,  de  te-a  si  omorit  Irod...,  Si  acum...  a  Nascatoarei  sau  a  Crucii  Nascatoarei.  Apoi  Bine  este  a  ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Mergatorului Inainte, Slava... al Sfintilor, Si acum... al Nascatoarei, cel de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Urmeaza Ceasul 1 si celelalte dupa randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Octoihului, pe patru si ale Mergatorului  Inainte, de la Cantarea a  treia, pe patru si celelalte ale Liturghiei dupa randuiala obisnuita.

Tot  intru  aceasta  zi  Pomenirea  Sfantului  binecredinciosului  marelui  viteaz  Alexandru al  Nevschiei,  din cetatea Vladimiriului, in imparateasca cetate a lui Petru.

Tot intr-aceasta zi si Adormirea Cuviosului Alexandru al Zbirului. Soborul lui se savarseste in manastirea lui.



31) IN    ZIUA    A    TREIZECI    SI UNA    POMENIREA    CINSTITULUI    BRAU    A    PREASFINTEI NASCATOAREI DE DUMNEZEU

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  Stihirile  pe  sase,  glas  4,  Podobia:  Ca  pe  un  viteaz...,  Slava...  Si  acum...  glas  2:  Ca,  cu  o  coroana  prea luminoasa... La Stihoavna punem Stihirile glas 4, Podobia: Dat-ai semn..., cu Stihurile ei, Slava... Si acum... glas 2: Gandul  si  mintea  curatindu-le...  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  glas  8:  Nascatoarei  de  Dumnezeu  pururea  fecioara  acoperamantul  oamenilor...  (o  data),  Ecteniile  si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul: Nascatoare de Dumnezeu fecioara...  (de  trei  ori).  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Nascatoarei  de  Dumnezeu  si  Citirea,  apoi Psalmul 50. Punem doua Canoane ale Nascatoarei, cel dintai cu Irmosul, pe opt, glas 4, Irmosul punandu-se de cate doua  ori si al  doilea cu Irmosul,  pe patru,  glas 8. Catavasiile: Crucea insemnand Moisii... Dupa Cantarea  a  treia punem  Condacul  glas  4,  Podobia:  Aratatu-Te-ai  astazi...;    Pomenirea  cinstitului  tau  Brau  o  praznuieste  astazi biserica  ta  prealaudata...  si  Sedealna  glas  4,  aceeasi  Podobie: Aratatu-Te-ai  astazi...,  Slava...  Si  acum...  alta Sedealna,  acelasi  glas  si  Podobie.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  glas  2,  Podobia:  Pe  Nascatoarea  de Dumnezeu cea intru rugaciuni...; Cinstitul tau brau care a cuprins pantecele tau cel de Dumnezeu primitor..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Nascatoarei de Dumnezeu, Slava... Si acum... alta Luminanda. La Laude punem Stihirile  glas 4,  pe patru,  Podobia:  Ca  pe  un  viteaz...,  Slava...  Si  acum...  glas  2:  Ca  cu  o coroana prealuminoasa...  Apoi  Doxologia  cea  mare,  iar   dupa  Sfinte  Dumnezeule...  punem  Troparul:  Nascatoare  de Dumnezeu pururea fecioara... (o data), Ecteniile si Otpustul. Urmeaza Ceasul 1 si Otpustul cel final.

La Liturghie punem Fericirile din Canonul cel dintai, de la Cantarea a treia, pe patru si Canonul al doilea, de la Cantarea a sasea, pe patru. Prochimenul glas 3: Mareste suflete al  meu pe Domnul..., cu Stihul: Ca a cautat spre smerenia roabei sale... Apostolul din Cartea cea catre Evrei: Fratilor cortul cel dintai..., Aliluia,... apoi  Scoala-Te Doamne intru odihna Ta... Evanghelia de la Luca: In vremea aceea intrat-a Iisus intr-un sat..., Priceasna: Paharul mantuirii...

Sfarsitul cu ajutorul lui Dumnezeu, al Tipicului celor Douasprezece Luni. Lui Dumnezeu fie Slava in veci. Amin!