Duminica a IV-a dupa Rusalii / Vindecarea slugii sutasului - 01 iulie 2012

Doamne,ajuta-ne sa fim vrednici de vindecare ! Fie mila Ta spre noi si intareste-ne credinta...!


"Si a zis Iisus sutasului: "Du-te, fie tie dupa cum ai crezut!" Si s-a insanatosit sluga lui in ceasul acela" (Matei VIII, 13).

Vindecare, credinta, minune. Pr. Visarion Iugulescu vorbeste despre credinta adevarata: "Credinta este pomul cu crengile lui, iar faptele sunt roadele. Asa cum un om nu se multumeste de la un pom numai cu frunze si umbra, nici Dumnezeu nu se multumeste cu crestinul fara fapte bune.

Faptele bune ale credintei sunt multe, dar mai principale sunt acestea: mergerea la biserica in duminici si sarbatori, spovedania si impartasania, pazirea posturilor, rugaciuni si milostenii, sa crezi si sa te folosesti de cele 7 taine ale Bisericii, sa spui si altuia de Domnul Hristos, sa cinstesti sfintii cu prinoase, sa cinstesti sfintele icoane si sa le ai in casa, sa ajuti biserica cu tot ce are ea nevoie, sa cinstesti persoanele bisericesti si sa-ti faci semnul Sf. Cruci drept, pe fata."

Credinta sutasului e imitabila. Dar, pentru asta, trebuie sa refuzam delegatiile iadului. Credinta sutasului nu socoteste pierderea de sume importante cand e in balanta salvarea unui suflet. Rabi nu l-a tarifat pe sutas, nu i-a pretins bani. Dar sunt sigur ca, in alte conditii, sutasul si-ar fi dat toata averea. Aceasta e credinta vindecatoare. Ma rog pentru fratele meu bolnav. Il rog pe Rabi sa il vindece. Dar, la o adica, imi vand mica avere pentru a-l salva. Nu pot citi o carte buna la umbra, cata vreme fratele meu este in agonie.

Vindecarea este, de fapt, un cadou. Un preludiu al Imparatiei. Un semn pentru credinciosi, o minune pentru indoielnici. Nu stim daca sutasul avea relatii incordate sau nu cu sluga bolnava. Nu puteau sa fi avut o relatie perfecta. Dar, cand a fost nevoie, sutasul s-a expus in fata populatiei ocupate. El, mare cetatean roman, mare conducator al trupelor de ocupatie. Renunta la orgoliu, se smereste. Nu citise Tora sau Psalmii, dar, prin smerenie, descoperise adevarata religie.

Bine, marele lui privilegiu: Iisus era in cetate! Bun, acesta este si marele nostru privilegiu: Cel ce se sfarama si nu se desparte in Impartasanie este si in cetatea noastra! Sa Il rugam sa ne vindece fratii si pe noi. Sa nu Il delapidam! Insa ne lipseste acea credinta. Tundem gazonul din fata bisericii, udam florile, dar uitam uneori de ce mergem la biserica, care este scopul nostru principal. Si chiar in biserica stand, la ce ne gandim? Ne sta mintea la rugaciune sau ne uitam la detalii care ne scot din meditatie? Rabi este la noi in cetate, dar noi nu suntem sutasul, ca nu avem credinta lui. Noi suntem sluga bolnava. Sa ii rugam pe sutasi (sfintii) sa se roage pentru noi. Credinta lor ne va mantui! Si sfintii vor fi cu adevarat aliatii care ne elibereaza din lagar.

Suntem sluga bolnava, dar ne incapatanam sa nu cerem ajutorul sutasilor din Biserica triumfatoare. Suntem irascibili, nemultumiti, frustrati. Nu vrem sa ne vindecam, vrem sa ne luam asternuturi de aur pentru patul nostru din acest salon de nebuni care refuza evidenta. Vindecarea nu ne-ar costa bani, ci credinta. Dar trebuie sa vindem asternuturile de aur, sa facem milostenie si sa nu ii mai certam pe orbi de ce nu vad. Poate le cumparam noi ochelari. Nu ca sa vada, ci sa isi redobandeasca demnitatea.

Despre pacient si doctor divin vorbeste si Catalin Dumitrean: "Ma simt ca un pacient intr-un salon de reanimare ce are dreptul, ultimul drept ca sa viseze liber spre cer, desi aparatele indica norme cardiologice, norme de suflare, norme de supravietuire. Si doctorii umani sunt intotdeauna circumspecti, mirandu-se ca inca sunt entuziast in bataia nefireasca a inimii, ca Dumnezeu nu m-a aruncat in pedepse capitale pentru pacate si ca, dimpotriva, El ma iubeste la fel ca in prima zi. De dupa lentila groasa a ochelarilor profesionali, cu nasul in registre contabile si dogmatice, medicii de suflete se mira ca respir, ca sunt viu, ca sunt acelasi ca acum cativa ani, ca o „mana tare” m-a tras din groapa si din moarte clinica am ajuns eu insumi medic prin zambetul meu. Mai mult decat atat, iata-ma si student la „medicina cereasca”, de pe patul meu de durere bandajand rani grele, sufland asupra celor fara vlaga, lucrand „cot la cot” cu ingerii, cu sfintii, cu Maicuta mea cea Sfanta si pregatindu-ma intens pentru a deveni stagiar in spitalul ceresc."

Asa cum in Cana Rabi face o minune la interventia Maicii Domnului, tot asa si acum avem o premiera: mantuirea nu e doar pentru evrei. Sf. Ioan Gura de Aur ne spune asta: "Hristos nu vorbise pana acum de venirea paganilor la credinta, pentru ca nu cumva cuvintele Sale sa supere pe ascultatorii Sai si pentru ca sa nu le dea pricina de atac; prilejuit insa de credinta sutasului, vorbeste si de asta, dar nici acum nu rosteste cuvantul "pagan”; n-a spus: "multi pagani”, ci: "Multi, de la rasarit si de la apus”. A aratat pe pagani, dar n-a suparat pe iudei: cele spuse erau invaluite."

Pr. Necula face o observatie fina: "Ciudata predispozitie la unul care n-ar trebui sa puna prea mare pret pe soldati, cata vreme noile cuceriri ale Imperiului ii ofereau un rezervor de inlocuiri posibile. Exact aceasta predispozitie entuziasmeaza pe Hristos. Anume aceea a celui care cauta pe oaia cea pierduta, semn ca-l doare inima de oi, ca nici una nu-i este indiferenta."

IPS Laurentiu sesizeaza o alta nuanta: "Acest sutas nu vine sa ceara ceva pentru sine. Si nici nu vine poruncitor, in virtutea functiei sale si a puterii cu care fusese investit. Era conducator peste o suta de oameni. Avea, fara indoiala, o multime de servitori si de servitoare. Or, iata, sutasul nu face nici un gest care sa il arate mai presus decat Cel Caruia I se adreseaza. Sluga sutasului zace bolnava in casa, iar stapanul vine si se adreseaza lui Hristos, cu smerenie de rob, sa o tamaduiasca."

Vorbind despre vindecarea ordonantei centurionului, sf. Nicolae Velimirovici remarca: "Nici chiar apostolii, la inceput (Petru, ca sa nu mai vorbim de Iuda) nu au avut atata credinta in Hristos ca acest ofiter roman; nici surorile lui Lazar, in casa carora intra adesea Hristos; nici neamurile si prietenii Sai din Nazaret, printre care crescuse."

Multi tineri se raporteaza la credinta precum Cristal: "Personal cred in Dumnezeu, cred ca exista inteligente mai mari decat mine, cred ca am fost creati cu un scop anume, fiecare, altfel eram toti identici in gandire si aspect. Nu cred in teoria darwinista, pentru ca pana acum nu am vazut nici o specie de maimuta in dezvoltare. Nu am auzit de nici o maimuta cu un coeficient ridicat de inteligenta, nu am vazut nici o maimuta nascuta fara par astfel incat sa se apropie de trasaturile noastre. "Accidente" ca cel care ar fi creat omul ar exista si acum. Un proces de durata nu e complet niciodata si "dat uitarii de natura". Parca ruptura e prea categorica. Alte teorii inteligente? Verificate? Este singurul lucru in care cred fara sa am dovezi. Pana acum nu mi-a facut rau, nu mi-a adus prejudicii". E un inceput, dar nu e suficient: credinta trebuie sa fie puternica, rezultat al unei convertiri autentice.

Sunt derutat de afirmatia unui licean: "In ce priveste credinta , pacatuiesc cu placere ori de cate ori diavolul ma indeamna". Si nu cred ca e singurul. Nu il judec, nu il etichetez. Poate se mantuieste inaintea mea, la final. Ma rog sa se intoarca la Dumnezeu, mai ales ca avem acelasi nume de botez. O generatie intreaga trebuie convertita! Cu arma puternica a rugaciunii.

Ce avem de pierdut, ne spune pr. Ambrozie: "Exista un proverb rusesc care spune ca daca ai pierdut bogatia inseamna ca, de fapt, nu ai pierdut nimic. Daca ai pierdut sanatatea, ai pierdut jumatate din ce puteai sa pierzi, iar daca ai pierdut credinta in Dumnezeu, inseamna ca ai pierdut totul."

Preferatul meu ramane C. Olinici: "E usor sa citesti Sfanta Scriptura fara nici o responsabilitate, ca pe o simpla carte, fie ea si Cuvantul lui Dumnezeu, dar este altceva atunci cand crezi in cuvintele scrise. Incepi sa-ti pui intrebari si sa cauti raspunsuri, citesti si recitesti, incerci sa intelegi. In acest drum al cautarii ne ajuta Biserica, cea care a interpretat in istorie Sfanta Evanghelie. In Liturghie, Evanghelia si Crezul premerg Impartasirii cu Trupul si Sangele Domnului. Astfel, din Sfanta Liturghie si din rugaciunile Bisericii invatam ca puterea Evangheliei o simtim din rugaciune si in fidelitate fata de invatatura Bisericii".

Credinta de sutas, iar nu de sluga, au avut martirii din inchisorile comuniste. Iata ce ziceau tortionarii: "Religia trebuie sa fie socotita demodata, prin indoctrinare psihopolitica demonstrandu-se ca nu exista suflet si ca Omul este un animal. Mincinoasele mecanisme ale Crestinismului l-au facut pe om sa savarseasca, fara nici un rost, tot felul de acte de bravura. Spunand oamenilor ca exista viata de apoi, teama lor de urmarile pe care le-ar putea avea actele de curaj, faptuite in timpul vietii, a scazut mult."

Vocea strazii e redata magistral de simplu de Valeria Macovei: "Sunt acum niste vremuri cand lumea vorbeste de Dumnezeu, merge la biserica, insa putini sunt cei ce se roaga, Bunica mea spunea ca o sa vina vremea cand toata lumea spune si vorbeste de Dumnezeu, dar credinta nu va mai fi".

Cat de mult ne-am fariseizat imi aminteste Daniel Valean: "Azi mi-am botezat copilul. Am vrut sa fie un botez iesit din comun, mai altfel decat trendul, asa ca am organizat ceva special. Mai intai de toate am angajat o formatie de mariachi, care sa cante nu numai la petrecere, dar chiar si pe treptele bisericii, inainte de botez. Am considerat ca da bine, mai ales ca soacrei mele ii place muzica latino. Au fost 9 de toti si n-au cerut mult, 100 de euro de caciula. Oricum, cred ca majoritatea erau peruani din-aia sau... chilieni. Din-aia de-i tot vad ca evolueaza cu naiurile romanesti si fluierele mioritice pe ritmuri incase. Sau maiase. Anyway, sa revenim.

Pentru ca eu sunt un pic fan Evul Mediu, am luat cu mine si un tiganus din-asta istet, iute de buze, care sa anunte cu trompeta intrarea in biserica. Stiti voi, asa cum se anunta aparitia regelui inainte. Eu zic ca a iesit bine, desi crasnicul a cam strambat din nas, din cauza ca nu putea trage clopotele dupa nu stiu care mort.

Ca nas am aranjat sa vina din Etiopia un tip rasta, unul din-ala cu parul impletit, cu barba spinoasa si imbracaminte de Bahamas. Imi place religia aia, pur si simplu o ador! E vorba de etern, suprem, scaldare in neant sau cum dracu ii mai spune, plus doua-trei grame de iarba tare. Eco. Nu, sa nu intelegi gresit, n-am tras nimic. Nici n-am trecut la religia rasta. Am vrut sa dea culoare, ce naiba, doar e botezul fiului meu! Popa s-a uitat un pic chioras, dar n-a avut nimic impotriva sa-l accepte de nas. A zis ca daca plateste in euro, dolari sau, treaca de la el, in lei, e ok. Cine sa plateasca? Saracul ala? Am platit eu pentru el, dar botezul a iesit bine. Bob Marley al meu n-a prea stiut el Crezul, dar l-a citit popa, ca sa mearga repede. A durat putin, cam 20 de minute, ca se grabea si popa. I-am varat in buzunar 100 de euro si am scapat ieftin.

Azi mi-am botezat copilul. E ortodox. Cred. Nu conteaza. Important e ca-l cheama Denis Lux. Asa am vazut ca scrie pe o cutie cu pantofi sic si mi-a placut. Va fi un tip super. O sa aiba succes in viata, pentru ca la masa nasul i-a urat ceva intr-un fel de incantatie misto. Chiar mai misto decat a popii. Azi mi-am botezat copilul. Au fost acolo toate televiziunile. Diseara o sa ne vedem la tv..."

Inca o bucurie, Dan Ciachir intervievat de catre Claudiu Tarziu: "Biserica poate fi cunoscuta numai daca mergi prin tara. Dar pentru ca un intelectual, care nu prea are tangenta cu credinta si cu institutia Bisericii, sa mearga si sa afle, trebuie sa fie incurajat si ajutat de alti intelectuali din Biserica sau de ierarhi. Adevarata si binecuvintata innoire o reprezinta un duhovnic precum Parintele Rafail Noica. El vine in continuarea marilor duhovnici: Parintele Cleopa Ilie, Parintele Arsenie Papacioc, Parintele Teofil Piriianu, Parintele Iustin Pirvu. Rafail Noica este egalul lui Steinhardt, duhovniceste vorbind. Si intocmai ca acesta, vine cu o experienta politropica. Nu mai este duhovnicul care provine dintr-o familie cu multi copii, crescut la manastire, fara sa cunoasca adevaratele lupte "din lume". S-a inregistrat un succes al zidurilor, dar au fost ignorati oamenii. Trebuie ca Biserica sa treaca inapoi de la ziduri la oameni."

Draga sutasule, mijloceste si pentru mine, sluga bolnava! Nu am fost in aceleasi batalii, pentru ca eu m-am prefacut accidentat, de frica esecului. De as fi fost curajos si as fi venit la oaste, cu siguranta mi-ai fi salvat viata, daca era nevoie. Acum sunt bolnav din pricina patimilor. Rugandu-te tu pentru mine, ma voi vindeca sigur. Maladia sufletului meu m-a cuprins chiar cand mi se parea ca trupul inflorea. Dar nu in gradina Domnului, ci in spinii urii. Si spinii cresc. Acum sangerez, dar stiu ca pentru credinta ta, eu voi fi vindecat. Asta nu inseamna ca nu trebuie doar sa iti cersesc mila si atat. Stiu ce am de facut, doar sa vreau sa fac.

Nu se putea o concluzie mai potrivita ca frumusetea cugetarii parintelui Andrei Coroian de la Nicula: "Credinta este firul rosu ce leaga faptura de Facatorul sau, omul ca persoana de Dumnezeul sau personal. Ea este singurul bun creator din intreaga istorie a umanitatii si, mai ales, din viata personala a fiecarui credincios. Prin credinta, omul traieste acea stare de liniste, pace si siguranta si intelege ca nu e parasit, nu e sortit hazardului, nefericirii, nonsensului si absurdului. El poate pastra in suflet acea stare de har, multumind lui Dumnezeu pentru toate".


Laolalta cu Hristos in Capernaum (Mt 8, 5). Aici, Domnul este intampinat de vestea unei boli, a unei "slabanogiri". Nu era intaia data. In fapt, El pentru aceasta si venise, ca sa ne vindece din "slabanogeala cea sufleteasca" (Marcu Ascetul), ridicand, o data cu vindecarea, blestemul care cuprinsese cu moarte sufletul nostru. O dragoste nebuna ni L-a trimis pe Hristos in intampinare. Astazi, El este Cel intampinat de dragostea sutasului, care mijloceste pentru sluga lui. O dragoste care are acelasi caracter de fond cu dragostea Tatalui, Care L-a trimis pe Fiul Sau, Unul-Nascut, ca sa moara pentru noi. E dragostea nascuta din durerea de durerea celui de langa tine.

Un cetatean roman, ostas al imperiului care subjugase neamul lui Israel - oricum, un asupritor - se roaga pentru sluga lui (Mt 8, 6). Fisura se faurise prin intrarea in lume a Dumnezeului Iubirii, a Dumnezeului Care este Iubire. Si rezona acum aceasta Iubire cu iubirea omului acestuia, care a renuntat la orice fel de orgoliu, mai ales la acela - deloc usor de purtat - al cotropitorului care are tot felul de drepturi. Sutasul acesta se desarta de slava sa, se revarsa de slava lui (cum ar zice Parintele Staniloae) omeneasca, umplandu-se de iubire, de dragoste nascuta din durere. Si aceasta, dinaintea Celui Care, "chip de rob luand", El Insusi Se desarta de slava (Filip 2,7), ca sa umple lumea de slava smereniei Sale.

De aceea se entuziasmeaza Dumnezeu inaintea sutasului. Intelege ca nu a venit degeaba, ca deja harul pe care fapta Intruparii Sale il revarsa peste lume misca lumea, o restaureaza. .. Ca raiul isi culege deja oamenii, dintre care sutasul are ceva deosebit. Prin el, "neamurile" ("goimi", cum i-ar zice evreul) sunt apte sa vibreze la Dragostea intrupata.

Se entuziasmeaza Hristos pentru ca, El Insusi aflat in slujba Tatalui Care L-a trimis in lume si a Carui voie o cauta in permanenta, afla un alt sutas, care, desi pus peste o suta de oameni, nu cere biruinte in batalii sau arginti fauriti din mita, nici vitejie peste a celorlalti, ci, preinchipuind parca sau, mai bine spus, pre-implinind parabola cu Pastorul cel Bun, cauta mai intai (din exact o suta de oi) pe oaia cea slabanogita, pierduta prin valea mortii, fara de care turma nu i-ar mai fi intreaga.

Ciudata predispozitie la unul care n-ar trebui sa puna prea mare pret pe soldati, cata vreme noile cuceriri ale Imperiului ii ofereau un rezervor de inlocuiri posibile. Exact aceasta predispozitie entuziasmeaza pe Hristos. Anume aceea a celui care cauta pe oaia cea pierduta, semn ca-l doare inima de oi, ca nici una nu-i este indiferenta.

Putem banui orice. Ca batalii facute impreuna ii unisera pe cei doi. Ca vor fi impartit arsita zilei si frigul noptii; ca, poate, altadata, in vreo batalie omeneasca, sluga il salvase pe sutas... Oricum, o prietenie barbateasca pare ca-i uneste si-i aduce dinaintea lui Dumnezeu. Fie acestea toate adevarate si tot merita sutasul cinstea pomenirii in Evanghelie, caci toate acestea l-au unit nu doar cu sluga sa, ci si cu Stapanul cel Mare, Care este Hristos. Taina nevazuta a prieteniei cu Hristos. Ea se face vadita si aici. Ca nu pot fi prieteni decat barbatii de acelasi cin, de aceeasi tarie spirituala. Si sutasul are ceva din Hristos in el, din aceasta dragoste duruta, nascuta din durere... Aceasta dragoste care, ca toate iubirile adevarate, este foarte atenta la toate amanuntele, dragostea discreta si suava care, atingand acum boala, moartea (caci orice boala are ceva de moarte in ea), o invinge, cu boala pe boala calcand, inainte de a calca cu moartea pe moarte...

Asa este mereu cu Hristos! Vibreaza mereu la ceea ce-Si afla al Sau in noi, in fiecare dintre noi in parte. La ranile noastre facute pentru El si pentru Evanghelia Sa - mai intai -, dar si la ranile care ne-aseamana cu ranile pe care El le poarta de dragul nostru. Un sutas roman, dusman si fals stapan al lui Israel, scos din anonimat prin gesturi atat de firesti, atat de necesare totodata pentru ca Hristos sa nu fie lasat in anonimatul istoriei. El, omul de alt neam, facandu-se poarta de aur intrarii noastre in harul lui Hristos! Toti ceilalti, de alt neam decat iudeu, prin modul de a fi al sutasului, ne facem frati ai lui Hristos, mijlocitori ai vindecarii celor de langa noi.

In Viata si petrecerea Parintelui Dometie Manolache (de la Manastirea Rameti - Ed. Eicon, 2003) se povesteste cum acest "duhovnic al motilor" a murit carand, la vreme de grea inundatie, paine maicilor si celor din larga obste a ucenicilor sai, peste munte... Sub greul sac al merindei acesteia de apa si faina, facutu-s-a Parintele acesta icoana celui ce-si pune viata pentru Hristos - Cel cazut sub Crucea Golgotei, ca niciodata sa nu mai murim de foamea de cer - implinind, la superlativ (adica "in sfintenie") harisma sutasului, punandu-si viata pentru prietenii sai. Caci mereu trimite Hristos, slabanogilor, sutasi milostivi, ostenitori ai dragostei nascute din durere.

Sa luam aminte dar! Azi, in Capernaum si oriunde se vesteste Evanghelia aceasta, Hristos Se bucura! Aflat-a in sutas prieten de nadejde! Aflat-a oare si in noi?










sursa crestinortodox

Sfinţii români prăznuiţi în luna iulie

Sf Ierarh Leontie de la Rădăuţi (1 iulie) 

Numele, viaţa şi sfinţenia moaştelor acestui vrednic ierarh al Bisericii noastre, se bucură de mare cinste şi evlavie în nordul Moldovei, îndeosebi în oraşul Rădăuţi, atât pentru numărul faptelor minunate, cât şi pentru darul nestricăciunii moaştelor sale, cu care le-a binecuvântat Dumnezeu.

Sfântul Leontie s-a născut la începutul sec. al XIV-lea, în oraşul Rădăuţi, din părinţi binecredincioşi, care i-au dat o educaţie aleasă, curată şi sfântă, legându-l cu inima şi cugetul de Dumnezeu. Astfel, Sfântul iubea de mic slujbele bisericeşti, ţinea posturile, practica rugăciunea în taină şi se simţea legat de toţi oamenii, mai ales de copii mici şi orfani, cu care împărţea hrana şi bucuriile vârstei. Pentru aceea era iubit de către toţi, fiind socotit un „copil bătrân”.

În anii 1359-1365, primul domnitor al Moldovei, Bogdan I, a ctitorit la Rădăuţi  mânăstirea Bogdana, cu hramul „Sf. Nicolae”. Văzând aceasta, râvnitorul Leontie a intrat şi el în nevoinţa călugărească, în scurt timp uimind pe vieţuitorii de aici prin smerenia şi ascultarea sa. Văzând acestea, egumenul mânăstirii la tuns pe Leontie în monahism, cu numele de Lavrentie. La scurt timp după aceea, râvnind pentru desăvârşire, va cere binecuvântare şi se va retrage în sihăstrie, în codrii Rădăuţilor, pe valea Putnei. Acolo se aflau câţiva călugări vestiţi, care i-au fost povăţuitori şi părinţi duhovniceşti tânărului Lavrentie.

Astfel, bine-vieţuind în rânduiala monahală, în scurt timp în jurul chiliei Cuviosului Lavrentie au început să se adune ucenici iubitori de viaţă sihăstrească, iar mai târziu, numărul acestora înmulţindu-se, aceştia îl rugau să le fie lor egumen şi părinte duhovnicesc. Din dragoste, Cuviosul a acceptat, şi a construit într-o poiană o mică biserică de lemn, pe care a sfinţit-o mitropolitul locului, Iosif Muşat. Cu această ocazie, Cuviosul Lavrentie a fost hirotonit ieromonah, şi numit egumen al primei sihăstrii înfiinţate în nordul Moldovei, cunoscută sub numele de „Schitul lui Lavrentie” sau „Schitul Laura”. Potrivit tradiţiei, la acest schit se va retrage mai târziu şi Sfântul Daniil Sihastrul, sub povăţuirea egumenului Lavrentie.

Întemeind Alexandru cel Bun episcopia Rădăuţilor, biserica mânăstirii Bogdana a fost transformată în catedrală episcopală. Auzind domnitorul de viaţa şi faptele minunate ale Cuviosului Lavrentie, împreună cu mitropolitul Sucevei şi cu tot clerul, l-au ales pe acesta ca întâistătător în scaunul de la Rădăuţi. Acesta a trebuit să se supună hotărârii, deşi era împotriva voinţei sale, şi ca urmare a lăsat pe ucenicul său cel mai râvnitor, Daniil, ca egumen peste schitul Laura.

Slujind vreme de mai mulţi ani în calitate de episcop al Rădăuţilor, Fericitul Lavrentie s-a arătat a fi un păstor al dragostei, al rugăciuni şi al faptelor bune, împărţind zilnic săracilor şi văduvelor ajutoare şi cuvinte de mângâiere. Ajungând la vârsta bătrâneţilor, s-a retras din scaunul episcopal, şi s-a retras la schitul său mult îndrăgit, unde s-a nevoit în continuare cu rânduiala pustnicească. Astfel, Cuviosul ajunsese la măsura desăvârşirii, cunoscând cele viitoare şi vindecând multe boli şi suferinţe omeneşti. Cunoscându-şi mai dinainte şi sfârşitul său, a cerut să fie tuns în marele şi îngerescul chip al schimniciei, primind astfel numele de schimonahul Leontie. Apoi, chemând pe toţi fraţii şi ucenicii, le-a dat ultima sărutare şi aşa şi-a dat cu pace sufletul în mâinile Domnului. A fost înmormântat de ucenicii săi în biserica de lemn a schitului, ctitoria sa, iar la mormântul lui se săvârşeau multe şi minunate vindecări de boli.

Auzind despre aceste vindecări. credincioşii şi clerul episcopiei de la Rădăuţi au cerut mitropolitului Moldovei binecuvântare ca să strămute sfintele moaşte ale Cuviosului în catedrala episcopală. Mitropolitul a încuviinţat acest lucru, şi astfel sfintele moaşte au fost strămutate în catedrala din Rădăuţi, în partea dreaptă a naosului. Zilnic veneau la sfintele moaşte mulţi credincioşi, care primeau vindecare de boli şi ajutor în necazuri, astfel că vestea despre Cuviosul Leontie se răspândise chiar şi peste hotarele Moldovei,  fiind menţionat şi de ieromonahul Zaharia Kopâstenski, în cartea sa numită Palinodia.

În anul 1639 o ceată de tâlhari veniţi de peste hotarele de nord ale Moldovei, a intrat în oraşul Rădăuţi noaptea şi l-au prădat, printre alte lucruri furate aflându-se şi racla cu sfintele moaşte ale Cuviosului Leontie. Însuşi domnitorul Moldovei de atunci, Vasile Lupu, venind la faţa locului şi văzând nelegiuirea comisă, a fost adânc întristat.

Aşa au dispărut din ţara noastră moaştele acestui mare sfânt român, şi până în zilele noastre nu s-a mai putut afla nimic despre ele. În anul 1783, austriecii ocupă nordul Moldovei, transformă mânăstirea Bogdana în parohie, risipesc călugării de acolo, şi astfel tradiţia şi cultul Sfântului ierarh Leontie de la Rădăuţi dispar încetul cu încetul. mai târziu, şi biserica schitului Laura va deveni biserică parohială a satului Laura de astăzi.

Prin nevoinţa sa bineplăcută lui Dumnezeu, Sfântul Leontie a înnoit deopotrivă viaţa de sihăstrie cât şi cea de obşte, preoţia şi arhieria, ajutând la mântuirea multor suflete. De aceea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât, în anul 1992, trecerea acestui Ierarh al Bisericii noastre în rândurile sfinţilor, cu zi de prăznuire la data de 1 iulie, conform zilei de cinstire de care se bucura în vechime, în cetatea Rădăuţilor.

---

 Ierom. Ioanichie Bălan,Sfântul Leontie de la Rădăuţi, în vol. „Sfinţi români şi apărători…”, ed. cit. , p

. 331.

Dreptcredinciosul Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt (2 iulie)

Întreaga suflare românească îşi aminteşte cu adâncă pietate de cel mai mare voievod al Moldovei, figură emblematică a istoriei acestor meleaguri, apărător al neamului şi al Bisericii, cel ce între 14 aprilie 1457 şi 2 iulie 1504 a condus cu inegalabilă râvnă, jertfelnicie, eroism şi conştiinţă creştină, ţara şi poporul său.

Ştefan cel mare a fost socotit ca „sfânt” încă din vremea domniei sale, dar odată cu mutarea sa la cele veşnice, el a trecut în nemurirea credinţei religioase care l-a însufleţit în eterna pomenire a istoriei româneşti şi a Europei întregi. Pentru aceasta, nici un voievod român, din toate cele trei provincii româneşti, nu-l poate egala, prin calităţile sale de luminat om politic, iscusit strateg şi eminent comandant de oşti, prin purtarea atâtor calităţi ale polivalentei sale personalităţi.

S-a născut la Borzeşti în prima parte a sec. al XV-lea, ca fiu al domnitorului Bogdan al II-lea şi al doamnei Oltea, care se va călugări mai târziu, după omorârea soţului ei, probabil sub numele de Maria; totodată el era şi nepot al lui Alexandru cel Bun.

A fost căsătorit de trei ori;  prima dată se căsătoreşte la 5 iulie 1463 cu Evdochia din Kiev, sora cneazului Simion Olelkovici. Aceasta însă va muri curând, astfel că va urma o a doua căsătorie, la cinci ani după prima căsătorie, cu Maria din Mangop, rudă cu bazileii bizantini, care cârmuiau ţinutul din Crimeea. După câţiva ani de convieţuire, şi aceasta se va muta către Domnul, aşa că va urma o a treia căsătorie, în 1473, cu Maria Vochiţa, fiica lui Radu cel Frumos.

Instalarea sa ca domnitor al Moldovei s-a făcut la data de 14 aprilie, 1475, fiind aclamat de mulţimea adunată pe locul numit Direptate, iar ungerea ca domnitor a fost săvârşită de mitropolitul de atunci al Moldovei, Teoctist. În primii doisprezece ani ai domniei sale, Ştefan a încercat să-şi asigure siguranţa tronului, care era ameninţat de multiple primejdii. Una din ele o constituia Petru Aron, cel care ucisese la Răuseni pe tatăl marelui Voievod. În 1469, Petru Aron a fost prins şi decapitat, şi astfel, una din primejdii era înlăturată. Alta însă venea din partea stăpânirii otomane, care încerca să domine Moldova în întregul ei ansamblu. Astfel, va începe un lung şi sângeros şir de războaie cu turcii, inaugurat prin bătălia de la Vaslui, din 10 ianuarie 1457, care a fost cel dintâi mare succes al voievodului în lupta pentru independenţa Moldovei (din cronici se ştie că oastea lui Ştefan a numărat 40,000 de oameni, iar cea otomană a fost de trei ori mai numeroasă). Imediat după bătălie, Ştefan va cere ajutor creştinătăţii apusene, care însă nu va reacţiona, şi astfel Ştefan a trebuit să facă faţă, în anul imediat următor, armatelor sultanului Mehmed al II-lea, pornit să răzbune înfrângerea ruşinoasă suferită de confratele său, Soliman. Lupta s-a dat la Războieni, Ştefan fiind învins, dar cetăţile Neamţ, Suceava, Hotin, nu au cedat în faţa invadatorilor, astfel că oştile sultanului, slăbite de foame şi ciumă, au fost nevoite să se retragă.

Paralel cu lupta pentru independenţă, Ştefan se va preocupa şi de instalarea în Muntenia a unui domnitor fidel aspiraţiilor sale de independenţă, dar acest ţel nu va fi atins, deoarece cel pe care Ştefan îl sprijinise la urcarea pe tron, Vlad Ţepeş, va fi prins şi ucis, iar ceilalţi aspiranţi la tronul muntean erau fideli turcilor. După ce mulţi dintre principii şi regii apuseni încheie tratate de pace cu turcii, Moldova va rămâne singură în faţa puterii copleşitoare a Imperiului Otoman, primul semn de slăbiciune fiind cucerirea de către turci a cetăţilor Chilia şi Cetatea Albă. Astfel, din 1492 Ştefan va fi nevoit din nou să plătească haraci turcilor. În anul 1497, moldovenii îi înfrâng pe polonezii lui Ioan Albert, care voiau să supună Moldova, în bătăliile de la Cedrii Cosminului şi apoi Cernăuţi. Aceasta va fi începutul unei campanii pornită de Ştefan împotriva polonezilor, ocupând provincia Pocuţia şi ajungând până aproape de Cracovia. Îmbolnăvindu-se, Ştefan se va întoarce din Pocuţia, şi va muri la 2 iulie 1504, lăsându-l pe tronul Moldovei pe fiul său, Bogdan-Vlad.

Vitejia sa pe câmpul de luptă a fost dublată permanent de râvna sa pentru credinţa creştină. Această râvnă pentru ortodoxie i-a fost insuflată marelui voievod încă din perioada copilăriei sale, prin grija şi osteneala evlavioşilor săi părinţi. În numele acestei credinţe el ieşea la război, şi tot această credinţă la fi cea care îl va determina să zidească numeroase locaşuri de cult (circa 44 la număr). Printre ctitoriile sale de referinţă se numără mânăstirile: Putna (1470), Tazlău (1487), Voroneţ (1488), Borzeşti (1494), Popăuţi (1496), Războieni (1496), Nemaţ (1497), Dobrovăţ (1504), precum şi biserici domneşti răspândite pe întreg cuprinsul Moldovei (Vaslui, Bacău, Iaşi, Cotnari, Dorohoi etc. ). De asemenea, Ştefan a contribuit cu danii substanţiale la zidirea unor lăcaşuri de cult din Muntenia, Ardeal, de la Sfintele locuri, precum şi de la Muntele Athos (mânăstirea Zografu, de exemplu). Din relatările cronicarilor este cunoscut ca om al rugăciunii şi postului (îşi îndemna întotdeauna oştenii la rugăciune, post şi împărtăşanie, înainte de a pleca la război), iar ca povăţuitor duhovnicesc se ştie că îi era marele Daniil Sihastrul, pe care adeseori voievodul îl vizita, cerând sfat şi  învăţătură. Întotdeauna , Ştefan purta asupra sa un triptic, (sau Deisis), pe care erau înfăţişaţi Mântuitorul, Maica Domnului şi Sf. Ioan Botezătorul. Astăzi, acest triptic se află păstrat în Muzeul Mânăstirii Putna, locul de odihnă veşnică al marelui voievod. Prin toate aceste fapte autentic creştine, observăm că Ştefan s-a străduit să ridice aşezământul Bisericii la o înflorire niciodată atinsă până la el, ceea ce a şi reuşit. mai remarcăm în legătură cu aceasta apariţia unei sinteze între arta bisericească bizantină, unele elemente gotice, şi elementele locale de arhitectură, sinteză care va da naştere unui nou stil arhitectonic bisericesc, stilul lui Ştefan cel Mare. Sub acelaşi imbold creştin, arta bisericească va cunoaşte şi ea o măreaţă înflorire în toate domeniile sale: pictură, sculptură, broderie, orferărie, muzică, cărţi de cult, aici situându-se în frunte faimosul Gavriil Uric, al cărui minunat Tetraevanghel se află astăzi la Biblioteca Bodleiană din Oxford. Din toate operele de artă bisericească, putem constata cu regret că numai o mică parte din ele s-au întors acasă, printre care se află şi faimosul steag de luptă al lui Ştefan, care are reprezentat pe el pe Sf. Gheorghe călare, omorând balaurul, astăzi aflat în Muzeul de Istorie Naţională al României.

Personalitatea marelui voievod se întregeşte şi mai mult dacă o raportăm nu numai la Moldova, ci şi la restul Europei. Sunt multe mărturiile externe din acea vreme, cu privire la măreţia, biruinţa şi gloria acestui titan al Moldovei. În special aceste referinţe sunt poloneze, germane, italiene, maghiare, slave, turceşti. Din aceste referinţe se conturează o personalitate plenară, un conducător de stat şi militar de mare elită, aureolat de razele genialităţii. Conştiinţa europeană avea deplină dreptate să schiţeze un asemenea profil moral, care convinsese „pe viu” Europa că Moldova îndeplinea rolul de „poartă a creştinătăţii”, cu sacra menire de a fi pavăză şi zid de apărare întregii Europe, în faţa urgiei cotropitoare a Imperiului Otoman. Astfel, la adăpostul bătăliilor şi victoriilor marelui Ştefan, Europa a putut să-şi construiască în tihnă catedralele, universităţile, şi celelalte bunuri materiale şi spirituale, cu care se mândreşte până astăzi.

Totodată, Ştefan se dovedeşte un incontestabil precursor al Principiilor Mişcării ecumenice din zilele noastre, deoarece el se adresa căpeteniilor creştine ale Europei fără discriminare de apartenenţă confesională, îndemnându-le stăruitor să alcătuiască un front comun de rezistenţă şi apărare a tuturor valorilor creştinătăţii.

Prin cele arătate mai sus, Ştefan a fost cu siguranţă, la vremea sa, singura căpetenie cu conştiinţă creştină europeană, care, dacă ar fi fost ascultată şi urmată efectiv, ar fi putut arunca pe musulmani din partea cucerită până atunci a Europei, şi ar fi restaurat Imperiul creştin al lui Constantin cel Mare.

Pentru ai săi, Ştefan rămâne, aşa cum adevereşte şi o medalie jubiliară lansată la 4 veacuri de la stingerea sa din viaţă, Ştefan cel Mare şi Sfânt, apelative care reflectă pe deplin personalitatea celui care sunt atribuite. Martoră a râvnei sale pentru apărarea ortodoxiei şi urmând tradiţiei poporului dreptcredincios, care de timpuriu l-a rânduit pe Ştefan printre sfinţi, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a canonizat în anul 1662, cu titlul de „Dreptcredinciosul Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt, iar ca zi de prăznuire s-a fixat data trecerii sale în cămările cereşti, 2 iulie.

---

 Pr. Prof. dr. Al. I. Ciurea, Dreptcredinciosul Voievod Ştefan cel Mare în evlavia poporului român, în vol. „Sfinţi români şi apărători…”, ed. cit. , p. 577.

Sf. Mucenici Epictet şi Astion (8 iulie)

Pe malul lacului Reazelm, nu departe de braţul Sf. Gheorghe al Dunării şi de actualul sat Dunavăţul de Jos, se află ruinele unei fortăreţe romano-bizantine care au aparţinut cetăţii Halmyris. Aici au pătimit cei doi martiri, Epictet şi Astion, poate cei mai vechi martiri de pe teritoriul României, despre care avem informaţii amănunţite.

Potrivit actului lor martiric, păstrat astăzi doar într-o copie din sec XV, aflată în arhiva bisericii Mântuitorului din Utrecht, ei au pătimit în anul 290, ca urmare a persecuţiei dezlănţuite de împăratul Diocleţian (284-305). Tot în legătură cu martiriul lor, se face pomenirea primului episcop al Tomisului, Evangelicus, care a venit la Halmyris în vremea aceea.

Sfântul Epictet era originar din părţile Răsăritului, fiind crescut din fragedă copilărie în frica lui Dumnezeu. Învrednicindu-se de harul preoţiei, el ducea o viaţă cu totul curată şi evlavioasă, pentru aceasta fiind răsplătit de Dumnezeu cu darul facerii de minuni. Adeseori, prin puterea rugăciunii sale, putea deschide ochii orbilor, vindeca pe leproşi şi pe ologi şi scotea duhurile necurate din cei îndrăciţi.

Astion era un tânăr chipeş, nepot al senatorului roman Iulian. Acesta fusese păgân, ca şi părinţii săi, dar întâlnindu-se cu preotul Epictet şi ascultându-i cuvintele pline de înţelepciune, se converteşte la creştinism, şi împreună cu părintele său duhovnicesc, se îmbarcă şi pleacă la Halmyris, unde nu era nimeni ca să-i cunoască sau să le ştie ţara de origine.

După ca s-au stabilit aici, preotul Epictet şi fiul său duhovnicesc Astion duc o viaţă curată, împreună învrednicindu-se de binecuvântările Tatălui ceresc. În urma străduinţelor depuse pentru mântuire, şi tânărul Astion se va învrednici de acelaşi dar al facerii de minuni, ca şi părintele său duhovnicesc, având o deosebită putere asupra diavolului.

În vremea aceea va sosi însă în oraşul Halmyris  comandantul Latronianus, având de rezolvat unele probleme administrative şi militare. în a 4-a zi de la sosire, acestuia i se va raporta că în oraş există doi străini, care ar fi „vrăjitori şi ghicitori”, şi care, prin cuvântările lor, au întors pe mulţi de la cinstirea zeilor. Auzind aceasta, comandantul s-a înfuriat şi a poruncit ca la apusul soarelui cei doi să fie arestaţi şi duşi la închisoare. Fiind prinşi, cei doi sfinţi s-au hotărât ca să nu spună nimic despre familiile şi ţara lor de unde veneau, ci numai să mărturisească faptul că ei sunt creştini, acesta fiind numele, neamul şi patria lor.

A doua zi, cei doi au fost aduşi în mijlocul oraşului la judecată, dar Latronianus  abia putea să-i privească, feţele lor strălucind ca soarele. În cursul audierii, cei doi sfinţi mărturiseau credinţa lor în Iisus Hristos, cu puterea Căruia săvârşeau toate minunile de care erau acuzaţi, şi că ei nu se pot lepăda de Acesta, închinându-se zeilor. Auzind toate acestea, Latronianus s-a înfuriat şi mai tare şi a poruncit ca cei doi sfinţi să fie legaţi, iar carnea de pe corp să le fie jupuită cu gheare de fier.

Unuia dintre judecători, pe nume Vigilantius, auzind cum cei doi sfinţi mărturiseau într-una pe Hristos în timpul torturilor, nu i-au mai putut ieşi din minte cuvintele lor, aşa că în a 4-a zi de tortură a sfinţilor, a mărturisit şi el că este creştin. Apoi s-a dus la cei doi sfinţi în închisoare, împreună cu toată casa lui, pentru a primi însemnul şi garanţia vieţii, devenind şi ei ucenicii Domnului.

În a cincea zi de judecată, Epictet a rostit o cuvântare care s-a terminat cu cuvintele „Noi suntem creştini”, ceea ce a înfuria extrem de tare pe Latronianus, care a poruncit ca să fie frecate rănile celor doi cu sare şi oţet, după care să fie aruncaţi într-un cazan cu smoală clocotită. Însă, prin puterea lui Hristos, cei doi sfinţi au rămas nevătămaţi, şi de aceea au fost condamnaţi ca 30 de zile să nu primească nimic de mâncat şi de băut.

Pe când cei doi răbdau toate aceste chinuri, la Halmyris a sosit un străin, care îl va recunoaşte pe Astion, şi se va întoarce la părinţii lui, care nu ştiau nimic despre el, povestindu-le tot ceea ce văzuse. Auzind acele minunate lucruri, mama lui Astion a spus că vrea numaidecât să devină şi ea creştină, şi că dacă va fi nevoie, va înfrunta şi martiriul pentru aceasta. Apoi, părinţii lui Astion s-au îmbarcat în grabă şi au venit la locul în care pătimea fiul lor cel sfânt.

După trecerea celor 30 de zile de înfometare, cei doi sfinţi au fost aduşi iarăşi la judecată, unde au mărturisit din nou pe Hristos, în numele căruia făceau ei toate acele minuni despre care se spuneau că sunt „vrăjitorii”. Văzând că nu îi poate învinge în nici un fel, Latronianus a poruncit ca cei doi să fie scoşi afară din cetate şi să li se taie capul. Astfel, în ziua de 8 iulie i s-a tăiat capul mai întâi lui Astion, după care preotul Epictet, lăsându-şi capul peste trupul ucenicului său, a primit şi el aceeaşi pedeapsă, în acest fel, cei doi martiri sfinţind pământul Dobrogei cu sângele lor.

Actul martiric spune că trupurile celor doi erau albe ca zăpada şi că cei ce sufereau de vreo boală, durere sau grijă şi se atingeau cu credinţă de acestea sau le sărutau cu evlavie, se vindecau.

La apusul soarelui, Vigilantius, împreună cu toată casa sa şi alţi creştini, au venit şi au luat trupurile celor doi sfinţi martiri, pe care le-au înmormântat într-un loc potrivit. În a 3-a zi de la înmormântare, Astion s-a arătat lui Vigilantius, căruia i-a spus despre sosirea celor doi părinţi ai săi în cetate. întâmpinându-i şi găzduindu-i, Vigilantius le-a relatat acestora despre moartea martirică a fiului lor. În urma acestor relatări, cei doi părinţi se convertesc la creştinism, fiind botezaţi de episcopul Evangelicus.

Pentru noi, românii, actul martiric al celor doi martiri are o valoare deosebită deoarece, în afară de cel al pătimirii Sf. Mc. Emilian de la Durostorum, este singurul act cu care se poate mândri literatura aghiografică dobrogeană. El luminează pagini întregi din viaţa spirituală a Dobrogei, într-o vreme când creştinismul era nu numai persecutat, dar reacţia oficialităţilor împotriva lui atinsese cote maxime.

---

 Prof. Dr. Emilian Popescu, Sfinţii Martiri Epictet şi Astion,  în vol. „Sfinţi români şi apărători…”, ed. cit. , p.151.

LUNA IULIE

LUNA  IULIE  ARE  TREIZECI SI UNA DE  ZILE.  ZIUA  ARE  14 CEASURI IAR NOAPTEA ARE 9 CEASURI

1) IN  ZIUA  INTAI  POMENIREA  SFINTILOR  SI  DE  MINUNI  FACATORILOR  FARA  DE  ARGINTI COSMA SI DAMIAN CELOR CE AU MARTURISIT IN ROMA

La Vecernie dupa Psalmul de seara obisnuit punem Catisma cea de rand. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile Sfintilor, pe sase, glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti..., alte Stihuri glas 4, Podobia: Dat- ai semn..., Slava... glas 6: Fara de sfarsit este darul Sfintilor... Si acum... a Nascatoarei: Nascatoare de Dumnezeu Tu esti vita cea adevarata..., sau a Crucii Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfintilor glas  6:  Totdeauna  avand  pentru  Hristos...  Si  acum...  a  Nascatoarei  sau  a  Crucii  Nascatoarei.  Apoi  Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfintilor  glas  8:  Sfintilor  cei  fara  de arginti si de minuni facatori..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfintilor (de  doua  ori), Slava... Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului,  Citirea  si  Psalmul  50. Punem amandoua Canoanele Octoihului, fara de Mucenicine si Canonul Sfintilor cu Irmosul, pe sase, glas 4. Dupa Cantarea  a  treia  punem  Sedealna  Sfintilor  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si  cuvantul...,  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei acelasi glas si Podobie; sau a Crucii Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfintilor glas 2:  Dar  de  tamaduiri  luand  daruiti  sanatate  celor  ce  sunt  intru  nevoi...  si  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfintilor, Si acum...  a Nascatoarei. La Laude punem Stihirile Sfintilor pe patru glas  4,  Podobia:  Dat-ai  semn...,  Slava...  glas  4:  Izvorul  tamaduirilor...  Si  acum...  a  Nascatoarei  sau  a  Crucii Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Octoihului,  Slava...  glas  8:  Cine  nu  se  va  minuna...  Si  acum...  a Nascatoarei.  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintilor,  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile  merg  dupa  randuiala  lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Octoihului, pe patru si Fericirile din Canonul Sfintilor, de la Cantarea a treia pe patru. Prochimenul glasului: Sfintilor care sunt pe pamantul Lui..., cu Stihul: Mai inainte vedeam pe Domnul... Apostolul din Cartea cea catre Corinteni: Fratilor voi sunteti trupul lui Hristos... Aliluia glas 4: Iata acum ce este bun..., apoi Evanghelia de la Matei, care se pune de la jumatate: In vremea aceea chemand Iisus pe cei doisprezece Ucenici ai Sai... Priceasna: Bucurati-va dreptilor intru Domnul...

2) IN ZIUA A DOUA PUNEREA CINSTITULUI VESMANT AL PREASFINTEI STAPANEI NOASTRE NASCATOAREA DE DUMNEZEU, IN VLAHERNE

Seara,  la Vecernie dupa  Psalmul  cel  de seara  obisnuit  punem Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne strigat-am...  punem Stihirile pe sase,  glas 4, Podobia:  Dat-ai  semn...;  Dat-ai  iubitorule de oameni..., Slava... Si  acum... glas 2: Gandul si mintea curatindu-le... La Stihoavna punem Stihirile glas 1, Podobia: Prealaudatilor Mucenici...; Palat  sufletit al lui Dumnezeu singura Tu ai  fost...,  cu Stihurile ei, primul Stih:  Scoala-Te Doamne intru odihna Ta...,  al  doilea  Stih:  Fetei  Tale  se  vor  ruga  bogatii  poporului...,  Slava...  Si  acum...  glas  2:  Ca  o  cununa preastralucita...  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  glas  8: Nascatoare de Dumnezeu pururea Fecioara acoperamantul oamenilor..., Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie,  dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Nascatoarei (de trei ori). Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Nascatoarei,  Citirea  si  Psalmul  50.  Se  pun  doua  Canoane  ale Nascatoarei de Dumnezeu, unul glas 4, cu Irmosul, pe opt si altul pe glasul tot 4, cu Irmosul, pe patru. Catavasiile: Deschide-voi gura mea... Dupa Cantarea a treia punem Sedealna glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce..., Slava... Si  acum..., iarasi Sedealna:  Raurile minunile Nascatoarei  de Dumnezeu...  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul glas 4, Podobia: Cela ce Te-ai inaltat pe cruce...; Imbracandu-Te de stricaciune tuturor credinciosilor, de Dumnezeu daruita preacurata..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda, Podobia: Cel ce esti lumina neschimbata...;  Tu  una  ai  innoit  si  firea  si  vremea,  Maica  a  lui  Dumnezeu...  (de  doua  ori).  La  Laude  punem Stihirile  pe  patru,  glas  4,  Podobia:  Ca  pe  un  viteaz...;  Sicriul  care  tine  vesmantul  Tau  preacurata...  Slava...  Si acum... glas 2: Gandul si mintea curatind-o... (care este scrisa la Vecernie). Apoi Doxologia mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem Troparul: Nascatoare de Dumnezeu... (o data), Ecteniile si Otpustul, apoi Ceasul 1 si se face apoi Otpustul final.

La  Liturghie  punem  Fericirile  din  Canonul  Nascatoarei  de  Dumnezeu,  de  la  Cantarea  a  treia  si  de  la Cantarea  a  sasea,  pe  opt.  Prochimenul  glas  3,  Cantarea  Nascatoarei  de  Dumnezeu:  Mareste  suflete  al  meu  pe Domnul..., cu Stihul: Ca a cautat spre smerenia roabei Sale... Apostolul din Cartea cea catre Evrei: Fratilor cortul cel  dintai  avea...  Aliluia  glas  8:  Scoala-Te Doamne  intru  odihna  Ta...  Apoi  Evanghelia  de la Luca:  In   vremea aceea intrat-a Iisus intr-un sat... Priceasna: Paharul mantuirii...

3) IN ZIUA A TREIA POMENIREA SFANTULUI, MUCENIC IACHINT

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Octoihului  si  trei  ale  Mucenicului  glas  8,  Podobia:  O,  preaslavita  minune...  Slava...  Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Mucenicul Tau Doamne Ioachint..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie, dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mucenicului (de doua ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului, apoi Psalmul 50. Punem amandoua Canoanele Octoihului  si Canonul  Sfantului  cu Irmosul, pe patru, glas 8.  Dupa Cantarea a treia punem Sedealna  Sfantului,  glas  3,  Podobia:  Pentru  dumnezeiasca  credinta...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului glas 6: Lemnul vietii avandu-l in mijlocul sufletului Sau, pe credinta Ta Hristoase ucenicul Tau..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda, Stihoavna, Slava... Si acum... ale  Nascatoarei,  toate  ale Octoihului.  Apoi:  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului,  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile  si Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

Tot intru aceasta zi pomenim si Aducerea Moastelor celui intru Sfinti Parintelui nostru Filip Mitropolitul Moscovei si a toata Rusia Facatorul de minuni.

4) IN  ZIUA  A  PATRA  POMENIREA  CELUI  INTRU  SFINTI  A  PARINTELUI  NOSTRU  ANDREI IERUSALIMITEANU  ARHIEPISCOPUL  CRITULUI  SI  AL  CUVIOASEI  MARTA  MAMA  SFANTULUI, SIMEON DIN MUNTELE CEL MINUNAT

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Sfantului Andrei glas 8, Podobia: Ce Te vom numi... si trei ale Sfintei Marta glas 4, Podobia: Ca  pe  un  viteaz...,  Slava...  a  Sfantului,  acelasi  glas,  Stihira  Samoglasnica:  Cu  darul  duhului  iei  neputintele  si gonesti  duhurile  cele  viclene...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Octoihului,  Slava...  a Sfantului,  glas  8:  Multimile  Monahilor...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si dupa Tatal  nostru... punem Troparul Sfantului  glas 8: Al dreptei  credinte indreptatorule,  al lumii luminatorule..., Slava... al Cuvioasei: Intru tine maica cu osardie s-a mantuit... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie, dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfantului Andrei (de doua ori),  Slava...  al  Cuvioasei,  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului, Citirea si Psalmul 50. Punem un Canon al Octoihului si doua Canoane ale Sfintilor cu Irmosul, pe opt, al Sfantului Andrei  glas 5  si al Cuvioasei  glas 8.  Dupa Cantarea  a treia punem Condacul Sfintei  Marta  glas 2,  Podobia: Cea intru  rugaciune  adormita...;  Intru  rugaciuni  stand  inaintea  Domnului  si  a  Preasfintei  Fecioare  Nascatoarei  de Dumnezeu..., apoi Sedealna Sfantului, glas 4, Podobia: Degrab ne intampina..., Slava... al Cuvioasei, acelasi glas, Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Sfantului  glas  2,  Podobia:  Cele  de  sus cautand...; Trambitand luminat Dumnezeule si dulcele cantari, Te-ai aratat Luminator al lumii prealuminat..., apoi Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Sfantului,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La Stihoavna  punem Stihirile Octoihului,  Slava...  a  Sfantului,  glas  6:  Cuvioase Parinte in tot  pamantul  a  iesit...,  Si acum...  a  Nascatoarei.  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru... punem Troparul Sfantului Andrei, Slava... al Cuvioasei, Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La Liturghie punem Prochimenul glas 7: Lauda-se-vor cuviosii intru slava..., cu Stihul: Cantati Domnului cantare  noua...  Apostolul  din  Cartea  cea  catre  Evrei:  Fratilor  tot  Arhiereul...,  Aliluia  glas  2:  Preotii  Tai  se  vor imbraca  intru  dreptate...  Evanghelia  de  la  Matei:  Zis-a  Domnul  toate  cate  voiti...  Priceasna:  Intru  pomenire vesnica...



5) IN  ZIUA  A  CINCIA  POMENIREA  PREACUVIOSULUI  PARINTELUI  NOSTRU  ATANASIE  CEL MARE AL ATHOSULUI

Acolo unde este Hramul Sfantului Atanasie se face Priveghere.

La Vecernia cea mica punem Stihirile pe patru, glas 1, Podobia: Prealaudatilor Mucenici..., Slava... glas 6: Toti sa laudam pe cel numit cu numele nemuririi... Si acum... a Nascatoarei: Nascatoare de Dumnezeu Tu esti vita cea  adevarata...  La  Stihoavna  punem  Stihirile  glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...,  cu  Stihurile  ei,  primul  Stih: Scumpa  este  inaintea  Domnului  moartea  cuviosului  Lui...,  Stihul  al  doilea:  Fericit  barbatul  care  se  teme  de Domnul..., Slava... Si acum... Cetele cele de sus, cu cele de jos Te canta pe Tine Nascatoare de Dumnezeu... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului Atanasie glas 3: De viata ta, cea in trup s-au minunat cetele ingeresti..., Slava... Si acum... al Nascatoarei Invierii: Pe Tine ceea ce ai mijlocit mantuirea neamului nostru..., Ectenia cea mica si Otpustul.

La  Vecernia  cea  mare  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  cantam Fericit  barbatul...,  prima  Slava...  La: Doamne strigat-am... punem Stihirile pe opt, glas 2, Podobia: Cu ce cununi de laude..., Slava... glas 6: Cat este de indumnezeita viata Ta..., Si acum... a Nascatoarei: Cine nu Te va ferici pe Tine... Vohodul si Prochimenul zilei, apoi  trei  Citiri  cele  ale  Cuviosilor.  La  Litie  punem  Stihira  Hramului  si  apoi  Stihirile  Sfantului  Atanasie,  cele Samoglasnice glas 1, Slava... glas 5: Sa trambitam, cu trambita de cantari... Si acum... a Nascatoarei, acelasi glas: Sa  trambitam,   cu  trambite  de  cantari...  La   Stihoavna  punem  Stihirile  glas  5,   Podobia:  Bucura-te  camara pustnicilor...,  Slava...   glas  6:  Pe  cel  ce  este podoaba  Parintilor  si  lauda  sihastrilor...  Si  acum...  a  Nascatoarei: Nascatoare  de  Dumnezeu  Tu  esti  vita  cea  adevarata...  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 3: De viata ta cea in trup..., (de doua ori), ( este scrisa la Vecernia cea mica ), apoi Troparul: Nascatoare de Dumnezeu Fecioara... (o data).  Urmeaza Binecuvantarea painilor,  dupa care: Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori), Slava... Si acum... Psalmul 33: Bine voi cuvanta pe Domnul..., pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele... Dupa care urmeaza Citirea Sfantului.

La  Utrenie,  dupa  cei sase Psalmi, la: Dumnezeu  este  Domnul... punem Troparul Sfantului (de  doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei:  Pe  Tine  ceea  ce  ai  mijlocit  mantuirea  neamului  nostru...  Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Sfantului de cate doua ori, cu Stihira Nascatoarei lor. Apoi Polieleul, Psalmii cei alesi, Stihirile  Marimurilor  Sfantului,  apoi  Sedealna  glas  8,  Podobia:  Pe  Intelepciunea  si  cuvantul...  (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Urmeaza  Antifonul  intai,  glas  4,  Prochimenul  glas  4:  Scumpa  este  inaintea Domnului moartea cuviosului Lui...,  cu Stihul: Ce voi rasplati Domnului  pentru toate cate mi-a  dat  mie... Apoi: Toata  suflarea..., Evanghelia  de la  Matei:  Zis-a  Domnul toate imi  sunt  date Mie..., Psalmul 50 si  Stihira  glas 6: Toti   sa-l laudam pe cel numit cu numele nemuririi... Se pune Canonul Nascatoarei de Dumnezeu cu Irmosul, pe sase si Canonul Sfantului cu Irmosul, pe opt, glas 8. Catavasiile: Deschide-voi gura mea... Dupa Cantarea a treia punem  Sedealna  Sfantului,  glas  8,  Podobia:  Intelepciunea  si  cuvantul...  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  Sfantului  glas 8, Podobia: Aparatoare Doamne...; Ca pe un vazator al  fiintelor  celor  fara  de  materii...,  apoi  Icosul.  Dupa Cantarea  a noua  punem Luminanda  Sfantului,  (de doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude  punem  Stihirile  pe  patru,  glas  8,  Podobia:  O  Preaslavita minune..., Slava... acelasi glas insusi glasul: Multimile Monahilor..., Si acum... a Nascatoarei: Stapana primeste... Apoi  Doxologia  mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... si  celelalte punem Troparul  Sfantului, Slava...  Si  acum...  al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul, Apoi Ceasul 1 si Otpustul cel final.

La Liturghie punem Fericirile din Canonul Sfantului, de la Cantarea a treia si a sasea, pe opt, Prochimenul glas  7:  Scumpa  este  inaintea  Domnului  moartea  cuviosului  Lui...,  cu  Stihul:  Ce  vom  rasplati  Domnului... Apostolul din Cartea cea catre Galateni: Fratilor roada Duhului este..., Aliluia glas 6: Fericit barbatul care se teme de Domnul..., cu Stihul: Puternica pe pamant  va  fi samanta lui...  Apoi Evanghelia  de la Luca: In vremea  aceea statut-a Iisus la loc ses...  Priceasna: Intru pomenire vesnica...

Tot  intru  aceasta  zi  pomenim  si  Aflarea  Cinstitelor  Moaste  ale  Cuviosului  Parintelui  nostru  Serghie Egumenul Manastirii Radonejschi Facatorul de minuni. Soborul lui se savarseste in Manastirea sa si unde se afla Hramul lui.

6) IN ZIUA A SASEA POMENIREA PREACUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU SISOIE CEL MARE

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei  Stihiri  ale Octoihului  si  trei  ale Sfantului  glas  4,  Podobia:  Dat-ai  semn...,  Slava...  glas  8:  Multimile Monahilor... Si  acum... a Nascatoarei. La Stihoavna  punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului.  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si  dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 1: Locuitor al pustiei si de minuni facator..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei sase Psalmi, la: Dumnezeu  este  Domnul... punem Troparul Sfantului (de  doua  ori), Slava... Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului,  Citirea  si  Psalmul  50. Punem amandoua Canoanele Octoihului si apoi  Canonul Sfantului cu Irmosul,  pe patru, glas 8. Dupa Cantarea  a treia punem Sedealna  Sfantului, glas 4,  Podobia: Degrab  ne intampina..., Slava...  alta Sedealna  glas 1,  Podobia: Mormantul  Tau...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem Condacul  Sfantului  glas  4,  Podobia: Aratatu-te-ai  astazi...;  Sihastrind  inger  pe  pamant  Te-ai  aratat...  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda, Stihoavna, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si Otpustul. Ceasurile si Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

7) IN  ZIUA  A  SAPTEA  POMENIREA  PREACUVIOSILOR  PARINTILOR  NOSTRI  TOMA  CEL  DIN MALEINO SI A LUI ACACHIE CEL DIN SCARA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Sfantului  Toma  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...  si  trei  a  Sfantului Acachi, glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si  acum...  ale  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal nostru...  punem  Troparul  Sfintilor  glas  4:  Dumnezeul  Parintilor  nostri...,  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfintilor (de  doua  ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului, apoi Psalmul 50. Punem numai  un Canon al  Octoihului  si  doua  Canoane ale  Sfintilor  cu Irmosul,  pe opt,  al  Sfantului  Toma  glas  2  si  al Sfantului Acachie glas 4. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfantului  Acachie glas 2, Podobia: Cele de sus cautand...;  Lumea  parasind  din  pruncie  lui  Hristos  ai  urmat  prea  intelepte  cuvioase  Acachie...,  apoi  Sedealna Sfantului Toma glas 4, Podobia: Aratatu-te-ai astazi..., Slava... alta Sedealna a lui Acachie acelasi glas, Si acum... a  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea a  sasea  punem Condacul  Sfantului  Toma  glas  4,  Podobia:  Cel  ce  Te-ai  inaltat  pe cruce...; Care biruinta barbateste ai aratat, caci aprinzandu-te cu dragostea cea Dumnezeiasca... Dupa Cantarea a noua  punem Luminanda,  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei,  toate ale Octoihului,  Apoi  Bine  este  a  ne marturisi  Domnului..., Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintilor  (o data),  Slava...  Si acum... a Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.

8) IN ZIUA A OPTA POMENIREA SFANTULUI, MARELUI MUCENIC PROCOPIE

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  Stihirile  Sfantului  pe  sase,  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...  si  alte  Stihiri  glas  4, Podobia:  Dat-ai  semn...,  Slava...  glas  6:  Stralucit-a  astazi  slavita  pomenirea  Ta...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfantului, glas 8: Cu stralucirile cele tainice ale Treimii cele mai presus  de  lumina  cu  totul  stralucindu-Te  Mucenice  Procopie...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Acum  slobozeste..., Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Mucenicului  glas  4:  Mucenicul  Tau  Doamne Procopie..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei sase Psalmi, la: Dumnezeu  este  Domnul... punem Troparul Sfantului (de  doua  ori), Slava... Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului,  Citirea  si  Psalmul  50. Punem amandoua Canoanele Octoihului, fara de Mucenicine si Canonul Sfantului pe sase, glas 4. Dupa Cantarea a treia  punem  Sedealna  Sfantului,  glas  1,  Podobia:  Mormantul  Tau...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului glas 2, Podobia: Cele de sus cautand...; Cu ravna Dumnezeiasca catre Hristos aprins fiind si cu taria Crucii ingradit..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfantului Si acum... a Nascatoarei. La Laude punem Stihirile Sfantului pe patru, glas 2; Slava... glas 4: Cu  vopseaua  sangelui  muceniciei  tale  s-a  impodobit  biserica  lui  Dumnezeu...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La Stihoavna  punem  Stihirile  Octoihului,  apoi  zicem Stihul:  Minunat  este  Dumnezeu  intru  Sfintii  Sai...  si  cantam Stihira Samoglasnica, glas 6: Veniti toate marginile pamantului sa laudam ceata duhovniceasca..., Slava...   glas 8: Ca Pavel  chemat  de la  Dumnezeu primind mucenicia  Procopie...  Si acum...  a  Nascatoarei.:  Stapana primeste... Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului, Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor obisnuita.

La  Liturghie punem Fericirile Octoihului,  pe patru si  citim Canonul  Sfantului  de  la  Cantarea  a  treia,  pe patru.  Prochimenul  glas  4:  Minunat  este Dumnezeu intru Sfintii  Sai...,  cu Stihul:  Intru adunari  binecuvantati  pe Dumnezeu... Apostolul din Cartea cea catre Timotei: Fiule Timotei intareste-Te in darul..., Aliluia glas 4: Dreptul ca finicul va inflori... Evanghelia de la Matei: Zis-a Domnul cel ce iubeste pe tatal sau sau pe mama sa mai mult decat pe Mine..., apoi Priceasna: Intru pomenire vesnica...

9) IN ZIUA A NOUA POMENIREA SFANTULUI SFINTITULUI MUCENIC PANGRATIE EPISCOPUL TAVROMENIEI

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfantului Pangratie glas 2, Podobia: Cand de pe lemn..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Si partas obiceiurilor..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei sase Psalmi, la: Dumnezeu  este  Domnul... punem Troparul Sfantului (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem amandoua Canoanele Octoihului si Canonul Sfantului Pangratie cu Irmosul, pe patru, glas 1. Dupa Cantarea a treia punem Sedealna glas 4, Podobia: Aratatu-te-ai astazi..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem  Condacul  glas  4,  Podobia:  Aratatu-te-ai  astazi...;  Stea  luminoasa  Tavromenilor  te-ai  aratat  Pangratie... Dupa Cantarea a noua punem Luminanda, Stihoavna, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Apoi Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului, Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

10) IN   ZIUA   A   ZECEA   POMENIREA   SFINTILOR   PATRUZECI   SI   CINCI   DE   MUCENICI   DIN NICOPOLEA ARMENIEI

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Octoihului  si  trei  ale  Mucenicilor  glas  1,  Podobia:  Prealaudatilor  Mucenici...,  Slava...  Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...   si  dupa  Tatal   nostru...   punem  Troparul  Sfintilor  glas   1:  Mucenicii  Tai Doamne..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie,  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfintilor (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem amandoua Canoanele Octoihului si Canonul Mucenicilor pe patru, glas 5. Dupa Cantarea a treia punem Sedealna glas 4,  Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce...,  Slava... Si acum... a Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul   Mucenicilor   glas   8,   Podobia:   Ca   niste   parga   a   firii...;   Multe   munci   ati   suferit   pentru   Hristos Mucenicilor...  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda,  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...,  toate  ale  Nascatoarei Octoihului.  Apoi:  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintilor  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile  si  Liturghia  merg  dupa 
randuiala lor obisnuita.

Tot  intru  aceasta  zi  Rusia  praznuieste  Punerea  Cinstitului  Vesmant  al  Domnului  nostru  Iisus  Hristos  in imparateasca cetate a Moscovei.

Tot intru aceasta zi si pomenirea preacuviosului Parintelui nostru Antonie al Manastirii Pecerscaia cea din Kiev, cel ce a fost incepator al vietii Monahale din Rusia. Soborul Lui se savarseste in Manastirea lui si unde este Hramul lui. Iar in celelalte biserici din toata Rusia se pune Polieleu.

11) IN ZIUA A UNSPREZECEA POMENIREA SFINTEI SI PREALAUDATE MUCENITE EUFIMIA CEA CE A FOST HOTARUL PARINTILOR

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile Sfintei Eufimia pe sase, glas 8, Podobia: O, preaslavita minune..., Slava... a Sfintei Eufimia glas 6: De-a dreapta Mantuitorului ai statut fecioara..., Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului apoi  zicem Stihul:  Minunat  este Dumnezeu intru Sfintii Sai... si cantam Stihira  glas 8: Cu  cantari  sa laudam pe Mucenica lui Hristos..., Slava... glas 6: Ceea ce esti impodobita cu faptele bune si luminata la minte..., Si acum...a Nascatoarei. Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Mucenicei glas 4: Mieluseaua Ta Iisuse..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie, dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mucenicei (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem amandoua Canoanele Octoihului, fara de Mucenicine si Canonul Sfintei Eufimia cu Irmosul, pe sase, glas 8. Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Sfintei Eufimia glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat..., (de doua ori), Slava... Si acum...  a  Nascatoarei  sau a  Crucii  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem Condacul  Sfintei  Eufimia  glas  6, Podobia: Implinind randuiala cea pentru noi...; Luntre intre chinuri, punte intru credinta ai pus cu caldura pentru Hristos Mirelui tau... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfintei Si acum... a Nascatoarei. La Laude punem Stihirile Sfintei Eufimia pe patru, glas 3, cele Samoglasnicele, repetand-o pe prima, Slava...  glas  8:  Toata  limba  sa  se  miste  spre  lauda  prealaudatei  Mucenite  Eufimia...  Si  acum...  a  Nascatoarei: Stapana  primeste...  La  Stihoavna  punem Stihirile  Octoihului,  apoi  zicem Stihul:  Intru  adunari  binecuvantati  pe Dumnezeu... si cantam Stihira glas 8: Bucura-te hotarul credintei, bucura-te punatoare de lege a Sfintilor Parinti..., Slava... glas 1:  Astazi  Soborul Parintilor  adunandu-se... Si  acum...  a Nascatoarei.  Apoi Bine  este a ne  marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintei Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala lor.

La Liturghie punem Fericirile Octoihului, pe patru si ale Sfintei Eufimia,  de la Cantarea a treia pe patru. Prochimenul  glas  4:  Minunat  este  Dumnezeu  intru  Sfintii  Sai...,  cu  Stihul:  Intru  adunari  binecuvamtati  pe Dumnezeu...  Apostolul  din  Cartea  cea  catre  Corinteni:  Fratilor  ajutorandu-va  si  va  rugam...,  Aliluia  glas  1: Asteptand am asteptat pe Domnul si a luat aminte spre mine... Evanghelia de la Luca: In vremea aceea rugat-a pe Iisus oarecare dintre farisei... Priceasna: Intru pomenire vesnica...

Tot  intru aceasta  zi  Pomenim  mutarea  Fericitei  Olga  imparateasa  Rusiei  care la Sfantul  botez s-a  numit Elena.
 

12) IN  ZIUA  A  DOISPREZECEA  POMENIREA  SFINTILOR  MUCENICI  PROCLU  SI  LARIE  SI  A PREACUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU MIHAIL MALEINUL

La  Vecernie  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Mucenicilor glas 1, Podobia: Cel ce esti bucuria cetelor ceresti... si trei ale Cuviosului glas 5, Podobia: Cuvioase Parinte..., Slava... glas 6: Cuvioase Parinte Mihaile..., Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Cuviosului  glas 8: Multimile monahilor..., Si acum... a Nascatoarei. Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Mucenicilor  glas  4:  Mucenicii  Tai Doamne..., Slava... al Cuviosului  glas 8:  Intru tine Parinte  cu osardie s-a  mantuit  cel  dupa  chip..., Si  acum...  a Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie, dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mucenicilor (de doua ori), Slava... al Cuviosului, Si acum... al Nascatoarei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului si Psalmul 50.  Punem  un Canon al  Octoihului  si  doua Canoane  ale Sfintilor  cu Irmosul,  pe  opt,  al  Mucenicilor glas  4 si  al Cuviosului  glas  8.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Condacul  Mucenicilor  glas  4,  Podobia:  Cel  ce  Te-ai  inaltat  pe cruce...; Patimirea cea cinstita a Mucenicilor Proclu si Larie a stralucit ca o stea de dimineata... Apoi Sedealna lor glas 1, Podobia: Mormantul tau..., Slava... a Cuviosului glas 8, Podobia: Pe Intelepciunea si cuvantul... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Cuviosului glas 4, Podobia: Pe propavaduitorii cei tari...; Greutatea trupului prin fapt Tu ai usurat... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Cuviosului Si  acum...  a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Mucenicilor Slava... al Cuviosului Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.

13) IN  ZIUA  A  TREISPREZECEA  SOBORUL  SFANTULUI  ARHANGHEL  GAVRIIL   SI  POMENIREA PREACUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU STEFAN SAVAITUL

La Vecernie dupa Psalmul  cel de seara punem Catisma  cea  de rand, la: Doamne strigat-am...  punem trei Stihiri ale Sfantului Arhanghel glas 8, Podobia: Dat-ai semn... si trei ale Cuviosului glas 8, Podobia O, preaslavita minune..., Slava... a Sfantului Arhanghel glas 6: Bucurati-va impreuna cu noi toate capeteniile cetelor ingeresti..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei.  La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... Si  acum... a Sfantului Arhanghel glas 8: Ca un incepator al cetelor si aparator... Apoi Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului Arhanghel glas 4: Mai Marele Voievod al ostilor celor ceresti..., Slava...  al  Cuviosului  glas  8:  Al  dreptei  credinte  indreptatorule,  al  bunei  credinte  invatatorule...,  Si  acum...  al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfantului Arhanghel glas 2 (de doua ori), Slava... al Cuviosului, Si acum... al Nascatoarei sau al Crucii Nascatoarei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Punem un Canon al Octoihului  cu Irmosul,  pe patru,  apoi Canonul Arhanghelului cu Irmosul, pe sase, glas 4 si Canonul Cuviosului cu Irmosul, pe patru, glas 2. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Cuviosului glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi; Cercetand adunarea intelepciunii Stefane..., apoi Sedealna Arhanghelului glas 1, Podobia: Mormantul Tau..., Slava... a Cuviosului acelasi glas si aceeasi Podobie, Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Arhanghelului glas 2, Podobia: Pe propovaduitorii cei tari...; Mai marele voievod al lui Dumnezeu slujitorule al dumnezeiestii slave..., apoi Icosul. Dupa Cantarea a noua  punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Arhanghelului,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem Stihirile  Octoihului,  Slava...  a  Arhanghelului  glas  5:  Unde  umbreaza  darul  tau  Arhanghele...,  Si  acum...  a Nascatoarei.  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfantului  Arhanghel,  Slava...  al  Cuviosului,  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul.  Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La  Liturghie punem Fericirile Octoihului,  pe patru si  ale Sfantului  Arhanghel,  de la  Cantarea  a  treia,  pe patru.  Prochimenul  glas  4:  Cel  ce  faci  pe  ingerii  Tai  duhuri...,  cu  Stihul:  Binecuvinteaza  suflete  al  meu  pe Domnul... Apostolul din Cartea cea catre Evrei: Fratilor daca cuvantul cel ce s-a grait prin inger a fost adevarat..., Aliluia glas 5: Laudati pe Domnul toti ingerii lui..., cu Stihul: El a zis si s-a facut... Evanghelia de la Luca: Zis-a Domnul  ucenicilor  Sai:  Cel  ce  va  asculta  pe  voi,  pe  Mine  Ma  asculta...  Priceasna:  Cel  ce  faci  din  ingerii  Tai duhuri....

14) IN ZIUA A PAISPREZECEA POMENIREA SFANTULUI APOSTOL ACHILA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Octoihului  si  trei  ale  Apostolului  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti..., Slava...    Si  acum...  a  Nascatoarei  La  Stihoavna  punem  Stihirile,    Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale Octoihului. Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Apostolului glas  3: Apostole Sfinte Achila roaga pe milostivul Dumnezeu..., Slava...  Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Apostolului (de doua ori), Slava... Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50.  Apoi punem amandoua Canoanele   Octoihului  si  Canonul  Apostolului   cu Irmosul,  pe patru,  glas  2.  Dupa  Cantarea  a treia punem Sedealna Apostolului glas 4, Podobia: Degrab ne intampina..., Slava...  Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Apostolului glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi...; Ca pe un soare mare biserica castigandu-te pe tine slavite Achila... Dupa Cantarea a noua punem Luminanda, Stihoavna, cu Slava... Si acum... a Nascatoarei,  toate ale Octoihului.  Apoi  Bine  este a  ne  marturisi  Domnului..., Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal nostru... punem Troparul Apostolului, Slava...Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.



15) IN ZIUA A CINCISPREZECEA POMENIREA SFINTILOR MUCENICI CHIRIAC SI IULITA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile Mucenicilor pe sase, glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava... glas 6: Veniti toti sa vedeti vedere straina  si  minunata..., Si  acum...  a Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem Stihirile Octoihului,  Slava...  a  Mucenicului glas 8:  Cel  de trei  ani propovaduia Treimea...;  Cela  ce sub san pe maica sa  o intarea..., Si  acum...  a Nascatoarei acelasi  glas.  Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule...  si  dupa Tatal  nostru...  punem Troparul  Mucenicului glas 4: Mucenicii Tai Doamne..., Slava... Si acum... aL Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mucenicilor (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50.  Se  pun amandoua  Canoanele Octoihului,  fara  de  Mucenicine  si  Canonul  Mucenicilor  cu Irmosul,  pe  sase,  glas  8.  Dupa Cantarea a  treia  punem Sedealna  Mucenicilor  glas  8,  Podobia:  Pe intelepciunea si  cuvantul  lui  Dumnezeu...  (de doua ori), Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Mucenicilor glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi...; In brate purtand mucenita lui  Hristos iubit-a pe Chiriac...  si Icosul.  Dupa Cantarea  a noua punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Mucenicilor,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude  punem  Stihirile Mucenicilor  pe  patru,  glas  1,  insusi  glasul,  Slava...  glas  2:  Veniti  credinciosilor  sa  ne  adunam  cu  bucurie...,  Si acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Octoihului,  Slava...  a  Mucenicului  glas  4:  Bucura-te  si  te veseleste   cetate  a   Iconiei...,  Si   acum...   a  Nascatoarei.   Apoi  Bine   este   a   ne  marturisi   Domnului...,   Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal  nostru... punem Troparul Mucenicilor, Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile se pun dupa randuiala lor obisnuita.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Octoihului,  pe  patru  si  ale  Mucenicilor,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru. Prochimenul  glas  4:  Minunat  este  Dumnezeu  intru  Sfintii  Sai...,  cu  Stihul:  Intru  adunari  binecuvantati  pe Dumnezeu... Apostolul din Cartea cea catre Corinteni: Fratilor, cand eram prunc vorbeam ca un prunc, cugetam ca un prunc...; Aliluia, glas 5: Din gura pruncilor si a celor ce sug ai savarsit lauda...  Apoi Evanghelia de la Luca: In vremea  aceea  s-a  apropiat  cei  ce  iau  banii,  de  Petru  si  au  zis:  Invatatorul  vostru  nu  da  drahma?...  Priceasna: Bucurati-va dreptilor intru Domnul...

Tot intr-aceasta zi pomenirea Sfantului si intocmai cu Apostolii, marele viteaz Vladimir cel ce din botez s-a numit Vasile Slujba lui se savarseste unde sunt Moastele lui si unde este Hramul lui. Iar prin toate bisericile lui se pune Polieleu.

16)IN ZIUA A SAISPREZECEA POMENIREA PREASFANTULUI SFINTITULUI MUCENIC TINOGHEN SI A CELOR ZECE UCENICI AI SAI

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfantului  glas 8, Podobia: O, preaslavita  minune..., Slava...  Si acum... a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului.  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Si partas obiceiurilor si urmator al scaunelor..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfantului   (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem amandoua Canoanele Octoihului  si Canonul  Sfantului  cu Irmosul, pe patru, glas 8.  Dupa Cantarea a treia punem Sedealna glas 4, Podobia:Degrab ne intampina... Slava... Si acum... a Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului, acelasi glas si Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce...; Urmand cuvantului Stapanului... Dupa Cantarea  a  noua  punem  Luminanda,  apoi  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului  . Urmeaza  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul Sfantului, Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si   Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.

INSEMNARE:  trebuie  sa  se  stie:  ca  in  ziua  a  Saisprezecea  a  Lunii  Iulie  savarsim  Pomenirea  Sfintilor Parinti de la Sinodul VI Ecumenic, iar Slujba Sfantului care se intampla in aceasta zi o cantam la Pavecernita. Daca se va intampla Duminica Slujba Sfintilor Parinti atunci se pune Slujba lor Duminica, daca se va intampla Miercuri, atunci Slujba lor se va pune in Duminica precedenta, iar daca se va intampla Joi, atunci Slujba lor se va canta in Duminica viitoare.

Sambata seara la Vecernia cea mica punem Stihirile Invierii pe patru, Slava... Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Invierii si ale Nascatoarei  de Dumnezeu din Octoih, Slava...  Si acum... a Nascatoarei. Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Invierii,  Slava...  Si  acum...  al Nascatoarei Invierii, al glasului, Ectenia si Otpustul.

La Vecernia cea  mare dupa Psalmul  cel de seara  cantam:  Fericit  este barbatul care se teme de Domnul... toata Catisma. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile pe zece, trei ale Invierii glasului de rand, una a lui Anatolie si sase ale Parintilor glas 6, Podobia: Toata nadejdea punandu-si..., Slava... acelasi glas insusi glasul: Pe trambitele Duhului  cele de taina..., Si acum... a Nascatoarei  glasului. Apoi Vohodul,  Prochimenul  zilei si se pun trei  Citiri, prima de la Facere, (de la capitolul al paisprezecelea): Vazand Avram.., a doua de la II Regi, Capitolul intai: Zis-a Moise catre fiii lui Israel: Vedeti, am dat inaintea ochilor vostri..., si a treia tot de la II Regi, Capitolul zece: Zis-a Moise catre fiii lui Isrel: Iata al Domnului Dumnezeului tau este cerul...  La Litie punem Stihira Hramului, Slava... a  Parintilor,  glas  3:  Apostolestilor  invataturi...,  Si  acum...  a  Nascatoarei:  Fara  de  samanta  de  la  Dumnezeescul Duh...  La  Stihoavna  punem  Stihira  Invierii,  Slava...  a  Parintilor  glas  4:  Astazi  pomenirea  cea  de  peste  an  a purtatorilor  de  Dumnezeu  parinti...,  Si  acum...  acelasi  glas:  Cauta  spre  rugaciunea  robilor Tai...  Urmeaza  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul: Nascatoare de Dumnezeu Fecioara... (de doua   ori)   si   Troparul   Parintilor   glas   8:   Binecuvantat   esti   Hristoase   Dumnezeul   nostru...   (o   data).   Apoi Binecuvantarea painilor, Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori), Slava... Si acum..., Psalmul 33, pana la cuvintele: Nu se vor lipsi de tot binele... si Citirea.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Invierii  (de  doua  ori), Slava...  al  Parintilor,  Si  acum:  Cel  ce  pentru  noi  Te-ai  nascut  din  Fecioara...  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem Sedelnele Invierii, cu Stihira Nascatoarei lor si Citire din Talcuirea Evangheliei. Apoi: Fericiti cei fara de prihana... si  Troparele  Invierii:  Soborul  ingeresc...,  urmeaza  Ipacoiul  glasului,  Antifoanele  si  Prochimenul  glasului.  Apoi Toata  suflarea,  Evanghelia  Invierii, Invierea lui  Hristos  vazand..., Psalmul 50  si  Stihira Invierii.  Punem Canonul Invierii cu Irmosul, pe patru, apoi Canonul Nascatoarei de Dumnezeu cu Irmosul, pe doi si al Parintilor cu Irmosul, pe opt. Catavasii: Deschide-voi gura mea... Dupa Cantarea a treia punem Condacul si Icosul Invierii, apoi Sedealna Parintilor glas 4, Podobia: Degrab ne-ntampina... (de doua ori), Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Parintilor glas 8, Podobia: Ca niste parga a firii... ; Propovaduirea Apostolilor si dogmele Parintilor  bisericii,  o  credinta  o au  intarit...,  apoi  Icosul  si  Sinaxarul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda Invierii,  Slava...  Parintilor,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude  punem  patru  Stihiri  ale  Invierii  si  patru  ale Parintilor, cu Stihurile lor glas 6, Podobia: Toata nadejdea punandu-si..., Slava... a Parintilor glas 8: Ceata Sfintilor Parinti de la marginile lumii punandu-se..., Si acum...: Preabinecuvantata esti... Apoi Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem numai Troparul Invierii, Ecteniile si Otpustul. Apoi cantam Slava... Si acum... Stihira Invierii si iesim in pridvor unde se face Citirea din Invatatura Sfantului Teodor Studitul si Ceasul 1, cu Otpustul cel final. La Ceasuri punem Troparul Invierii, Slava... al Parintilor, Si acum... al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Sfinte Dumnezeule... punem Condacul Invierii si al Parintilor, schimbandu-le.

La Liturghie punem Fericirile Invierii pe sase si ale Parintilor, de la Cantarea a treia, pe patru. Dupa Vohod punem  Troparul  Invierii  si  al  Parintilor,  apoi  Condacul  Invierii,  Slava...  al  Parintilor,  Si  acum...  al  Hramului Nascatoarei de Dumnezeu, sau al Nascatoarei: Ceea ce esti partinitoare crestinilor nerusinata.... Apoi Prochimenul glasului si al Parintilor, si Cantarea  Parintilor glas 4: Bine esti cuvantat Doamne Dumnezeul Parintilor nostri..., cu Stihul: Ca  drept  esti intru toate  cele ce ai  facut... Apostolul  zilei  si apoi al  Parintilor  din Cartea cea  catre Evrei: Fratilor  aduceti-va  aminte  de  mai   marii   vostri...  Aliluia   glasului   si  apoi   al  Parintilor  glas   1:  Dumnezeul Dumnezeilor, Domnul a grait..., cu Stihul: Adunatii Lui pe cei cuviosi ai Lui... Evanghelia zilei si a Parintilor de la Ioan:  In vremea aceea ridicandu-si Iisus ochii Sai la cer a zis: Parinte a venit ceasul... Priceasna zilei: Laudati pe Domnul... si a Parintilor: Bucurati-va Dreptilor intru Domnul...

17) IN ZIUA A SAPTESPREZECEA POMENIREA SFINTEI MARE MUCENICE MARINA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile Sfintei, pe sase glas 8, Podobia: O, preaslavita   minune... , Slava... glas 2:  Cu glas  de bucurie si Psalmi  de  cantare  sa  laudam  pe  Marina  mucenita...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile Octoihului, Slava... a Sfintei glas 6: De-a dreapta Mantuitorului a statut fecioara..., Si acum... a Nascatoarei. Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintei,  glas  4:  Mieluseaua  ta,  Iisuse Marina..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Sfintei  (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Apoi  dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50. Punem amandoua Canoanele Octoihului, fara de Mucenicine si Canonul Sfintei, pe sase,  glas 8. Dupa Cantarea a treia  punem  Sedealna  Sfintei  glas  4,  Podobia:  Spaimantatu-s-a  Iosif...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Sfintei  glas  3,  Podobia:  Fecioara  astazi...;  Cu  frumusetea  fiind  impodobita fecioara...,  apoi  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Sfintei,  Si  acum...  a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... glas 6: Pe calea chinuirii..., Si acum... a Nascatoarei. Apoi  Bine  este a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Sfintei, Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Octoihului,  pe  patru  si  ale  Sfintei,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru. Prochimenul  Sfintei  glas 4: Minunat  este Dumnezeu intru Sfintii Sai..., cu Stihul:  Intru adunari binecuvantati pe Domnul... Apostolul din Cartea cea catre Corinteni: Fratilor ajutorandu-va, va si rugam..., Aliluia glas 1: Asteptand am  asteptat  pe  Domnul  si  a  luat  aminte  la  mine...   Evanghelia  de  la  Luca:  Rugat-au  pe  Iisus  in  vremea  aceea oarecare dintre farisei..., Priceasna: Intru pomenire vesnica...

18) IN  ZIUA  A  OPTSPREZECEA  POMENIREA  PREASFANTULUI  MUCENIC  IACHIN  CELUI  DIN AMASTRIDA SI A SFANTULUI MUCENIC EMILIAN

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfantului Emilian glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava...  Si acum... a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile,  cu  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului.  Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului  ,  glas  4:  Mucenicul  tau Doamne Emilian..., Slava... Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Mucenicului (de doua ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei. Apoi obisnuitele Catisme, Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Punem amandoua Canoanele Octoihului si Canonul Sfantului  cu Irmosul, pe patru,   glas 4.  Dupa Cantarea a  treia punem Sedealna glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu..., Slava... Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea  punem  Condacul  Sfantului  glas  3,  Podobia:  Pentru  marturisirea  dumnezeiestii  credinte...  Dupa  Cantarea  a noua  punem  Luminanda,  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...toate  ale  Octoihului.  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului Slava...  Si  acum...  al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.  Ceasurile  si  Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

19) IN  ZIUA  A  NOUASPREZECEA  POMENIREA  CUVIOASEI  MAICII  NOASTRE  MARINA  SORA MARELUI VASILE SI A CUVIOSULUI PARINTELUI NOSTRU DIA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei   Stihiri ale Sfintei glas 4, Podobia: Dat-ai semn... si trei ale Cuviosului acelasi glas, Podobia: Ca pe un viteaz..., Slava...  Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului.  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintei, glas 8: Intru tine  maica  cu  osardie  s-a  mantuit  cel  dupa  chip...,  Slava...  al  Cuviosului,  glas  1:  Locuitor  al  pustiei  si  inger  in trup...,  Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Sfintei  (de  doua  ori), Slava...  al  Cuviosului  .....,  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa   obisnuitele  Catisme  punem   Sedelnele Octoihului  si Psalmul 50. Apoi   un singur Canon al Octoihului si doua Canoane ale Sfintilor, al Sfintei glas 4 si al Cuviosului acelasi glas cu Irmoasele la amandoua Canoanele, pe opt.   Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Cuviosului glas 3,  Podobia:  Pe  propovaduitorii  cei  tari...;  Cu,  curatia  sufletului  dumnezeieste  intr-armandu-te...,  apoi  Icosul  si Sedealna  Sfintei  glas  1,  Podobia:  Mormantul  Tau...,  Slava...  a  Cuviosului  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si cuvantul  lui  Dumnezeu...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Sfintei  glas  4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi...; Pe Dumnezeul cel bun cu toata inima iubindu-l Cuvioasa Marino...  Dupa Cantarea a noua urmeaza Luminanda, apoi Stihoavna,  Slava... Si acum... a Nascatoarei toate ale Octoihului. Apoi Bine este a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfintei,    Slava...    al Cuviosului,  Si  acum...  al  Nascatoarei  cea  de  la  sfarsitul  Utreniei,  Ecteniile si  Otpustul.   Ceasurile   si   Liturghia merg dupa randuiala lor obisnuita.

20) IN ZIUA A DOUAZECEA POMENIREA SFANTULUI SLAVITULUI PROOROC ILIE

Acolo unde este Hramul  Sfantului  Prooroc Ilie si  unde voieste cel  mai  mare   se face Priveghere, iar prin toate celelalte biserici se canta Polieleul.

La  Vecernia  cea  mica  dupa  Psalmul  cel  de  seara  obisnuit,  la:  Doamne  strigat-am...  punem  Stihirile Proorocului,  pe  patru  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...,  Slava...  glas  6:  Dumnezeiescule Prooroc  Ilie...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile  glas  2,  Podobia:  Casa  Efratului...,  cu Stihurile  ei,  Slava...  acelasi  glas  si  aceeasi  Podobie;  Dumnezeiescule  Prooroc  tu  cu  rugaciunea  ta  din  cer  ai pogorat..., Si  acum...: Stapana prea buna... Apoi  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si  dupa Tatal  nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Cel ce ai fost inger in trup..., Slava... Si acum... al Nascatoarei: Taina cea din veac ascunsa..., Ectenia cea mica si Otpustul.

La Vecernia cea mare dupa Psalmul  cel obisnuit  cantam: Fericit este barbatul care se teme de Domnul..., Slava... cea dintai. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile, pe opt, glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti...,  si  alte  Stihiri  Samoglasnice  glas  2.  Apoi  Slava...  glas  6:  Veniti  astazi  adunarea  credinciosilor...,  Si acum...a  Nascatoarei:  Cine  nu  te  va  ferici  pe  Tine...  Urmeaza  Vohodul,  Prochimenul  zilei  si  trei  Stihiri  ale Proorocului.  La  Litie  punem  Stihira  Hramului  si  apoi  Stihirile  Sfantului  glas  1,  Slava...  glas  4:  In  caruta bunatatilor..., Si acum... a Nascatoarei: De toate primejdiile... La Stihoavna punem Stihirile glas 4, Podobia: Cel ce de sus esti chemat..., cu Stihurile ei, primul Stih: Nu va atingeti de unsii Mei si intru proorocii Mei nu vicleniti... si al doilea Stih: Tu esti preot in veac dupa randuiala lui Melchisedec..., Slava... glas 6: Proorocule propovaduitorule al  lui  Hristos...,  Si  acum...   a  Nascatoarei:  Facatorul  si  izbavitorul   meu...   Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului (de doua ori) si Troparul: Nascatoare de Dumnezeu Fecioara... (o data). Apoi Binecuvantarea painilor, dupa care urmeaza: Fie numele Domnului binecuvantat... (de trei ori),  Slava...  Si  acum...,  Psalmul  33:  Bine  voi  cuvanta  pe  Domnul...,  pana  la  cuvintele:  Nu  se  vor  lipsi  de  tot binele..., apoi Citirea Proorocului.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Proorocului (de doua ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei Invierii: Taina cea din veac ascunsa... Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Proorocului,  cu  Stihira  Nascatoarei  lor,  dupa  aceea  punem  Polieleul,  Psalmii  cei  alesi,  cu  Stihirile  Marimurilor Proorocului  si  Sedealna  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si  cuvantul  lui  Dumnezeu...  (de doua  ori),  Slava...  Si acum... a Nascatoarei, apoi Citirea Proorocului. Urmeaza Antifonul intai glas 4, Prochimenul glas 4: Tu esti preot in veac dupa randuiala lui Melchisedec..., cu Stihul: Zis-a Domnul Domnului Meu... Urmeaza: Toata suflarea..., Evanghelia de la Luca: In vremea aceea se mirau popoarele de cuvantul darului...,Psalmul 50 si Stihira glas 4: In caruta  de  foc sezand...,  si  celelalte.  Se pune Canonul  Nascatoarei  de  Dumnezeu cu  Irmosul,  pe sase,  glas  8:  De multe ispite fiind cuprins..., si doua Canoane ale Proorocului cu Irmosul, pe opt, unul pe glas 2, si altul pe glas 8. Catavasiile: Deschide-voi  gura mea... Dupa Cantarea  a treia punem Sedealna glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul  lui  Dumnezeu...,  de  cate  doua  ori,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem Condacul glas 2: Proorocule si inainte vazatorule al lucrurilor celor mari... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda  Sfintei  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude  punem  Stihirile,  pe  patru,  glas  8, Podobia: Ce va vom numi pe voi..., Slava... glas 8: Pe cei mari intre Prooroci si luminatori ai lumii..., Si acum... a Nascatoarei:  Stapana  primeste...  Apoi  Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  punem  Troparul Sfantului, Slava... Si acum... al Nascatoarei: Taina cea din veac ascunsa..., Ecteniile si Otpustul. Urmeaza Ceasul 1 si Otpustul cel final.

La  Liturghie punem Fericirile Proorocului  din Canonul  cel  dintai,  de la  Cantarea  a  treia,  pe patru si  din Canonul al doilea,  de la Cantarea a sasea,  pe patru. Prochimenul glas 4: Tu esti  preot in veac dupa randuiala lui Melchisedec..., cu Stihul: Zis-a Domnul Domnului Meu... Apostolul din Cartea Soborniceasca a Sfantului Apostol Iacov, apoi Aliluia glas 4: Moise si Aaron intre preotii Lui... Evanghelia de la Luca, apoi Priceasna: Intru pomenire vesnica...

21) IN  ZIUA  A  DOUAZECI  SI  UNA  POMENIREA  PRECUVIOSILOR  PARINTILOR  NOSTRI  SIMION CEL  NEBUN  PENTRU  HRISTOS  SI  IOAN  IMPREUNA  PUSTNIC  CU  EL  SI  A  SFANTULUI  PROOROC IEZECHIEL

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Cuviosului  glas  4,  Podobia:  Dat-ai  semn...  si  trei  ale  Proorocului  glas  8,  Podobia:  O, preaslavita minune...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile,  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem Troparul  Cuviosului  glas  4:  Dumnezeul  Parintilor  nostri...,  Slava...  al  Proorocului  glas  2:  A  Proorocului  Tau pomenire Doamne..., Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Cuviosului (de doua ori), Slava... al Proorocului, Si acum... al Nascatoarei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Punem apoi un Canon al Octoihului si doua Canoane ale Sfintilor cu Irmoasele pe opt, al Cuviosului glas 4 si al Proorocului  glas  8.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul  Proorocului  glas  4,  Podobia:  Aratatu-Te-ai  astazi...; Aratatu-te-ai  Prooroc al  lui  Dumnezeu  Iezechile  minunate...  si  Sedealna Cuviosului  glas  1,  Podobia:  Mormantul Tau...,  Slava...  a  Proorocului  glas  3,  Podobia:  De  frumusetea  fecioriei  tale...,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea a noua punem Condacul Cuviosului glas 2, Podobia: Pe propovaduitorii cei tari...; Pe cela ce in trup s-a aratat  fara  de  trup  si  cu  faptele  bune  mai  presus  de  lume  a  stralucit...  si  Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Cuviosului,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Apoi  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Urmeaza Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru...  punem  Troparul  Cuviosului,  Slava...  al  Proorocului,  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul. Ceasurile si  Liturghia le punem dupa randuiala lor obisnuita.

22) IN ZIUA A DOUAZECI SI DOUA POMENIREA SFINTEI SI DE MIR ADUCATOARE SI INTOCMAI CU APOSTOLII MARIA MAGDALENA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile Sfintei pe sase glas 1, Podobia: Prea laudatilor Mucenici..., Slava... a Sfintei glas 6: Intai tu ai vazut invierea cea dumnezeiasca Marie Magdaleno..., Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava...  a  Sfintei,  glas  8:  Celui  ce  ai  saracit  de  voie  cu  saracia  mea...,  Si  acum...  a  Nascatoarei  sau  a  Crucii Nascatoarei.   Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintei, glas 1: Lui Hristos Celui ce pentru noi S-a nascut din Fecioara, i-ai urmat cinstita Marie..., Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Sfintei  (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei  zilei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Octoihului  si  Psalmul  50. Punem  apoi  amandoua  Canoanele Octoihului  fara  de  Mucenicine  si  Canonul  Sfintei  cu  Irmosul,  pe sase  glas  8. Dupa Cantarea a treia punem Condacul Sfintei glas 3, Podobia: Fecioara astazi...; Pe ucenita lui Hristos si cea mai intai intre Mironosite... si Sedealna Sfintei glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu..., Slava... Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei. Dupa  Cantarea a sasea punem Condacul Sfintei, glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce...; Dumnezeu cel mai presus de fiinta in lume cu trupul venind Marie... si Icosul. Dupa Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...  a  Sfintei  glas  8:  Celui  ce  a  saracit  de  voie  cu  a  mea saracie...,  Si  acum...  a  Nascatoarei  sau  a  Crucii  Nascatoarei.  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfintei,  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si Otpustul. Ceasurile se pun  dupa randuiala obisnuita.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Octoihului,  pe  patru  si  ale  Sfintei,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru. Prochimenul  glas  4:  Minunat  este  Dumnezeu  intru  Sfintii  Sai...,  cu  Stihul:  Intru  adunari  binecuvantati  pe Dumnezeu... Apostolul din Cartea cea catre Corinteni: Fratilor, pecetea apostoliei mele voi sunteti intru Domnul..., Aliluia  glas  1:  Asteptand  am asteptat  pe  Domnul...  Evanghelia  de la  Luca:  In vremea  aceea  umbland Iisus  prin cetati si prin case... Priceasna: Bucurati-va dreptilor intru Domnul...

23) IN ZIUA A DOUAZECI SI TREIA POMENIREA SFANTULUI SFINTITULUI MUCENIC FOCA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfantului glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti..., Slava... a  Sfantului   glas  4:  Din  pruncie  ai  iubit  pe Domnul,  Foco  preafericite...,  Si  acum...  a  Nascatoarei  sau  a  Crucii Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile,  Slava...  Si  acum  ...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului.  Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului glas 4: Si partas obiceiurilor si urmator al scaunelor..., Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfantului   (de doua ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem apoi amandoua Canoanele Octoihului si Canonul Sfintei cu Irmosul, pe patru, glas 4. Dupa Cantarea a treia punem Sedealna  Sfantului glas  4,  Podobia:  Degrab  ne  intampina  pe  noi...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului glas 6, Podobia: Plinind randuiala cea pentru noi...; Ca un sfintitor ai adus jertfa parinte... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfantului, Si acum... a Nascatoarei. La Stihoavna punem Stihirile, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului.  Apoi Bine este a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului,  Slava...  Si acum... al Nascatoarei, cea de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile si Liturghia merg dupa randuiala obisnuita.

24) IN ZIUA A DOUAZECI SI PATRA POMENIREA SFINTEI MARII MUCENITE HRISTINA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile Sfintei, pe sase, glas 4,  Podobia: Dat-ai semn..., Slava... glas 2: Ca un alabastru de mir sangele tau l-ai adus lui Hristos..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei.  La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfintei glas 2: Cu numirea numelui lui Hristos pe fapta potrivita o ai aratat..., Si acum... a Nascatoarei sau a Crucii Nascatoarei. Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintei glas 4: Mieluseaua Ta Iisuse, Hristina..., Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Sfintei  (de  doua  ori), Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele Catisme  punem Sedelnele Octoihului  si  Psalmul  50.  Punem apoi  amandoua  Canoanele Octoihului,  fara  de  Mucenicine  si  Canonul  Sfintei  cu  Irmosul,  pe  sase,  glas  8.  Dupa Cantarea  a  treia  punem  Sedealna  glas  1,  Podobia:  Mormantul  Tau...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  Sfintei  glas 4,  Podobia: Cel  ce Te-ai inaltat pe cruce...; Porumbita cu chip de lumina te-ai cunoscut aripa de aur avand... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfintei, Si acum... a Nascatoarei. La Laude  punem Stihirile, pe patru, glas 4, insusi glasul: Slavimu-ti Hristoase puterea  si  milostivirea  Ta  cea  multa...,  Slava...  glas  5:  De  frumusetea  fecioriei  tale  tras  fiind  Imparatul  slavei Hristos..., Si acum... a Nascatoarei: Fericimu-te pe tine... La Stihoavna punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfintei glas 1:  Parasind lumea  si  pe Hristos iubind  cu cetele  cele  de sus te-ai  numarat..., Si  acum...  a Nascatoarei  sau a Crucii Nascatoarei. Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfintei, Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, cea de la sfarsitul Utreniei, Ecteniile si Otpustul. Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Octoihului,  pe  patru  si  ale  Sfintei,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru. Prochimenul  glas  4:  Minunat  este  Dumnezeu  intru  Sfintii  Sai...,  cu  Stihul:  Intru  adunari  binecuvantati  pe Dumnezeu...  Apostolul  din  Cartea  cea  catre  Galateni:  Fratilor,  mai  inainte  de  venirea  credintei  sub  lege  eram paziti..., apoi  Aliluia  glas 1:  Asteptand am asteptat pe Domnul si  a cautat spre mine... Evanghelia  de la Luca: In vremea aceea mergea dupa Iisus popor mult si il inghesuiau pe El... Priceasna: Intru pomenire vesnica...

Tot intr-aceasta  zi pomenirea  Sfintilor Mucenici  Boris si Sivgleab  celor  ce s-au numit  din Sfantul Botez Roman si David. Slujba lor se savarseste acolo unde sunt Moastele lor si unde este Hramul lor.

25) IN   ZIUA   A   DOUAZECI   SI   CINCEA   ADORMIREA   SFINTEI   ANA,   MAICA   PREASFINTEI NASCATOAREI DE DUMNEZEU SI POMENIREA SFINTELOR FEMEI OLIMPIADA SI EUPRAXIA

Unde este Hram se face Priveghere, iar in celelalte biserici Slujba se canta pe sase.

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile,  pe sase,  glas  1,  Podobia:  Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...  si  apoi  alte  Stihuri  acelasi  glas, Podobia:  O,  preaslavita   minune...,  Slava...  Si  acum...  glas  8:  Ceea  ce  ai  odraslit  din  coaste  neroditoare...  Apoi Vohodul  si  Prochimenul  zilei  si  trei  Citiri  ale  Sfintei,  cele  ale  Cuviosilor.  La  Litie  punem  Stihirile  glas  1,  cele Samoglasnice:  Ceea  ce  a  nascut  aratat  pe  incepatura  mantuirii  noastre...  si  celelalte,  Slava...  Si  acum...  glas  5: Fericita insotire voi decat toti parintii mai presus sunteti...   La Stihoavna punem Stihirile glas 5, Podobia: Bucura-te, camara pustnicilor..., cu Stihurile ei, primul Stih: Bucurati-va dreptilor intru Domnul..., Stihul al doilea: Fericiti toti cei care se tem de Domnul care umbla in caile Lui..., Slava... Si acum... glas 8: Veniti toata faptura adunandu-ne sa laudam in chimvale de cantari... Apoi: Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul  Sfintei  glas  4:  Pe  ceea  ce a  nascut  viata  in  pantece  o ai  purtat...  (o  data),  acest  Tropar  zicandu-se  fara Troparul Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul. Iar Slujba Sfintelor Femei se canta la Pavecernita sau cand va socoti cel mai mare.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfintei  Ana   (de trei ori), apoi obisnuitele  Catisme,  Sedelnele  Sfintei  Ana,  Citirea  si  Psalmul  50.  Punem  apoi  amandoua  Canoanele Octoihului fara de Mucenicine si Canonul  Sfintei Ana  pe sase,   glas 4. Catavasii: Deschide-voi gura mea... Dupa Cantarea a treia punem Sedealna glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu...; Maicii Stapanului si Facatorului i-ai fost maica Ano preafericito..., Slava... Si acum... aceeasi cantare.   Dupa Cantarea a sasea punem Condacul  Sfintilor  glas  2,  Podobia:  Cele  de sus  cautand...;  Pomenirea  Mosilor lui  Hristos  sa  o praznuim..., apoi Icosul.  Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Sfintei  Ana  (de  doua  ori).  La  Laude   punem Stihirile  glas  1, Podobia:    Ceea  ce  esti  bucuria  cetelor  ceresti...,  Slava...  Si  acum...  glas  2:  Veniti  toti  iubitorii  de  feciorie  si indragitorii de bucurie... Urmeaza Doxologia cea mare, iar dupa Sfinte Dumnezeule... punem Troparul Sfintei Ana (o data), Ecteniile si Otpustul.  Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Sfintei,    de  la  Cantarea  a  treia    si  a  sasea,  pe  opt,  Prochimenul  glas  4: Minunat  este Dumnezeu  intru Sfintii  Sai...,  cu Stihul:  Intru  adunari  binecuvantati  pe  Dumnezeu...  Apostolul  din Cartea  cea  catre  Galateni:  Fratilor,  Avram  a  avut  doi  fii...  Aliluia  glas  1:  Mantuirea  dreptilor  de  la  Domnul... Evanghelia  de  la  Luca:  Zis-a  Domnul:  Nimeni  aprinzand  faclie  nu  o  pune  sub  obroc...,  Priceasna:  Bucurati-va dreptilor intru Domnul...

Tot intr-aceasta zi si Pomenirea Preacuviosului Parintelui nostru Macarie de la apele galbene Facatorul de minuni al Ujenscului.  Slujba lui se savarseste in Manastirea lui si acolo unde este Hramul lui.

26) IN    ZIUA    A   DOUAZECI   SI    SASEA   POMENIREA   SFANTULUI    SFINTITULUI    MUCENIC ERMOLAIE SI A CELOR DINPREUNA CU DANSUL SI A CUVIOASEI MUCENITE PARASCHEVI

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem Stihirile   pe sase, trei  ale Sfantului Ermolae, glas 8,   Podobia: O,  preaslavita   minune...  si  trei ale Sfintei Parascheva  acelasi  glas  si  aceeasi  Podobie,  Slava...  a  Sfintei  glas  6:  Fecioara  mucenita,  purtatoare  de  chinuri Parascheva preaslavita..., Si acum... a Nascatoarei: Cine nu te va ferici pe tine... La Stihoavna  punem Stihirile  glas 4, Podobia: Ca pe un viteaz..., cu Stihurile ei, primul Stih: Asteptand am asteptat pe Domnul..., Stihul al doilea: Si au pus pe piatra picioarele mele si au indreptat pasii mei..., apoi Slava... glas 7: Veniti toate marginile pamantului sa adunam ceata duhovniceasca..., Si acum... a Nascatoarei: Facatorul si izbavitorul meu preacurata...  Apoi: Acum slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...   si  dupa  Tatal   nostru...   punem  Troparul  Sfintilor  glas   4:  Mucenicii  Tai Doamne..., Slava... al Sfintei glas 1: Osardia ta potrivita numirii tale facand-o..., Si acum... al Nascatoarei: Gavriil zicand tie Fecioara bucura-te..., Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfintilor (de  doua   ori), Slava...  a  Sfintei,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa  obisnuitele  Catisme  punem  Sedelnele  Sfintei,   cu  Stihira Nascatoarei lor si Psalmul 50. Se pune un singur Canon al Octoihului si doua Canoane ale Sfintilor, cu Irmoasele, pe  opt,  al  Sfantului  Ermolaie,  glas  8  si  al  Sfintei  Paraschevi,  glas  4.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Condacul Sfantului  glas  4,  Podobia:  Cel  ce Te-ai  inaltat  pe  cruce...;  Vietuind cu  buna  credinta  ca  un sfant  ai  luat  cununa muceniciei... si Sedealna glas 8, Podobia: Pe intelepciunea si cuvantul lui Dumnezeu..., Slava... a Sfintei pe acelasi glas,  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Dupa  Cantarea  a  sasea  punem  Condacul  Sfintei  glas  4,  Podobia:  Aratatu-Te-ai astazi...; Biserica ta preacinstita ca o casa de doctorie sufleteasca afland-o... si Icosul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Octoihului, Slava... a Sfintei, Si acum... a Nascatoarei.  La Laude  punem Stihirile Sfintei pe patru, glas 1, Podobia:   Ceea  ce esti  bucuria  cetelor  ceresti..., Slava... glas 2: In cetatea Dumnezeului  nostru in muntele cel sfant al Lui..., Si acum... a Nascatoarei, aceeasi Stihira. La Stihoavna punem Stihirile Sfantului, Slava... a Sfintei glas 6: Veniti toate marginile pamantului sa adunam ceata duhovniceasca..., (este scrisa la Slava... de la Stihoavna Vecerniei),  Si  acum...  a  Nascatoarei:  Nascatoarei  de  Dumnezeu  tu  esti  vita  cea  adevarata...  Apoi  Bine  este a  ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru...  punem Troparul Sfintilor, Slava... al Sfintei, Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.  Ceasurile merg dupa randuiala obisnuita.

La  Liturghie  punem  Fericirile  Octoihului,  pe  patru  si  ale  Sfintei,  de  la  Cantarea  a  treia,  pe  patru. Prochimenul glas 4, cu Stihul: Minunat este Dumnezeu intru Sfintii Sai..., cu Stihul: Intru adunari binecuvantati pe Domnul... Apostolul din Cartea cea catre Galateni: Fratilor, mai inainte de venirea credintei sub lege eram paziti..., apoi  Aliluia glas 1:  Asteptand am asteptat pe Domnul  si a cautat spre mine... Evanghelia de la Marcu: In vremea
aceea mergea dupa Iisus popor mult si il impresura pe El..., Priceasna: Intru pomenire vesnica...

26) IN    ZIUA   A   DOUAZECI   SI   SASEA   POMENIREA   SFANTULUI    MARELUI    MUCENIC   SI TAMADUITORULUI PANTELIMON

Unde este Hramul lui se face Priveghere, iar in toate celelalte biserici se canta Polieleu.

La Vecernie dupa Psalmul  de seara  cel  obisnuit  cantam:  Fericit  este barbatul  care se teme  de Domnul..., Slava... cea dintai. La: Doamne strigat-am... punem Stihirile Sfantului, pe opt, glas 4, Podobia:  Cel ce de sus esti chemat...; Cela ce dupa vrednicie ai fost numit Pantelimon... si celelalte, Slava... glas 6: Stralucit-a astazi  cinstita pomenirea  celui  fara  de  argint...,  Si  acum...  a  Nascatoarei:  Cine  nu  te  va  ferici  pe  tine...  Urmeaza  Vohodul, Prochimenul zilei si trei Citiri ale Sfantului, cele ale Mucenicilor. La Litie punem Stihirile glas 1: Cu nevointa buna te-ai  nevoit...   si  celelalte,  apoi  Slava...  glas  5:  Veniti  toti  iubitorilor  de  mucenici  cu  un  cuget  sa-l  laudam...,  Si acum... a Nascatoarei: Fericimu-te pe tine... La Stihoavna punem Stihirile Sfantului glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti...; Slava... glas 8: Iubind buna credinta maicii tale si nedumnezeirea tatalui tau urmand..., Si acum...  a  Nascatoarei.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul Sfantului glas 3: Rabdatorule de chinuri si tamaduitorule Pantelimoane..., Slava... Si acum... al Nascatoarei: Pe tine ceea ce ai mijlocit mantuirea neamului nostru..., Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem Troparul  Sfantului  (de  doua  ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei Invierii: Pe tine ceea ce ai mijlocit mantuirea neamului nostru... Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Sfantului (de doua  ori),  cu Stihira Nascatoarei  lor,  apoi  Polieleul,  Psalmii  cei  alesi cu Stihirile Marimurilor Sfantului si Sedealna glas 4, Podobia: Aratatu-Te-ai astazi... (de doua ori), Slava... Si acum... a Nascatoarei, apoi Citirea Sfantului. Urmeaza Antifonul intai glas  4, Prochimenul glas 4: Dreptul ca finicul va inflori...,cu Stihul: Rasadit fiind in casa Domnului..., apoi Toata suflarea..., Evanghelia de la Luca: Zis-a Domnul ucenicilor Sai: paziti-va de  oameni  care  vor pune peste voi  mainile lor..., apoi Psalmul 50,  cu Slava... glas 2: Pentru  rugaciunile  rabdatorului  de  chinuri  si  tamaduitorului  Pantelimon  milostive...,  Si  acum...  a  Nascatoarei: Pentru rugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu..., si Stihul: Miluieste-ma Dumnezeule..., cu Stihira glas 2: Pe Hristos cel milostiv roaga-l... Urmeaza Rugaciunea: Miluieste Dumnezeule poporul Tau..., Doamne miluieste... (de 12 ori) si  apoi  Ecfonisul,  dupa  care  se pune Canonul  Nascatoarei  de  Dumnezeu  cu  Irmosul,  pe  sase,  glas  2  si  Canonul Sfantului  cu  Irmosul,  pe  opt,  acelasi  glas.  Punem  Catavasiile:  Deschide-voi  gura  mea...  Dupa  Cantarea  a  treia punem  Sedealna  Sfantului  glas  8,  Podobia:  Pe  intelepciunea  si  cuvantul...  (de  doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a Nascatoarei, aceeasi Sedealna. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul glas 5: Urmator fiind celui milsotiv si dar
de tamaduire de la Dansul luand..., apoi Icosul si Sinaxarul. Dupa Cantarea a noua punem Luminanda Sfantului (de doua  ori),  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Laude  punem  Stihirile  Sfantului,  pe  patru,  glas  8,  Podobia:  O, preaslavita minune...,  Slava... glas  4:  Astazi  a  stralucit  pomenirea  purtatorului  de  chinuri...,  Si  acum...  a Nascatoarei:  De  toate  primejdiile...  Apoi  Doxologia  cea  mare,  iar  dupa  Sfinte  Dumnezeule...  si  celelalte  punem Troparul  Sfantului,  Slava...  Si  acum:  Pe  tine  ce  ai  mijlocit  mantuirea  neamului  nostru...,  Ecteniile  si  Otpustul. Urmeaza Ceasul 1 si Otpustul cel final, iar celelalte Ceasuri merg dupa randuiala lor obisnuita.

La Liturghie punem Fericirile Sfantului, de la Cantarea a sasea, pe opt, Prochimenul glas 7: Veseli-se-va dreptul de Domnul si va nadajdui spre Dansul..., cu Stihul: Auzi Dumnezeule, glasul meu...   Apostolul din Cartea cea catre Timotei: Fiule Timotei, intareste-te intru darul... Aliluia glas 2: Dreptul ca finicul va inflori... Evanghelia de la Ioan: Zis-a Domnul ucenicilor Sai: Acestea va poruncesc voua..., Priceasna: Intru pomenire vesnica...

28) IN  ZIUA  A  DOUAZECI  SI  OPTA  POMENIREA  SFINTILOR  APOSTOLI  SI  DIACONI  PROHOR, NICANOR, TIMON SI PARMENA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Octoihului si trei ale Sfintilor glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti...; Slava... Si  acum...  a  Nascatoarei.  La  Stihoavna  punem  Stihirile,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului. Acum slobozeste..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul glas 3: Sfintilor Apostoli rugati pe milostivul Dumnezeu..., Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfintilor Apostoli (de doua ori), Slava... Si acum... al Nascatoarei zilei. Dupa Catismele obisnuite punem Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Punem  amandoua  Canoanele  Octoihului  si  Canonul  Apostolului,  pe patru,  glas  4.  Dupa  Cantarea  a  treia  punem Sedealna glas 3, Podobia: Pentru marturisirea..., Slava...  Si acum...  a Nascatoarei.  Dupa Cantarea  a sasea  punem Condacul Apostolilor glas 1, Podobia: Mormantul Tau... ; Diaconi cinstiti si singuri vazatori ai cuvantului... Dupa Cantarea  a  noua  punem  Luminanda,  apoi  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului. Urmeaza  Bine  este  a  ne  marturisi  Domnului...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul Sfintilor  Apostoli,  Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  care  se  afla  la  sfarsitul  Utreniei,  Ecteniile  si  Otpustul. Ceasurile  si  Liturghia  merg  dupa randuiala obisnuita.

Tot intr-aceasta zi praznuim Aratarea Icoanei din Smolensk a Preafsintei Stapanei noastre Nascatoarei de Dumnezeu, lui Ulihitia

29) IN  ZIUA  A  DOUAZECI  SI  NOUA  POMENIREA  SFANTULUI  MUCENIC  CALINIC  SI  A  SFINTEI MUCENITE TEODOTA

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Sfantului glas 8, Podobia: O, preaslavita   minune... si trei ale Sfintei glas 4, Podobia: Ca pe un  viteaz...,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei.  Urmeaza  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale Octoihului.  Acum  slobozeste...,  Sfinte  Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfantului  glas  4: Mucenicul Tau, Doamne, Calinic..., Slava... al Sfintei acelasi glas: Mieluseaua  Ta Hristoase Teodota...,  Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfantului Calenic (de doua ori),  Slava...  al  Sfintei,  Si  acum...  al  Nascatoarei  zilei.  Dupa  obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului  si Psalmul 50. Punem un Canon al Octoihului si doua Canoane ale Sfintilor, cu Irmoasele, pe opt, al Sfantului Calinic glas 4 si al Sfintei glas 4.  Dupa Cantarea a treia punem Sedealna Sfantului glas 3, Podobia: Pentru marturisirea..., Slava... a Sfintei glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce..., Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem  Condacul  Sfantului  glas  2,  Podobia:  Cele  de  sus  cautand...;  Cele  frumoase  dupa  vrednicie  acum  le-ai mostenit... Dupa  Cantarea  a  noua  punem  Luminanda  Octoihului,  Slava...a  Sfintei,  Si  acum...  a  Nascatoarei. Urmeaza  Stihoavna,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei,  toate  ale  Octoihului.  Apoi  Bine  este  a  ne  marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului, Slava... al Sfintei Teodota, Si acum... al Nascatoarei, Ecteniile si Otpustul.  Ceasurile  si  Liturghia merg   dupa randuiala  lor obisnuita.

30) IN  ZIUA  A  TREIZECEA  POMENIREA  SFINTILOR  APOSTOLI  SILA  SI    SILVAN  SI  A  CELOR IMPREUNA CU DANSII

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem  trei  Stihiri  ale  Octoihului  si  trei  ale  Apostolului  glas  4,  Podobia:   Dat-ai  semn...  La   Stihoavna  punem Stihirile  Octoihului,  Slava...  Si  acum...  a  Nascatoarei  toate  ale  Octoihului.  Apoi  Acum  slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule...  si  dupa  Tatal  nostru...  punem  Troparul  Sfintilor  Apostoli  glas  3:  Sfintilor  Apostoli  rugati  pe milostivul Dumnezeu..., Si acum... al Nascatoarei zilei, Ecteniile si Otpustul.

La Utrenie dupa cei sase Psalmi, la: Dumnezeu este Domnul... punem Troparul Sfintilor Apostoli (de doua ori), Slava...  Si acum... al Nascatoarei zilei. Dupa obisnuitele Catisme punem Sedelnele Octoihului si Psalmul 50. Punem amandoua  Canoanele  Octoihului  si  Canonul  Apostolului,  cu Irmosul,  pe patru,  glas  2.   Dupa  Cantarea  a treia   punem   Sedealna   Apostolului   glas   4,   Podobia:   Aratatu-Te-ai   astazi...,   Slava...   alta   Sedealna   glas   3, Podobia:Pentru marturisirea..., Si acum... a Nascatoarei. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfintilor Apostoli glas 4, Podobia: Cel ce Te-ai inaltat pe cruce...; Aratatu-v-ati vite ale viei lui Hristos inteleptilor... Dupa Cantarea a noua punem Luminanda, apoi Stihoavna, Slava... Si acum... a Nascatoarei, toate ale Octoihului. Urmeaza Bine este
a  ne marturisi Domnului...,  dupa Sfinte Dumnezeule...  si dupa Tatal  nostru... punem Troparul Sfintilor  Apostoli, Slava...  Si  acum...  al  Nascatoarei,  Ecteniile  si  Otpustul.    Ceasurile    si    Liturghia  merg dupa  randuiala    lor obisnuita.

31) IN  ZIUA  A  TREIZECI  SI  UNA  INAINTEPRAZNUIREA    SCOATERII  CINSTITEI  SI  DE  VIATA FACATOAREI CRUCII DOMNULUI SI POMENIREA SFANTULUI SI DREPTULUI EVDOCHIM

La  Vecernie  dupa  Psalmul  de  seara  cel  obisnuit  punem  Catisma  cea  de  rand.  La:  Doamne  strigat-am... punem trei Stihiri ale Crucii glas 1, Podobia: Ceea ce esti bucuria cetelor ceresti... si trei ale Sfantului  acelasi glas si aceeasi Podobie, Slava... a Sfantului    glas 1: Cum sa nu ne miram de buna mintea ta si sa nu laudam viata ta..., Si  acum...  a  Crucii,  acelasi  glas:  Astazi  cu  adevarat  cuvantul  cel  de  Dumnezeu  graitor...  La   Stihoavna  punem Stihirile Octoihului, Slava... a Sfantului glas 2: Pomenirea a tot dreptului cu laude se face...,   Si acum... a Crucii, acelasi  glas:  Tu  esti  acoperirea  mea  cea  tare  Cruce  a  Lui  Hristos...  Urmeaza Acum  slobozeste...,  Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul glas 4: Cel ce te-a chemat pe tine de pe pamant la cerestile lacasuri..., Slava... Si acum... a Crucii glas 1: Mantuieste Doamne poporul Tau..., Ecteniile si Otpustul.

La  Utrenie  dupa  cei  sase  Psalmi,  la:  Dumnezeu  este  Domnul...  punem  Troparul  Crucii  (de  doua  ori), Slava...al Sfantului, Si acum... al Crucii. Dupa Catismele obisnuite punem Sedelnele Octoihului, Citirea si Psalmul 50.  Punem  un  Canon  al  Octoihului,  apoi  Canonul  Crucii  cu  Irmosul,  pe  patru,  glas  1  si  Canonul  Sfantului  cu Irmosul,  pe  patru, glas  2.   Dupa  Cantarea  a  treia  punem  Sedealna  glas  4,  Podobia:  Cel  ce  Te-ai  inaltat  pe cruce..., Slava ... Si acum ... a Inaintepraznuirii, acelasi glas si Podobie. Dupa Cantarea a sasea punem Condacul Sfantului glas 2: De cele de sus dorind impreuna cu cele dintru inaltime te-ai impreunat... si Icosul. Dupa Cantarea a  noua  punem  Luminanda  Octoihului,    Slava...a  Sfantului,  Si  acum...  a  Crucii.  La  Stihoavna  punem  Stihirile Octoihului,  Slava...  a Sfantului  glas 1: Cum sa nu ne miram de buna intelegerea ta... (este scrisa la Slava... de la Vecernie), Si acum a Crucii glas 6: Glasul proorocilor Tai pe acest Sfant Lemn mai inainte l-au vestit...  Apoi Bine este a ne marturisi Domnului..., Sfinte Dumnezeule... si dupa Tatal nostru... punem Troparul Sfantului, Slava... Si acum...  al  Crucii,  Ecteniile  si  Otpustul.   La  Ceasuri  punem  Troparul  Crucii,  Slava...  al  Sfantului,  Si  acum...  al Nascatoarei Ceasurilor. Dupa Sfinte Dumnezeule... punem Condacul Sfantului.

La  Liturghie punem Fericirile din Canonul  Crucii,  de  la Cantarea  a treia,  pe patru si  ale Sfantului  de  la Cantarea   a  sasea,  pe  patru.  Prochimenul  glas  6:  Scumpa  este  inaintea  Domnului  moartea  Cuviosului  Lui...,  cu Stihul: Ce vom rasplati Domnului... Apostolul din Cartea cea catre Galateni: Fratilor, roada Duhului este..., Aliluia glas  6:  Fericit  este  barbatul  care  se  teme  de  Domnul...,  cu  Stihul:  Puternica  pe  pamant  va  fi  samanta  lui... Evanghelia de la Matei: Zis-a Domnul ucenicilor Sai: Toate imi sunt date Mie de la Tatal Meu...,  Priceasna: Intru pomenire vesnica...

Intru  aceasta  zi  noi  cei  dreptcredinciosi  lasam  carnea  si  incepem  Postul  Sfintei  Adormiri  a  Maicii Domnului. Iar daca se va intampla Miercuri sau Vineri incepem Postul in ziua a treizecea a Lunii Iulie si postim pana la Adormirea Preasfintei Nascatoarei de Dumnezeu cu toata infranarea fara ca sa facem cumva  dezlegare la peste, in afara numai de ziua Schimbarii la Fata a Domnului.